"Феноменология духа" – одно из самых фундаментальных произведений в истории философской мысли и, быть может, поэтому одно из наиболее трудных для понимания. Вводные замечания не могут претендовать на раскрытие весьма сложной структуры и содержания данной работы. К тому же она требует еще и подробных примечаний. Необходимость комментария, учитывающего опыт разнообразных истолкований этого произведения и в свете их уточняющего перевода, также, как нам представляется, не вызывает сомнения. Переведенная Густавом Шпетом, вероятно, в 20-х годах нашего столетия, эта книга была издана в 1959 г. (как IV том Сочинений Гегеля) тиражом в 15 тысяч экземпляров и ныне стала уже библиографической редкостью. Сам Густав Шпет – блестящий и оригинальный мыслитель своего трагического поколения (погиб в ГУЛАГе, причем точные дата и место смерти не установлены до сих пор) – продуктивно работал в феноменологическом направлении, отстаивая его поворотное значение в философии начала XX века.
Серия: Слово о Сущем
СОДЕРЖАНИЕ
К.А. Сергеев, Я.А. Слинин. «Феноменология духа» Гегеля как наука об опыте сознания
Предисловие
НАУКА ФЕНОМЕНОЛОГИИ ДУХА
НАУКА ОБ ОПЫТЕ СОЗНАНИЯ
Введение
[А. Сознание]
I. Чувственная достоверность или «это» и мнение
II. Восприятие или вещь и иллюзия
III. Сила и рассудок, явление и сверхчувственный мир
[В. Самосознание]
IV. Истина достоверности себя самого
А. Самостоятельность и несамостоятельность самосознания; господство и рабство
В. Свобода самосознания; стоицизм, скептицизм и несчастное сознание
[С. Абсолютный субъект]
(А. А.) Разум (В. В.) Дух (С. С.) Религия (D. D.) Абсолютное знание
V. Достоверность и истина разума
А. Наблюдающий разум
а) Наблюдение природы. Описание вообще; Признаки; Законы. Наблюдение органического
в) Наблюдение самосознания в его чистоте и в его отношении к внешней действительности; логические и психологические законы
с) Наблюдение самосознания в его отношении к своей непосредственной действительности; физиогномика и френология
В. Претворение разумного самосознания в действительность им самим
а) Удовольствие и необходимость
в) Закон сердца и безумие самомнения
с) Добродетель и общий ход вещей
С. Индивидуальность, которая видит себя реальной в себе самой и для себя самой
а) Духовное животное царство и обман или сама суть дела
в) Разум, предписывающий законы
с) Разум, проверяющий законы
VI. Дух
А. Истинный дух, нравственность
а) Нравственный мир, человеческий и божественный закон, мужчина и женщина
в) Нравственное действие, человеческое и божественное знание, вина и судьба
с) Правовое состояние
В. Отчужденный от себя дух; Образованность
I. Мир отчужденного от себя духа
а) Образованность и ее царство действительности
в) Вера и чистое здравомыслие
II. Просвещение
а) Борьба просвещения с суеверием
в) Истина просвещения
с) Абсолютная свобода и ужас
С. Дух, обладающий достоверностью себя самого. Моральность
а) Моральное мировоззрение
в) Перестановка
с) Совесть, прекрасная душа, зло и его прощение
VII. Религия
А. Естественная религия
а) Светлое существо
в) Растение и животное
с) Мастер
В. Художественная религия
а) Абстрактное произведение искусства
в) Живое произведение искусства
с) Духовное произведение искусства
С. Религия откровения
VIII. Абсолютное знание
Примечания
Список терминов
От переводчика
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, СПб. |
| Рік видання | 1992 |
| Кількість сторінок | 444 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.384грн.
Схожі товари
О насилии \Арендт
..
Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения \Philosophy
"Анти-Эдип" - первая книга из дилогии авторов "Капитализм и шизофрения" - ключевая работа не только для самого Ж.Делеза, последнего великого философа, но и для всей философии второй половины XX - начала нынешнего века. Это последнее философское сочинение, которое можно поставить в один ряд с "Метафизикой" Аристотеля, "Государством" Платона, "Суммой теологии" Ф.Аквинского, "Рассуждениями о методе" Р.Декарта, "Критикой чистого разума" И.Канта, "Феноменологией духа" Г.В.Ф.Гегеля, "Так говорил Заратустра" Ф.Ницше, "Бытием и временем" М.Хайдеггера.Серия: Philosophy.Издательский оригинал..
Возвращение
"Нельзя любить Родину и не верить в нее - писал он. - Но верить в нее может лишь тот, кто живет ею, вместе с нею и ради нее, кто соединил с нею истоки своей творческой мысли и своего духовного самочувствия". Лишь в последние годы произошло возвращение творческого наследия философа отечественному читателю. Вошедшие в сборник произведения наполнены глубокой скорбью автора о судьбе России и одновременно надеждой на духовное возрождение русского народа. ..



