Капіталізм і свобода» — класика політико-економічної літератури ХХ століття — як ніколи актуальна для України. Нобелівський лауреат Мілтон Фрідман розглядає зв’язок між економічною та політичною свободою. Він описує, чому варто обмежити вплив держави в економіку, децентралізувати владу, забезпечити гнучкий валютний курс, роздержавити сфери освіти і соціального забезпечення.
Для кого книжка
Книжка буде корисною підприємцям, економістам, держчиновникам, усім, хто цікавиться економікою та політикою.
Чому ця книжка
Ідеї Фрідмана ефективно втілені у різних країнах світу, зокрема надихнули Рональда Рейгана в США і Маргарет Тетчер у Великій Британії на дерегуляцію економіки.
Відгуки про книжку:
«Прямі і непрямі впливи ідей Фрідмана на сучасну грошову економіку буде важко переоцінити».
Бен Бернанке, голова Федеральної резервної системи США (2006–2014)
«Новаторські для свого часу ідеї та аргументи Мілтона Фрідмана не втрачають актуальності і для сучасної України. Це стосується і пенсійної системи, і освіти, і оподаткування, і інших сфер життя».
Про автора Мілтон Фрідман — американський економіст, професор Чиказького університету, президент Американської економічної асоціації. Лауреат Нобелівської премії з економіки за роботи зі споживчого аналізу, грошово-кредитної теорії і демонстрацію складності стабілізаційної політики (1976).
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наш формат, К. |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 216 |
| Обкладинка | м'яка |
-
632грн.
Схожі товари
Свобода до либерализма
Этот очерк, написанный одним из ведущих историков мира, представляет собой важный вклад в науку. В первой части автор стремится извлечь из небытия и реабилитировать неоримскую теорию свободных граждан и свободных государств, как она была развита в Англии эпохи раннего Нового Времени. Анализ переходит в убедительную апологию природы, целей и задач интеллектуальной истории и истории идей. Как говорит профессор Скиннер: "Интеллектуальный историк способен помочь нам оценить, в какой мере ценности, воплощенные в современном образе жизни и способе мыслить эти ценности, отражают серию выборов, сделанных между различными возможными мирами в те или иные исторические эпохи". Предлагаемый читателю очерк - одно из самых существенных современных высказываний о важности, актуальности и возможной радости от такого рода исторического исследования. ..
Купленное время. Отсроченный кризис демократического капитализма
Выдающийся немецкий экономический социолог Вольфганг Штрик анализирует истоки последних финансового, налогового и экономического кризисов, рассматривая их как часть длительной неолиберальной трансформации послевоенного капитализма, начавшейся в 1970-х годах. Обращаясь к выдвинутым в то время теориям кризиса, он анализирует последующие противоречия и конфликты между государствами, правительствами, избирателями и капиталистическими интересами — процесс, в ходе которого основное внимание в европейской системе государств сместилось с налогообложения через долг к бюджетной «консолидации». Исследование заканчивается рассмотрением перспектив восстановления социальной и экономической стабильности. Книга представляет интерес для экономистов, социологов, политологов и историков.ОГЛАВЛЕНИЕВведение. Теория кризиса тогда и сейчас . . 7Глава 1. От кризиса легитимациик фискальному кризису . . . . . . 23Кризис нового типа . . . . . . . . . . . 29Две неожиданности для теории кризиса . . . . . 36Другой кризис легитимации и конецпослевоенного мира . . . . . . . . . . . 48Долгий разворот: от послевоенного капитализмак неолиберализму . . . . . . . . . . . . 56Купленное время . . . . . . . . . . . . 63Глава 2. Неолиберальная реформа:от налогового государствак государству долгов . . . . . . . 81Финансовый кризис из-за краха демократии? . . . 81Капитализм и демократия в неолиберальнойреволюции . . . . . . . . . . . . . . 