В единую книгу собраны некоторые из наиболее знаковых работ выдающегося русского философа Николая Александровича Бердяева (1874-1948): «Философия свободного духа», «Я и мир объектов», «Дух и реальность», «Судьба человека в современном мире».
Содержание:
Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства
Введение
Дух и природа
Символ, миф и догмат
Откровение, вера, ступени сознания
Свобода духа
Зло и искупление
Бог, человек и Богочеловек
Мистика и духовный путь
Теософия и гнозис
Духовное развитие и эсхатологическая проблема
Церковь и мир
Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения
Размышление I. Трагедия философа и задачи философии
Философия между религией и наукой. Борьба философии и религии.Философия и общество
Философия личная и безличная, субъективная и объективная. Антропологизм в философии. Философия и жизнь
Размышление II. Субъект и объективация
Субъект познания и человек
Экзистенциальный субъект и объективация. Познание и бытие. Раскрытие существования в субъекте. Объективация и проблема иррационального
Познание и свобода. Активность мысли и творческий характер познания. Познание активное и пассивное. Познание теоретическое и практическое
Ступени общности в познании. Угасание вещного, объектного мира и раскрытие тайны существования
Размышление III. Я, одиночество и общество
Я и одиночество. Одиночество и социальность
Я, ты, мы и оно. Я и объект. Сообщения между ”я ”
Размышление IV. Болезнь времени. Изменение и вечность
Парадокс времени. Его двойной смысл. Прошлого не было. Преображение времени. Время и забота. Время и творчество
Время и познание. Припоминание. Время, движение и изменение. Ускорение времени и техника
Время и судьба. Время, свобода и детерминизм. Время и конец. Время и бесконечность
Размышление V. Личность, общество и общение
Я и личность. Индивидуум и личность. Личность и вещь. Личность и объект
Личность и общее. Личность и род. Личное и сверхличное. Монизм и плюрализм. Единое и множественное
Личность и общество. Личность и масса. Личность и социальный аристократизм.Социальный персонализм. Личность и общение. Сообщение и общение
Личность и изменение. Личность и любовь. Личность и смерть. Старый и новый человек. Заключение
Судьба человека в современном мире. К пониманию нашей эпохи
Суд над историей. Война
Судьба человека в истории. Гуманизм и бестиализм. Дегуманизация. Противоречия свободы. Капитализм. Демократия. Коммунизм. Фашизм. Диктатура миросозерцания
Новые силы мировой жизни. Вступление масс. Коллективы. Экономизм. Техника. Безработица. Национализм и расизм. Этатизм и цезаризм. Народы Востока
Аристократическое начало культуры и судьба интеллектуального слоя. Суд над христианством и искание новой духовности
Дух и реальность. Основы богочеловеческой духовности
Реальность духа. Дух и бытие
Признаки духа
Объективация духа. Символизация и реализация
Смысл аскезы
Зло и страдание как проблемы духа
Мистика. Ее противоречия и достижения
Новая духовность. Реализация духа
Библиография
Примечания
Указатель имен
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Республика, М. |
| Рік видання | 1994 |
| Кількість сторінок | 480 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Софисты. Серия "Из наследия мировой философской мысли: философия античности"
Настоящая работа, написанная известным русским философом Б.С.Чернышевым, посвящена софистам и их учению. Взяв за основу учения "старших" софистов (V в. до н.э.), автор обращается и к более поздней софистике. Рассматривая софистику как социальное явление, он делает анализ ее социально-экономической основы. Софисты в книге выделяются в особую социальную группу, уделяется внимание их учению об обществе, а также исследуется софистика как философское учение. Автор сравнивает рассуждения софистов и философов Нового времени; приводит мнения по исследуемым вопросам как древних философов, так и более поздних авторов. По его мнению, для правильного решения проблем современного общества необходимо изучение и анализ прошлого. В работе не остаются без внимания и негативные стороны учения софистов.Книга рекомендуется философам, историкам философии, студентам и аспирантам, изучающим соответствующие дисциплины, а также всем, кто интересуется древнегреческой философией и историей...
Негативная диалектика \суперобл. увелич.формат
Теодор Визенгрундт Адорно (1903-1969) - один из самых известных в XX веке немецкий философ и социолог леворадикальной ориентации. Его философские воззрения сложились на пересечении аргументов неогегельянства, авангардистской критики культуры, концептуального неприятия технократической рациональности и тоталитарного мышления. Сам Адорно считал "Негативную диалектику" своим главным трудом. Философия истории представлена в этой работе как методология всеобщего отрицания, диалектика - как деструкция всего данного. Новая волна популярности идей Адорно связана с ростом влияния радикальной антиглобалистской оппозиции. Вниманию читателей предлагается первый русский перевод текста "Негативной диалектики". Над текстом "Негативной диалектики " Т.Адорно работал с 1959 по 1966 гг. Ядро книги составили три лекции, прочитанные им весной 1961 г. в Collège de France в Париже. Из первых двух лекций (их структура осталась без изменений) сложилась первая часть книги; третья, существенно переработанная и дополненная, стала основой для второй части. Многие фрагменты текста датируются значительно более ранними сроками: первые наброски главы о свободе относятся к 1937 г., мотивы фрагмента "Мировой дух и всемирная история " заимствованы из доклада, который Адорно сделал в 1932 г. в местном отделении Кантовского общества. Идея логики распада является, по-видимому, одной из самых ранних в философской концепции автора; вероятно, ее истоки оформились уже в ученические годы Адорно...
