В очередной том собрания сочинений Н.А.Бердяева включена его первая книга "Субъективизм и индивидуализм в общественной философии", изданная в 1901 г. и с тех пор не переиздававшаяся. Книга написана с позиций так называемого легального марксизма и посвящена критическому анализу "субъективного метода" социологии, разработанного известным русским мыслителем и публицистом Н.К.Михайловским. Для Бердяева эта книга стала важной вехой на пути от марксизма к идеализму, на который одновременно с ним или вслед за ним вступило большинство русских мыслителей из числа тех, кого сегодня принято называть представителями русской религиозной философии. В книге затрагивается проблема судеб капитализма в России, которая и сегодня столь же актуальна, как и сто лет назад. В Приложении публикуются критические отзывы на книгу Бердяева. Прилагаются также подробнейший научный комментарий и именной указатель.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Канон+, М. |
| Рік видання | 1999 |
| Кількість сторінок | 480 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Мужество истины
"Лекционный курс ""Мужество истины"", прочитанный Мишелем Фуко в Коллеж де Франс в 1983-1984 учебном году, представляет собой продолжение курса предыдущего года ""Управление собой и другими"". Развивая характерную для последнего периода его творчества тематику ""заботы о себе"", философ предлагает пересмотр своих прежних работ, очерчивая итоговую триаду своих приоритетных исследовательских объектов: знание-власть-субъект. Настоящий лекционный курс стал последним, поскольку через несколько месяцев после его окончания деятельность Фуко была прервана смертью. Предназначается философам, историкам и всем, кто интересуется интеллектуальной культурой Франции..
Упадок и возрождение культуры. Избранное \+Христианство и мировые религии +Из моей жизни и мыслей +Культура и этика +статья А.Меня
Имя Альберта Швейцера (1875-1965), "доктора из Ламбарене", лауреата Нобелевской премии, известно всему миру. Публикация данной книги знакомит читателей со Швейцером-философом, с одной из областей его разносторонней деятельности. Швейцер ставит перед собой задачу пробудить в современном ему обществе стремление к созданию философски обоснованного и практически применимого оптимистически-этического мировоззрения, считая основной причиной упадка культуры в западном обществе отсутствие такого мировоззрения. Кроме того, впервые на русском языке издана автобиография этого выдающегося мыслителя и человека. Она особенно интересна, так как именно свою жизнь Альберт Швейцер считал единственной областью применения своих мыслей. Внутренняя логика его убеждений (пусть далеко не всегда совпадающая с логикой реальной действительности), страстность его веры в торжество добра и человечности, бескорыстное служение принятым идеалам, обаяние его незаурядной личности - все это внушает глубокое уважение к Альберту Швейцеру.СодержаниеХристианство и мировые религии. Из моей жизни и мыслей. Автобиография. Упадок и возрождение культуры. Культура и этика. Парадоксы Альберта Швейцера (вместо послесловия). Автор: Александр Мень..
Герменевтика субъекта
Приняв за исходную точку анализа платоновский диалог "Алкивиад" (Алкивиад I), Мишель Фуко в публикуемом курсе лекций рассматривает античную "культуру себя" I-II вв. н. э. как философскую аскезу, или ансамбль практик, сложившихся под знаком древнего императива "заботы о себе". Дальний прицел такой установки - полная "генеалогия" новоевропейского субъекта, восстановленная в рамках заявленной Фуко "критической онтологии нас самих". Речь идет об истории субъекта, который в гораздо большей степени учреждает сам себя, прибегая к соответствующим техникам себя, санкционированным той или иной культурой, чем учреждается техниками господства (Власть) или дискурсивными техниками (Знание), в связи с чем вопрос нашего нынешнего положения - это не проблема освобождения, но практика свободы...