86Экскурс: капитализм и демократия . . . . . . . 92Монстр изголодался! . . . . . . . . . . . 101Кризис налогового государства . . . . . . . .109От государства налогов к государству долгов . . . 112Государство долгов и распределение . . . . . . 117Политика государства долгов . . . . . . . . 121Долговая политика как международнаяфинансовая дипломатия . . . . . . . . . . 137Глава 3. Политика государстваконсолидации: неолиберализм в Европе . 146Интеграция и либерализация . . . . . . . .146Европейский союз как двигательлиберализации . . . . . . . . . . . . .154Институциональные изменения:от Кейнса к Хайеку . . . . . . . . . . . . 163Государство консолидации как европейскиймногоуровневый режим . . . . . . . . . .165Фискальная консолидация как способпереустройства государства . . . . . . . . . 171Проблемы роста: назад в будущее . . . . . . . 183Экскурс: региональные программы роста . . . . 193Стратегический потенциал европейскогогосударства консолидации . . . . . . . . 209Сопротивление в международномгосударстве консолидации . . . . . . . . 222Зак лючение. что д а льше? . . . . . . 232Что теперь? . . . . . . . . . . . . . 232Капитализм или демократия . . . . . . . . 242Евро как «легкомысленный эксперимент» . . . 244Демократия в еврозоне? . . . . . . . . . 248Хвала девальвации . . . . . . . . . . . 254За европейский Бреттон-Вудс . . . . . . . 259Выиграть время . . . . . . . . . . . . 263Библиография . . . . . . . . . . . . . 266..
Капитализм. История и идеология "Денежной цивилизации"
В фундаментальном труде выдающегося ученого, доктора экономических наук Валентина Катасонова исследуется история и идеология капитализма – денежной цивилизации, создавшей новую систему рабства, более эффективную, чем традиционный рабовладельческий строй. Автор убедительно доказывает, что основой капитализма является идеология иудаизма, разделяющая весь мир на некое избранное меньшинство и остальное человечество, призванное ему служить. Катасонов исследует генезис развития капитализма от Древнего мира до наших дней, показывая становление налогового и долгового рабства. Ключевой фигурой капитализма являются финансисты-ростовщики, создатели мировых банков, порабощающих экономики национальных государств. Создается система глобального паразитирования ростовщиков, диктатура банков, несущая миру разрушение и смерть.Содержание: ВведениеЧасть 1. Что такое капитализм и «денежная цивилизация»Глава 1. О моделях общества и схемах мировой историиМодель общества Маркса: «общественно-экономическая формация»Марксизм: искаженная схема мировой историиОбщество как «цивилизация»Капитализм и рабство: две ипостаси одного обществаГлава 2. «Денежная цивилизация»: сущность и вывески«Денежная цивилизация»: некоторые признаки«Общество хрематистики»«Капитализм»: история понятия«Рыночная экономика» — новый бренд «денежной цивилизации»Другие вывескиЧасть 2. Религиозно-духовные основания «денежной цивилизации»Глава 1. Макс Вебер и «протестантский капитализм»М. Вебер: свежий взгляд на капитализмТеория Вебера: аргументы и контраргументыПротестантизм и капитализм: что первично?Протестантизм по Веберу: а был ли такой протестантизм?Западная философия как источник «духа капитализма»Альтернативные версии зарождения капитализма«Свой-чужой» как принцип капитализмаТеория Вебера и современный капитализмОт «протестантской этики» к «естественному праву»Макс Вебер: мнимые и реальные заслугиГлава 2. «Этика Торы» и «дух капитализма»Вернер Зомбарт и Макс Вебер: две точки зрения на происхождении капитализмаЭкономическая этика Торы: богатство и бедностьЭкономическая этика Торы: деньгиО «конкурентоспособности» иудаизма в христианском миреИнвестиции во властьО позициях евреев в капиталистической экономикеКапитализм и трансформация западного христианства в «религию денег»Протестантизм и иудаизм: диалектика взаимных отношенийОб