Франц Кафка - один из крупнейших писателей ХХ века, самых читаемых и самых загадочных, "непостижимый мастер и повелитель царства немецкого языка" (Г. Гессе). Его произведения поначалу публиковались ничтожными тиражами, которые к тому же расходились с трудом. Ныне они расходятся по свету миллионами экземпляров, но по-прежнему остается справедливым замечание Брехта о том, что в творчестве Кафки "ко всему нужен ключ, как в тайнописи". Он создал неповторимую художественную вселенную, завораживающую собственной уникальностью, вселенную, где герои переживают странные приключения, мучаясь в поисках ответа на свои призрачные вопросы.
Переводчик: Архипов Юрий, Кацева Е. А., Апт Соломон Константинович
Издательство: Азбука, 2014 г.
Серия: Малая библиотека шедевров
Страниц: 1056 (Рисовая)
Масса: 308 г
Размеры: 148x95x28 мм
СОДЕРЖАНИЕ
ПРОЦЕСС. Перевод P. Райт-Ковалевой, Г.
Снежинской
ЗАМОК. Перевод Р. Райт-Ковалевой
ПРЕВРАЩЕНИЕ. Перевод С. Апта
РАССКАЗЫ
Созерцание. Перевод Ю. Архилова
Приговор. Перевод Г, Ноткина
Как строилась Китайская стена. Перевод В.
Станевич..
Описание борьбы. Перевод Г. Ноткина
Свадебные приготовления в деревне.
Перевод Г. Ноткина
Большой шум. Перевод Г. Ноткина
Деревенский учитель (Гигантский крот).
Перевод Г. Ноткина
Блумфельд, старый холостяк. Перевод Г.
Ноткина...
Егерь Гракх. Перевод Г. Ноткина
Всадник на ведре. Перевод Г. Ноткина
Воззвание. Перевод Г. Ноткина
Мост. Перевод Г. Ноткина
Сосед. Перевод Г. Ноткина
Химера. Перевод Г, Ноткина
Новые лампы. Перевод Г. Ноткина
Железнодорожные пассажиры. Перевод Г.
Ноткина..
Будничное происшествие. Перевод Г. Ноткина
Правда о Санчо Пансе. Перевод Г. Ноткина
Молчание сирен. Перевод Г. Ноткина
Общество мошенников. Перевод Г. Ноткина
Прометей. Перевод Г. Ноткина
В исправительной колонии. Перевод С. Апта
АФОРИЗМЫ. Перевод Ю. Архипова
Возвращение домой. Перевод С. Апта
Герб города. Перевод Г. Ноткина
Посейдон. Перевод В, Станевич
Ночью. Перевод В. Станевич
Отказ. Перевод Г. Ноткина
К вопросу о законах. Перевод Г. Ноткина
Набор рекрутов. Перевод С. Апта
Проверка. Перевод Г. Ноткина
Корщун. Перевод В. Станевич
Рулевой. Перевод В. Станевич
Волчок. Перевод В. Станевич
Басенка. Перевод С. Апта
Отъезд. Перевод С. Апта
Защитники. Перевод С. Апта
Супружеская чета. Перевод С. Апта
Комментарий (Прекрати!). Перевод Г. Ноткина
О притчах. Перевод Г. Ноткина
В нашей синагоге. Перевод С. Апта
ГОЛОДАРЬ. Четыре истории. Перевод Ю. Архипова
Первое несчастье
Маленькая женщина
Голодарь
Певица Жозефина, или Мышиный народец
ПИСЬМО ОТЦУ. Перевод Е. Кацевой
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Азбука, СПб. |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 1056 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.927грн.
Схожі товари
Между натурализмом и религией. Философские статьи.
Данную книгу известнейшего немецкого философа Юргена Хабермаса (р. 1929), вышедшую в 2005 г., составляют работы, опубликованные в различных германских изданиях в 2003–2004 гг., а также написанные специально для нее.Как всегда, Хабермас вводит читателей в круг наиболее актуальных проблем, характеризующих сегодня «духовную ситуацию времени». Речь идет о двух противоположных тенденциях: все более широкого распространения «натуралистисческого», естественно-научного, мировоззрения и очевидного оживления во всем мире религиозных верований, политизирования религиозных сил. Хабермас исследует предпосылки этих тенденций и само «поле напряжения» между натурализмом и религией. Задачей философии он считает осознание «вызовов», которые несет та и другая тенденция. Очень важное место занимает обсуждение способности современного демократического государства взять под защиту своих как религиозных, так и нерелигиозных граждан, обеспечить условия для их взаимной толерантности и для обоюдно обогащающего «учебного процесса» между ними.Очевидно, что круг проблем, затронутых в книге, крайне актуален и для нынешней ситуации в России. На русский язык книга переведена впервые.Для читателей, интересующихся философским осмыслением состояния современного мира.Содержание -ВведениеI. Интерсубъективная конституция управляемого нормами духа1. Публичное пространство и политическая публичность. Биографические корни двух мыслительных мотивов 2. Коммуникативное действие и детрансцендентализированный разум 3. К архитектонике дифференциации дискурсов. Небольшая реплика по поводу большой дискуссииII. Религиозный плюрализм и гражданская солидарность4. Дополитические основы демократического правового государства? 5. Религия и публичность. Когнитивные предпосылки для «публичного использования разума» религиозных и секулярных гражданIII. Натурализм и религия6. Свобода и детерминизм I. За и против редукционизма II. К вопросу о взаимодействии (Interaktion) природы и духа 7. «Ведь я и сам — часть природы» — Адорно о вплетенности разума в природу. Размышления о соотношении между свободой и неиспользуемостью I. К феноменологии сознания свободы II. Свобода как эмансипация природности — запечатление природы в субъекте III. Натуралистическое преобразование субъективной природы 8. Граница между верой и знанием. К истории воздействия и актуальному значению философии религии КантаIV. Толерантность9. Религиозная толерантность как пионер прав культурной жизни 10. Культурное равноправие и границы либерализма постмодерна 11. Политическая конституция для плюралистического мирового общества?..
Солнце и смерть: Диалогические исследования
В книге разворачивается диалог между известным немецким философом П.Слотердайком и мастером биографического интервью Г.-Ю.Хайнрихсом. Автор бестселлера "Критика цинического разума" рассказывает о своем становлении, о путешествии в Индию в поисках гуру; дает остроумный обзор современного состояния философии и европейской ментальности. Речь также идет об актуальных мировых проблемах: развитии генных технологий, агрессивности массмедиа и их воздействии на сознание, о губительных последствиях глобализации. Отдельная глава посвящена главному философскому труду Слотердайка - "Сферам"..
Все о жизни \зелено-коричн. на серой бумаге
Эта книга прямо и внятно отвечает на вопросы, которые каждый задает себе с юности. Так что такое любовь? Почему человек так часто несчастлив? Чего ради мы страдаем? И в чем же, наконец, смысл жизни? Книга написана нормальным человеческим языком, каким говорят люди между собой - и в то же время это первая в русской культуре цельная философская система. "Кто мыслит глубоко и ясно - излагает просто" - вот кредо автора. Это обеспечило сочинению уже стотысячный тираж..