Книга крупнейшего философа нашего времени Юргена Хабермаса включает двенадцать лекций, прочитанных автором в ряде западноевропейских университетов. Впервые она вышла на немецком языке в 1985 г и имела необычайно большой резонанс в кругах интеллектуальной элиты самых разных стран. Книга не утратила своей злободневности и относится к числу наиболее цитируемых работ в философском обсуждении проблемы современности (дискурсе о модерне). Автору удалось связать воедино аргументы сторонников и противников философии и культуры постмодерна и показать реальное значение парадигмы «модерн-постмодерн» как ключевой для анализа ситуации в современном гуманитарном знании. На русском языке книга публикуется впервые.
Содержание -
Предисловие
Лекция I. Модерн: осознание времени и самообоснование
Экскурс. Тезисы Беньямина о философии истории
Лекция II. Понятие модерна у Гегеля
Экскурс. Ф. Шиллер «Письма об эстетическом воспитании человека»
Лекция III. Три перспективы: левые гегельянцы, правые гегельянцы и Ницше
Экскурс. Устарела ли парадигма производства?
Лекция IV. Вступление в постмодерн: Ницше как новая точка отсчета
Лекция V. Переплетение мифа и просвещения: Хоркхаймер и Адорно
Лекция VI. Критика метафизики и разложение западного рационализма: Хайдеггер
Лекция VII. Преодоление темпорализированной философии первоистока: Деррида и его критика фоноцентризма
Экскурс. Об устранении жанрового различия между философией и литературой
Лекция VIII. Между эротизмом и общей экономикой: Батай
Лекция IX. Критика разума и разоблачение наук о человеке: Фуко
Лекция X. Апории теории власти
Лекция XI. Еще один выход из философии субъекта: коммуникативный разум против разума субъект-центрированного
Экскурс. О книге К. Касториадиса «Вымышленные институты»
Лекция XII. Нормативное содержание модерна
Экскурс. О присвоении наследия философии субъекта (установки системной теории Н. Луманна)
Ю. Хабермас размышляет о модерне. Е.Л. Петренко
Именной указатель
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Весь Мир, М. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 416 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.423грн.
Схожі товари
Философия (учебное пособие для аспирантов, издание 2)
Многие выдающиеся философы считали философию наукой о науке.Ее называли наукоучением, метанаукой (наукой о науке), а в западной традиции - эпистемологией (учением о знании) или философией науки. Философия - фундаментальное основание теоретической науки. Общепризнанна неадекватность существующей философии потребностям теоретической науки. В последние годы изданы многие новые ее версии. Не излагая специально истории философии, предлагаемое пособие содержит много собственных мыслей великих философов о сущности, формах и функциях философии как орудии (органоне) теоретизации наук.Предлагаемая версия философии - первое пособие, которое позволяет овладеть могуществом философствования представителям всех наук. Оно особенно важно аспирантам, докторантам как руководство в исследованиях...
Тысяча плато. Капитализм и шизофрения \Philosophy
Второй том "Капитализма и шизофрении" - не простое продолжение "Анти-Эдипа". Это целая сеть разнообразных, перекликающихся друг с другом плато, каждая точка которых потенциально связывается с любой другой, - ризома. Это различные пространства, рифленые и гладкие, по которым разбегаются в разные стороны линии ускользания, задающие новый стиль философствования. Это книга не просто провозглашает множественное, но стремится его воплотить, начиная всегда с середины, постоянно разгоняясь и размывая внешнее. Это текст, призванный запустить процесс мысли, отвергающий жесткие модели и протекающий сквозь неточные выражения ради строгого смысла.....
Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого
Работы выдающегося русского религиозного мыслителя Н.А.Бердяева, вошедшие в это издание, написаны в разное время, однако их объединяет общая проблематика. В них философ рассматривает диалектику взаимоотношений Творца и Его творения, "Его другого" - человека. Бердяев, всегда тяготевший к метафизике духа, отстаивает представления о Творце и Откровении, присущие западноевропейским мистикам: Экхарту, Кузанскому, Беме. Он утверждает: "Бог ждет от человека свободы, ждет свободного ответа человека на Божий зов. Подлинная свобода и есть та, которую Бог требует от меня, а не я требую от Бога". ..