истории еврейского народа и «вирусе капитализма»Глава 3. Католицизм и «дух капитализма»Католицизм: противостояние «духу капитализма»Грехопадения Западной церквиФома Аквинский: смена экономических парадигм церкви«Католическая этика» и «дух капитализма»Социальная доктрина католицизма: курс на сближение с протестантизмомГлава 4. «Теология богатства», или финал христианской истории ЗападаКапитализм и кризис протестантизма«Теология процветания» как способ адаптации протестантизма к современному капитализму«Теология процветания» и культ потребленияУтрата последних признаков христианстваГлава 5. Капитализм как религияКапитализм: основные признаки религииДогмат первый: Богатство как цель и смысл жизниДогмат второй: Цель оправдывает любые средстваДогмат третий: «Святость» частной собственностиДогмат четвертый: Индивидуализм как способ жизниКапитализм и христианство — два духовных полюсаГлава 6. О «божественной» природе денег (краткое введение в богословие денег)Первое предварительное замечание: о «богословии» денегВторое предварительное замечание: о денежной форме богатстваДеньги — мировой бог. Три ипостаси бога денегТаинственное существо «мамона»Деньги как «благодать»Деньги как фетиш«Денежная каббала» и инфернальный мирГлава 7. Церковь мамоныО признаках церковной организацииПервый признак: наличие разработанной системы вероученияВторой признак: наличие разработанной системы культаТретий признак: иерархия и централизованное управление; наличие духовенства и мирянО рядовых членах церкви мамоныЦерковь мамоны как тоталитарная сектаО невидимой церкви мамоныЧасть 3. «Денежная цивилизация» древнего мира и средних вековГлава 1. Ранняя «денежная цивилизация»: капитализм Древнего РимаКапитализм: «детство» и «старость»Разрушение как главный признак раннего и позднего капитализмовПаразитическое потребление как признак древнего римского обществаИстинные масштабы рабства в Древнем РимеФинансово-экономическая основа римского паразитизмаРостовщический капитализмДолговое рабство в Древнем РимеРимское общество: отношение к ростовщичествуДенежный бизнес в Древнем Риме: основные видыДревний Рим: истоки акционерного бизнесаКоррупционно-разбойная вертикаль власти: Римская империяРимская модель «демократии»Экономика и военная машина РимаГлава 2. Кризис рабовладельческого капитализмаПротиворечия рабовладельческого капитализма и попытки реформДиктатура как способ укрепления рабовладельческого капитализмаФинансовая олигархия и первый римский монархДревнеримское общество: социальная структура и социальные антагонизмыИмперия: что дальше?Раннее христианство и рабствоГлава 3. Средние века: возрождение «денежной цивилизации»Феодализм и рабствоФеодализм и христианствоПатриархальное рабство в Средние векаФеодализм и «вирус» капитализмаДуховные основы грядущего капиталистического рабства Нового времениРабство как источник первоначального накопления капиталаНасилие как первоисточник наемного рабстваЧасть 4. Иерусалимским храм в истории становления «денежной цивилизации»Глава 1. Иерусалимский храм в истории еврейского народаКраткая история Первого и Второго храмовМежду Первым и Вторым храмами: переломная точка еврейской историиПосле плена: политико-экономическая доктрина вождей иудаизмаОграбления Иерусалимского храмаГлава 2. Иерусалимский храм как казнаИерусалимский храм как финансовый и экономический центр ИудеиХрамовый налог и десятинаНерегулярные доходы храмаГлава 3. «Корневая система» Иерусалимского храмаЕврейская диаспора: формирование и географияЕврейская диаспора: политическое и экономическое влияниеБорьба за сохранение и расширение «налоговой базы» Иерусалимского храмаГлава 4. Финансовая дань метрополиямНалоги метрополий до римского владычестваНалоги при персидских и египетских царяхНалоги при СелевкидахПереход Иудеи под власть Рима и римских откупщиковЮлий Цезарь: попытка навести финансовый порядокИмператоры Август и Тиберий: финансовые реформы и положение в ИудееСуд над Христом, или модель отношений иудейских вождей и римской властиГлава 5. Бизнес Иерусалимского храмаБизнес Иерусалимского храма: видимая частьИерусалимский храм как банкИерусалимский храм: операции с драгоценными металламиИерусалимский храм: международная торговляИерусалимские «князья» и Иерусалимский храмГлава 6. Разрушение Иерусалимского храма. Жизнь после храмаБорьба евреев за «финансовую независимость» от Рима. Разрушение храмаЧто стало с богатствами Иерусалимского храма?