«Метод возвращения суфия к Абсолютному единству включает: во-первых, поминание Бога (зикр) и, во-вторых, служение, добротолюбие (махабба) и сострадание по отношению к другим людям без ожидания какого-либо вознаграждения от Бога или творения. В заключение необходимо подчеркнуть, что целью поминания Бога является поддержка человеческого духа в его путешествии к высшим планам бытия, ибо сам Бог не нуждается в том, чтобы Его поминали. С другой стороны, в служении другим есть два преимущества: оно не только отдаляет искателя от себялюбия, но и подталкивает его к стремлению снискать Божье довольство. Поистине, что делается ради Бога, то и есть служение творению».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Риэлитивэб, М. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 224 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
Исламская концепция миропорядка
Почти никто не заметил, как в современных международных отношениях появилась Организация объединенных мусульманских наций, заявившая об исламском мировом порядке. Если бы не события 11 сентября 2001 г. в США, связанные с исламским вектором международного терроризма, исламская модернизация международных отношений еще оставалась бы предметом изучения кабинетных ученых. Новыми для читателя являются главы книги, посвященные экономической модели ислама, правам человека в исламе и другим гуманитарным аспектам исламской концепции миропорядка. Автор книги показывает, что на первый план выдвинулись практические вопросы отношения государств и общественного мнения к этому явлению. Для юристов, экономистов, ученых, аспирантов и тех, кто интересуется влиянием ислама на решение глобальных проблем.ОглавлениеЧасть I. Международно-правовые аспекты исламской концепции миропорядкаГлава 1. Становление исламской концепции солидарности и миропорядкаГлава 2. Правовое регулирование международных отношений в исламеГлава 3. Система Организации Исламская конференция в современных международных отношенияхЧасть II. Проблемы войны и мира в исламской концепции миропорядкаГлава 1. Концепция и практика "джихада" в современных условияхГлава 2. ОИК и палестинская проблемаГлава 3. Вооруженные конфликты в зоне Персидского заливаГлава 4. Исламский вектор в международном терроризмеГлава 5. Проблема распространения ядерного оружия в зоне исламаЧасть III. Исламский мировой экономический порядок (ИМЭП)Глава 1. Общая социально-экономическая характеристика мусульманских странГлава 2. Становление концепции исламского мирового экономического порядкаГлава 3. Исламские банкиГлава 4. Некоторые проблемы реализации ИМЭПЧасть IV. Гуманитарные аспекты исламского миропорядкаГлава 1. Права человека в исламеГлава 2. Основные принципы "исламского гуманитарного права" в период вооруженных конфликтовГлава 3. Исламский мировой информационный порядокВместо заключенияПриложения1. Динамика изменения религиозного состава населения мира с 1900 по 2000 год (млн. чел.)2. Устав Организации Исламская конференция3. Структура Организации Исламская конференция4. Государства - члены ОИК5. Резолюция 1441 (2002) "Ситуация в отношениях между Ираком и Кувейтом", принятая Советом Безопасности на 4644-м заседании 8 ноября 2002 г6. Участие государств - членов ОИК в важнейших международно-правовых договорах и соглашениях по вопросам нераспространения ядерного оружия7. Кодекс поведения стран - членов ОИК в борьбе с международным терроризмом8. Конвенция Организации Исламская конференция по борьбе с международным терроризмом9. Основные социально-экономические показатели государств - членов ОИК10. Функции Исламского банка развития11. Принципы функционирования Исламского банка развития12. Одобренные операции ИБР по видам финансирования и странам в 1976-2000 годах13. Квоты членов Международного валютного фонда, количество принадлежащих им голосов и управляющие МВФ14. Всеобщая Исламская декларация прав человека15. Каирская декларация по правам человека в исламе16. Этический кодекс исламской информации17. Дакарская декларацияПримечания..
Ислам в Иране в VII-XV веках.Курс лекций.
Книга ставит цель ознакомить читателей с источниками и историей ислама, развитием исламского вероучения, мусульманского права, суфизма, сект и народных оппозиционных движений в исламе, главным образом шиизма. Книга рассчитана на студентов восточных факультетов, а также на всех интересующихся историей религий.ОГЛАВЛЕНИЕПредисловиеВведение. Возникновение исламаИсламизация Ирана. Возникновение течений суннитов, ши’итов и хариджитовИсламское вероучение и ритуалКоранИсточники мусульманского праваРазработка мусульманского (суннитского) праваМусульманское государственное правоУголовное и гражданское право исламаДогматические споры в исламе в VIII–IX вв. (мурджиты, кадариты, му’тазилиты)Мусульманская ортодоксальная схоластика (калам) в X–XII вв. Культ святых в исламеУмеренные ши’итыИсма’илиты, карматы и крайние ши’итыМистицизм в исламе (суфизм и дервишество)Торжество ши’изма в ИранеБиблиографияСокращенияПринятая в указателе транскрипция арабо-персидской графикиУказатель восточных слов и терминов..
История мусульманства
Фундаментальная работа Агафангела Ефимовича Крымского (1871 - 1942), украинского ученого, востоковеда, академика АН УССР (1918), включает в себя помимо авторского текста переводы наиболее интересных и важных отрывков из книг Р.Дози и И.Гольдциэра. И сегодня, почти век спустя после создания, `История мусульманства` - одна из самых интересных и серьезных книг, посвященных истории ислама..