"Нельзя любить Родину и не верить в нее - писал он. - Но верить в нее может лишь тот, кто живет ею, вместе с нею и ради нее, кто соединил с нею истоки своей творческой мысли и своего духовного самочувствия". Лишь в последние годы произошло возвращение творческого наследия философа отечественному читателю. Вошедшие в сборник произведения наполнены глубокой скорбью автора о судьбе России и одновременно надеждой на духовное возрождение русского народа.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Бел.Правосл.Церк, Мн. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 480 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Философия языка: Очерки истории
В книге рассматриваются основные исторические этапы философского осмысления языка.Особенности отношения к языку связываются с характерными чертами философии той или иной эпохи.Анализируются принципиальные отличия классической и неклассической философии в трактовке языка и его отношения к сознанию и мышлению."Языковой поворот" современной философии связывается с существенными особенностями неклассической философии вообще.Противопоставляются инструментальный и трансцендентально-герменевтический подходы к языку.Книга написана на основании курса лекций, читавшегося автором на Восточном и Философском факультетах Санкт-Петербургского государственного университета.Адресована философам, лингвистам, историкам культуры, всем, кто интересуется языком и историей философии...
Люди и знаки: антропология межличностной коммуникации.
Предлагаемая вниманию читателей монография отражает лингвистический поворот в философии XX века. Осмысляя функционирование языка в современном обществе, автор стремился расширить его понимание. Но поскольку никто не знает, что такое язык "на самом деле", остается анализировать и синтезировать его образы и модели, разрабатываемые в философии, лингвистике, теории коммуникации, антропологии, этике и в когнитивных науках. Именно эти дисциплины имеют дело со сложными системами, одной из которых является язык. Игнорируя технику его анализа, невозможно правильно поставить и решить сложные философские вопросы о бытии и сущем, познании и ценности, человеке и обществе. Целью исследования является объединение достижений аналитической философии языка, герменевтики, структурализма, семиологии, психоанализа и антропологии и применение их методов для решения проблем коммуникации в научной и социальной практике. Своеобразие книги состоит в разработке философской проблематики различных форм коммуникации. Особое внимание уделяется невербальным формам коммуникации, предлагается техника анализа таких медиумов, как образы и звуки, тело, лицо, жилище, еда и др...
Формы и содержание мышления\1968\обл.мал.
Одной из актуальнейших проблем диалектики является изучение тех мыслительных форм, которые сложились в современной науке на основе отражения ею объективной диалектичности процессов и связей действительности и которые это отражение обеспечивают логически.Необходимым и плодотворным подходом в таком изучении является рассмотрение истории самой концепции диалектики как особой логической структуры познающей мысли, рассмотрение истории складывания ее специфических проблем и понятий о мышлении. Этой задаче - в связи с центральной для нее проблемой «формы мышления» (или «формы познания») - и посвящена данная работа.В качестве необходимого исторического материала в ней берутся определенные стороны гегелевской философской концепции. Но следует заранее оговориться, что мы ни в коей мере не ставим перед собой задачи воссоздать конкретную историю диалектики (даже на таком ограниченном ее этапе, как учение Гегеля), воссоздать всю сложность и многообразие исторических обстоятельств ее становления. Речь идет лишь о том, чтобы в исторической форме проделать исследование некоторых сторон диалектики как «единственно правильной формы развития мысли», имея в виду прежде всего выработку этим путем дальнейших знаний и представлений о современном содержании диалектики. Это исследование предмета диалектики как науки в форме исследования истории знаний о нем. Приводимый исторический материал служит лишь этой цели.СОДЕРЖАНИЕПредисловие 3Глава I. Проблема генезиса знаний 51. Историческая формулировка проблемы 62. Действительные факторы образования научных знаний 143. Учения о методе и затруднения теории познания XVII-XVIII вв. 334. Анализ мышления в категориях «формы» и «содержания» 425. Способ решения проблемы в немецком классическом идеализме 49Глава II. Понятие содержательной формы в «Логике» Гегеля 881. Проблема содержательной логики 892. Что значит изучение формы в зависимости от содержания? 983. Априоризм Канта и содержательная логика Гегеля 1154. Гегелевский способ анализа формы 124Глава III. Формы исторического познания у Гегеля 1431. Идея историзма и история познания 1442. Роль культурно-исторической концепции 1503. Историческое и логическое 158Заключение 186..