Впервые увидевшая свет в 1982 году в Иерусалиме книга М.К.Мамардашвили и А.М.Пятигорского "Символ и сознание" посвящена рассмотрению жизни сознания через символы как особые выражения этой жизни. Понимание символа выводится за рамки семиотической трактовки символа как "знака чего-то другого". Символ - единственный способ войти в жизнь сознания, которая в понимании авторов не равна "сознательной жизни". Метатеоретический подход к изучению сознания, развиваемый в книге, предлагает способ описания, открывающий возможность схватывания символической природы сознания, для чего вводятся понятия сферы, структуры и состояния сознания.
- К истории создания книги
- М.К.Мамардашвили, А.М.Пятигорский
Символ и сознание
Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке- От авторов
- I. Метатеоретическое введение о сознании
- Сознание. Работа с сознанием. Теория и метатеория. Язык. Интерпретация
- Сфера сознания
- Состояния сознания
- Структуры сознания
- II. Теоретическое введение в понимание символа
- Знаковые дуализмы
- Приближение к символу
- Знак и символ
- Знание, язык и символ
- Приложение к II главе
Рассуждение о проблеме межкультурных коммуникаций: язык, знание и понимание- Общеметодологические положения
- Методология
- Исходные представления и соображения (культура и сообщение; знание и понимание; язык и символика)
- Естественное и искусственное; дизайн, проект и планирование; космическая коммуникация, сигнализация и семиотика
- Представления о рефлексивных процедурах в связи с поставленными проблемами
- III. Двойственность современной символологии
- Терминология. Символ — вещь
- Конкретная символология сознания
- «Постулаты» символологии
- Особая категория символов
- Первичное и вторичное в символике
- IV. Соотношение символических и естественно-языковых систем как фактор, определяющий характер культуры
- Приложение
- М. К. Мамардашвили, А. М. Пятигорский
Три беседы о метатеории сознания
(Краткое введение в учение виджнянавады)
- М. К. Мамардашвили, А. М. Пятигорский
- Именной указатель
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Азбука, СПб. |
| Рік видання | 2011 |
| Кількість сторінок | 320 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Відкрите суспільство та його вороги 2тт
Ця славетна праця незамінна для студентів, політологів, політиків, позаяк автор досліджує в ній не лише стародавню грецьку філософію і новітні філософські течії від Канта до наших днів, але й розглядає мистецтво урядування, історію розвитку і занепаду грецьких демократій, подає зразок наукової логіки і аналізу. ..
Два образа веры (Республика)\черный
В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878-1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений - то особое состояние личности, при котором возможен `диалог` между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это `подлинное` измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии...
Быть и иметь \Метафизический дневник. +Очерк феноменологии обладания
Философские произведения первого французского философ-экзистенциалиста Марселя имеют характер фрагментарных записей, - таков принцип, положенный им в основу своего творчества. Ибо тот материал, с которым он работает - данности внутреннего экзистенциального опыта, уникального для каждой личности, - искпючает возможность изложения его В Виде унифицированной системы.В идее дневника заложен принцип исповеди, фундаментальный для христианства. Такая форма позволяет расслышать "одинокий голос человека`", в чем Марсель и видит задачУ философии существования. Исходный пункт рефлексии: непосредственно данная человеку реальность неразрывной мистической связи сознающего себя субъекта с собственным телом. Эта связь есть Воплощенность (incarnation). Дневник "Быть и иметь" - раскрывает сущность антологического выбора, перед которым поставлена личность,Она может подняться к аутентичному бытию, реализовав тем самым свою единственную и фундаментальную свободу. Но бытие трансцендентно по отношению к миру субъект-объектного разделения, который Марсель называет миром обладания. Поэтому выход к нему возможен только через преодоление последнего. В основе системы обладания лежит эгоцентризм субъекта,отграничивающего себя зоной пустоты от всего того, что он стремится сделать своим объектом.Таинственное - это то, что не подлежит проблематизации, оно совпадает с онтологическим. Бытие есть Тайна. Следовательно,всякое индивидуальное бытие является выражением онтологической тайны, и человек может прикоснуться к ней, погружаясь в глубины сбоей личности. Конкретная онтология Марселя мыслится им как противовес косности и тенденции к отрицанию, пессимизму и отчаянию, которые господствуют в мире обладания.Данный сборник представлен двумя работами Марселя - записи 1928-1933 годов "Метафизический дневник" и их резюме "Очерк феноменологии обладания"...