После Второго храма: невидимая «империя евреев»После Второго храма: «капиталистический проект» еврейских ростовщиковПосле Второго храма: метаморфозы «еврейского народа»Сионизм: борьба за Третий храмНекоторые обобщения и выводыЧасть 5. Современная «денежная цивилизация» как рабовладельческий капитализмГлава 1. Наемный труд как узаконенное рабствоСовременное рабство: сущность и формыНаемное рабство: получение прибавочной стоимостиО доходах современных наемных работниковО доходах наемных работников в РоссииНаемный работник и «права человека»Грабеж наемных работников, или три «раздела пирога»Глава 2. «Налоговое рабство»Кое-что о «налоговом рабстве» и «узаконенном казнокрадстве»О «налоговом рэкете» (1)О «налоговом рэкете» (2)Коррупционный налог, или четвертый «раздел пирога»Глава 3. «Долговое рабство»О долговых тюрьмахСовременное долговое рабство: формы и масштабыСовременные способы ростовщических «экспроприаций»Ростовщики как главные рабовладельцы современного капитализмаГлава 4. Старое рабство в новых условияхРабство после рабства: кули и пеоныСовременное прямое рабство в странах «третьего мира»Нелегальное рабство на Западе и в России«Тюремное рабство»: американский ГУЛАГ (1)«Тюремное рабство»: американский ГУААГ (2)«Тюремное рабство» как идеальная модель капитализмаГлава 5. Древний Рим и современный мир: некоторые сравненияСоциальная структура рабовладельческого обществаПочему современный наемный раб до сих пор не «приватизирован»?О варварах прошлого и настоящегоПочему умирают империи?Глава 6. Рабство социальное и рабство духовноеНа чем зиждется современное социальное рабство?Потребительское рабство как форма духовного рабстваДенежное рабство как добровольный духовный выборХристианство о денежном рабствеЧасть 6. Борьба ростовщиков за власть, или перманентная «денежная революция»Глава 1. Денежная система капитализма и «вирус» ростовщичестваКапитал — это деньги. Все остальное — «имущество»Что надо для того, чтобы деньги превратились в капитал?«Никакой слуга не может служить двум господам»Ростовщичество: происхождение «вируса»Откровения Жака АтталиПредостережения Аристотеля и Святых отцовГлава 2. Перманентная «денежная революция»: краткий обзор финансовой истории капитализма«Денежная революция» как борьба ростовщиков за мировое господство«Денежные революции» «молодого» западного капитализма«Денежные революции» «зрелого» западного капитализма«Денежные революции» «позднего» западного капитализмаГлава 3. «Денежная революция»: легализация ростовщического процентаРимо-католическая церковь: формирование двойного подхода к ростовщичествуРостовщичество в средневековой ЕвропеРеформация и дальнейшее наступление ростовщичестваРостовщический процент: история «денежных революций» и «денежных контрреволюций»Глава 4. «Денежная революция»: легализация «частичного резервирования»Частичное резервирование = фальшивомонетничество«Асимметрия» кредитных и депозитных операций банковКак ростовщики боролись за легализацию частичного резервированияПолитики как защитники частичного резервирования (президент Ф. Д. Рузвельт)Добровольная сдача денег на дело построения финансовых пирамидИгра в одни воротаБорьба против банкиров-фадьшивомонетчиковЧастичное резервирование и финансовые кризисыГлава 5. «Денежная революция»: создание ценных бумаг и фондовой биржиТретий этаж фин..