Одной из актуальнейших проблем диалектики является изучение тех мыслительных форм, которые сложились в современной науке на основе отражения ею объективной диалектичности процессов и связей действительности и которые это отражение обеспечивают логически.
Необходимым и плодотворным подходом в таком изучении является рассмотрение истории самой концепции диалектики как особой логической структуры познающей мысли, рассмотрение истории складывания ее специфических проблем и понятий о мышлении. Этой задаче - в связи с центральной для нее проблемой «формы мышления» (или «формы познания») - и посвящена данная работа.
В качестве необходимого исторического материала в ней берутся определенные стороны гегелевской философской концепции. Но следует заранее оговориться, что мы ни в коей мере не ставим перед собой задачи воссоздать конкретную историю диалектики (даже на таком ограниченном ее этапе, как учение Гегеля), воссоздать всю сложность и многообразие исторических обстоятельств ее становления. Речь идет лишь о том, чтобы в исторической форме проделать исследование некоторых сторон диалектики как «единственно правильной формы развития мысли», имея в виду прежде всего выработку этим путем дальнейших знаний и представлений о современном содержании диалектики. Это исследование предмета диалектики как науки в форме исследования истории знаний о нем. Приводимый исторический материал служит лишь этой цели.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие 3
Глава I. Проблема генезиса знаний 5
1. Историческая формулировка проблемы 6
2. Действительные факторы образования научных знаний 14
3. Учения о методе и затруднения теории познания XVII-XVIII вв. 33
4. Анализ мышления в категориях «формы» и «содержания» 42
5. Способ решения проблемы в немецком классическом идеализме 49
Глава II. Понятие содержательной формы в «Логике» Гегеля 88
1. Проблема содержательной логики 89
2. Что значит изучение формы в зависимости от содержания? 98
3. Априоризм Канта и содержательная логика Гегеля 115
4. Гегелевский способ анализа формы 124
Глава III. Формы исторического познания у Гегеля 143
1. Идея историзма и история познания 144
2. Роль культурно-исторической концепции 150
3. Историческое и логическое 158
Заключение 186
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Высшая школа, М. |
| Рік видання | 1968 |
| Кількість сторінок | 192 |
| Обкладинка | м'яка |
-
614грн.
Схожі товари
Голая обезьяна \2004
Более тридцати лет назад известный ученый Десмонд Моррис шокировал культурный мир, предложив свою версию теории происхождения человека. По мнению американского ученого, наш вид не сильно отличается от всех остальных видов приматов, разве что необъяснимым, подчас довольно странным поведением и желанием отречься от генетического наследия эволюции. Многие годы не утихают споры о том, кто же мы на самом деле: существа высшего порядка или высокоразвитые голые обезьяны. ..
Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) \2002г. 2-е изд-е \Серия: Памятники письменности Востока
Дзанлундо, или "Сутра о мудрости и глупости", - знаменитое собрание джатак и авадан, вошедшее в буддийский канон. Памятник считается одним из первых самостоятельных произведений тибетской повествовательной литературы. Сюжеты повествований, связанных с именем Будды Гаутамы, в увлекательной и доступной форме иллюстрируют философско-этнические воззрения буддизма. ..
Критика и клиника.
Последняя прижизненная книга Жиля Делёза — сборник эссе, посвященных любимым писателям философа, среди которых Кафка, Мелвилл, Захер-Мазох, Лоуренс, Ницше и др. Развивая идеи своих классических работ, Делёз выступает против сведения литературы к психоанализу, к комплексам, к вечным "папа-мама-пи-пи" секретам. Перспективная задача писателя — поиск собственного языка. Именно в решении этой задачи писатель может соприкоснуться с клиническим опытом или втянуться в еще более опасные становления-другим — животным, звездой, женщиной, ребенком. Литература в этом смысле говорит на иностранном языке — каждый писатель вырабатывает внутри, точнее на границах, своего родного языка новый язык, который только и делает его писателем. Анализу этих языков и посвящена эта книга...