Сборник ранних работ одного из крупнейших русских философов XX века (1893-1988), выдающегося историка античной философии, имеющего международное признание за исследования в области герменевтики, философии мифа, философии музыки, математики и т.д., автора монументального многотомного труда История античной эстетики.
В книгу вошли работы 1920-х годов: `Философия имени`(1927), `Музыка как предмет логики`(1927), `Диалектика мифа`(1930, 1-е изд. конфисковано и уничтожено, сохр. лишь несколько экземпляров, данное издание первое дошедшее до читателя).
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Правда, М. |
| Рік видання | 1990 |
| Кількість сторінок | 655 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Философия свободного духа \+Я и мир объектов+Судьба человека в совр.мире+Дух и реальность
В единую книгу собраны некоторые из наиболее знаковых работ выдающегося русского философа Николая Александровича Бердяева (1874-1948): «Философия свободного духа», «Я и мир объектов», «Дух и реальность», «Судьба человека в современном мире».Содержание:Философия свободного духа. Проблематика и апология христианстваВведение Дух и природаСимвол, миф и догмат Откровение, вера, ступени сознания Свобода духа Зло и искупление Бог, человек и БогочеловекМистика и духовный путь Теософия и гнозис Духовное развитие и эсхатологическая проблема Церковь и мир Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общенияРазмышление I. Трагедия философа и задачи философии Философия между религией и наукой. Борьба философии и религии.Философия и обществоФилософия личная и безличная, субъективная и объективная. Антропологизм в философии. Философия и жизньРазмышление II. Субъект и объективация Субъект познания и человекЭкзистенциальный субъект и объективация. Познание и бытие. Раскрытие существования в субъекте. Объективация и проблема иррациональногоПознание и свобода. Активность мысли и творческий характер познания. Познание активное и пассивное. Познание теоретическое и практическоеСтупени общности в познании. Угасание вещного, объектного мира и раскрытие тайны существованияРазмышление III. Я, одиночество и общество Я и одиночество. Одиночество и социальностьЯ, ты, мы и оно. Я и объект. Сообщения между ”я ”Размышление IV. Болезнь времени. Изменение и вечность Парадокс времени. Его двойной смысл. Прошлого не было. Преображение времени. Время и забота. Время и творчествоВремя и познание. Припоминание. Время, движение и изменение. Ускорение времени и техникаВремя и судьба. Время, свобода и детерминизм. Время и конец. Время и бесконечностьРазмышление V. Личность, общество и общение Я и личность. Индивидуум и личность. Личность и вещь. Личность и объектЛичность и общее. Личность и род. Личное и сверхличное. Монизм и плюрализм. Единое и множественноеЛичность и общество. Личность и масса. Личность и социальный аристократизм.Социальный персонализм. Личность и общение. Сообщение и общениеЛичность и изменение. Личность и любовь. Личность и смерть. Старый и новый человек. Заключение Судьба человека в современном мире. К пониманию нашей эпохи Суд над историей. Война Судьба человека в истории. Гуманизм и бестиализм. Дегуманизация. Противоречия свободы. Капитализм. Демократия. Коммунизм. Фашизм. Диктатура миросозерцания Новые силы мировой жизни. Вступление масс. Коллективы. Экономизм. Техника. Безработица. Национализм и расизм. Этатизм и цезаризм. Народы ВостокаАристократическое начало культуры и судьба интеллектуального слоя. Суд над христианством и искание новой духовности Дух и реальность. Основы богочеловеческой духовностиРеальность духа. Дух и бытие Признаки духа Объективация духа. Символизация и реализация Смысл аскезы Зло и страдание как проблемы духа Мистика. Ее противоречия и достижения Новая духовность. Реализация духа БиблиографияПримечания Указатель имен..
У водоразделов мысли
Павел Александрович Флоренский - священник, богослов, один из известнейших русских религиозных философов. Книга "У водоразделов мысли", являющаяся продолжением теодицеи, развиваемой в книге "Столп и утверждение истины", посвящена антроподицее - оправданию человека. Проблеме того, как согласовать веру в то, что человек сотворен по образу и подобию Божьему с присущими людям греховностью и несовершенством... ..
Чума фантазий
На какую бы книгу Славоя Жижека ни пал бы выбор читателя, каким бы ни был сам читатель - почти с уверенностью можно сказать, что он не останется равнодушным. Именно неизгладимость выбора составляет суть того интеллектуального послевкусия, которое остается у взявшего однажды в руки книгу Жижека. Азарт, с которым Жижек предлагает рассмотреть в своей книге самые разные темы (будь то Шуман, киберпространство или последствия сталинизма), не объяснить простой манией вкладывать смысл в любой феномен культуры. Важно не столько понять предмет с какой бы то ни было точки зрения, сколько найти точку опоры, которая позволит оттолкнуться от этого предмета и сделать новый шаг. Не останавливаться на прочитанном, а делать из прочитанного дело — таков, по сути, лозунг этой книги, а, быть может, и самого акта чтения. А сколько таких движений будет у читателя - зависит исключительно от него самого, от его смелости читать. В целом книга (несмотря на то, что с момента ее выхода прошло уже 15 лет) является ключевой для словенского философа, что подтверждается не только тем, что в ней впервые приводятся известные ходы, которые позже Жижек с такой легкостью и навязчивостью будет повторять, но и тем, что спустя столько времени книга переиздается и перечитывается. Издание этой книги на русском языке - своеобразный вызов читателю..