Это введение в теоретическую, практическую и историко-политическую философию Иммануила Канта принадлежит перу классика философии XX столетия Карла Ясперса. Кант принадлежал к числу любимых мыслителей Ясперса, хотя это и может показаться парадоксом при стереотипном восприятии его философской позиции. Именно поэтому публикуемая книга не только дает читателю очерк философской системы и метода Канта со своеобразной точки зрения, но также наглядно поясняет некоторые стороны философствования самого Ясперса, недостаточно рельефно освещенные в его систематических работах.
Содержание
I. ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ
ПРИМЕЧАНИЯ
II. ПУТЬ КАНТА К КРИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
a) Докритические сочинения
b) Поворот с 1766 г
c) Новый вопрос
ПРИМЕЧАНИЯ
III. СТРУКТУРЫ КАНТОВСКОГО ПРОСВЕТЛЕНИЯ ПОЗНАВАНИЯ
a) Раздвоение
b) Чувственность, пространство и время
c) Мышление
d) Выведение категорий из суждений
e) Два ствола
f) Исходить из сознания, а не из бытия
д) Трансцендентальная дедукция
h) Анализ методов Канта при просветлении истока в непредметном
i) Антиномии
j) Intellectus archetypus
к) Взгляд назад и резюме
ПРИМЕЧАНИЯ
IV. СТРУКТУРЫ РАЗУМА ВО ВСЕХ ЕГО ФОРМАХ
a) Идеи
b) Нравственная деятельность
c) Созерцание прекрасного
d) Философское просветление сверхчувственного у Канта
ПРИМЕЧАНИЯ
V. КАНТОВСКИЙ РАЗУМ
a) Переворот образа мысли
b) Широта пространства кантовского вопрошания
c) Скепсис Канта
d) Отрицательное и положительное значение философствования
e) Конечность человека и границы разума
ПРИМЕЧАНИЯ
VI. ПОЛИТИКА И ИСТОРИЯ
a) Основные идеи
b) Идея гражданского общества
c) Путь просвещения
d) Эпоха Канта
e) Политический образ мысли Канта
f) Возражения
д) Сопоставления
ПРИМЕЧАНИЯ
VII. КРИТИКА КАНТА
a) Характер науки
b) Путь к доктрине
c) Требование системы
d) Границы кантовской философии
е) Образ мысли Канта
f) Об интерпретации Канта
ПРИМЕЧАНИЯ
VIII. ИСТОРИЧЕСКОЕ МЕСТО КАНТА, ЕГО ВЛИЯНИЕ В ПОСЛЕДУЮЩЕМ И ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ НАШЕГО ВРЕМЕНИ
ПРИМЕЧАНИЯ
ИСТОЧНИКИ
ЛИТЕРАТУРА
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Канон+, М. |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 416 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе
Эрих Ауэрбах (1892—1957) был крупным специалистом по романским языкам и литературам, исследователем Данте и Джамбаттисты Вико. Основной труд Вико —«Новую науку» — он перевел в 1925 году на немецкий язык. Все работы Ауэрба-ха, начиная с первого его небольшого исследования «К технике новеллы раннего Возрождения в Италии и во Франции» (1921) и кончая посмертно вышедшей книгой «Литературный язык и публика в эпоху поздней латинской античности и средневековья» (1957), отмечены печатью большой культуры, свидетельствуют о редкой в буржуазной филологической науке XX века широте, самостоятельности и смелости научных исканий и интересов. Но из трудов немецкого ученого книга «Мимесис» по праву завоевала наиболее широкое признание. Опубликованная автором впервые в 1946 году, она с тех пор не только несколько раз переиздавалась по-немецки, но и была переведена на английский, испанский, итальянский, румынский и другие языки и вызвала в критике и научной литературе оживленную дискуссию, не затухающую до сих пор. Если остальные работы Ауэрбаха, в том числе «Введение в изучение романской филологии» (1949), также получившие международную известность, важны прежде всего для специалистов, то в «Мимесисе» автор высоко поднялся над обычным горизонтом буржуазной филологической науки своего времени, и ему удалось создать книгу, которую с полным правом можно рассматривать как один из наиболее масштабных по охвату материала, наиболее теоретически ценных и широких по постановке вопроса трудов в прогрессивной буржуазной эстетике и литературоведении XX века. Главная тема книги Ауэрбаха, для названия которой автор воспользовался греческим, платоновско-аристотелевским термином «мимесис» (т. е. «подражание» или «воспроизведение), — воссоздание и истолкование действительности в литературе разных исторических эпох...
Эрос и цивилизация
Это самая известная книга немецкого философа Герберта Маркузе. Написанная в 1955 году, она стала провозвестником и катализатором `сексуальной революции` на Западе, получившей в свою очередь воплощение в движении хиппи и студенческих бунтах 68-го года. Эта книга - одна из немногих теоретических попыток изменения человека в стороны раскрепощения сексуальной энергии...
![Феноменология духа. СоС \пер.Шпета\](https://academplus.com/image/cache/catalog/3628-200x314.jpg "Феноменология духа. СоС \пер.Шпета\")
Феноменология духа. СоС \пер.Шпета\
"Феноменология духа" – одно из самых фундаментальных произведений в истории философской мысли и, быть может, поэтому одно из наиболее трудных для понимания. Вводные замечания не могут претендовать на раскрытие весьма сложной структуры и содержания данной работы. К тому же она требует еще и подробных примечаний. Необходимость комментария, учитывающего опыт разнообразных истолкований этого произведения и в свете их уточняющего перевода, также, как нам представляется, не вызывает сомнения. Переведенная Густавом Шпетом, вероятно, в 20-х годах нашего столетия, эта книга была издана в 1959 г. (как IV том Сочинений Гегеля) тиражом в 15 тысяч экземпляров и ныне стала уже библиографической редкостью. Сам Густав Шпет – блестящий и оригинальный мыслитель своего трагического поколения (погиб в ГУЛАГе, причем точные дата и место смерти не установлены до сих пор) – продуктивно работал в феноменологическом направлении, отстаивая его поворотное значение в философии начала XX века...