Критика чистого разума", по словам неокантианца В.Виндельбанда, является "основной книгой немецкой философии".

Задачи "Критики чистого разума" определялись Кантом через необходимость изменить метод исследования в метафизике и совершить в ней революцию.

Свой труд Кант определял не как "систему самой науки", а как "трактат о методе".

Для философов, преподавателей, аспирантов и студентов.


Автор: Кант И.

Критика чистого разума \Реноме-98

Про книгу
Видавництво, місто Реноме, Симферополь
Рік видання 1998
Кількість сторінок 528
Обкладинка тверд
    • 879грн.

  • Артикул: 22635
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Філософія

Кант

Схожі товари

Научная концепция: структура, генезис.
Автор: Пископпель А.А.

Научная концепция: структура, генезис.

В монографии, на основе полнообъемной теоретико-методологической схемы научной дисциплины, предложен оригинальный подход к анализу строения, функционирования и генезиса научно-технических концепций внутридисциплинарного и междисциплинарного характера. Представлен ряд историко-методологических реконструкций базальных биологических и психологических концепций. Книга адресована всем, интересующимся проблемами философии науки и техники, науковедения, логики и методологии науки, психологии научного творчества...

2.384грн.

Философия: учеб. для ВУЗов (1999)
Автор: Спиркин А.Г.

Философия: учеб. для ВУЗов (1999)

..

1.388грн.

Новая модель реальности
Автор: Руднев В.П.

Новая модель реальности

Книга посвящена конструированию новой модели реальности, в основе которой лежит понятие нарративной онтологии. Это понятие подразумевает, что представления об истинном и ложном не играют основополагающей роли в жизни человека.Простые высказывания в пропозициональной логике могут быть истинными и ложными. Но содержание пропозициональной установки (например, «Я говорю, что…», «Я полагаю, что…» и т.д.), в соответствии с правилом Г. Фреге, не имеет истинностного значения. Таким образом, во фразе «Я говорю, что идет дождь» истинностным значением будет обладать только часть «Я говорю…». Отсюда первый закон нарративной онтологии: мы можем быть уверены только в том факте, что мы что-то говорим. Второй закон нарративной онтологии гласит: неважно, имело ли место то или иное событие, важно, насколько оно для нас интересно. Реальность рассказывает нам о чем-то. Если мы правильно прочтем ее послания, то сумеем понять смысл жизни...

1.214грн.