Автор данной биографической книги Вальтер Бимель - в прошлом студент и `по жизни` ученик Хайдеггера - не ставит цели открыть и осветить `другую сторону` Светила или обнаружить `пятна` на этом солнце философии XX века; в книге не найти описания жизни Учителя как обычного человека - семья, привычки, любови, друзья и т.п.; никакой диалектики. В тексте книги Хайдеггер предстает исключительно цельной и одноплановой фигурой, для которой мыслить и означало жить - но отнюдь не по формуле Декарта `Мыслю, следовательно существую`. Используя язык философии самого Хайдеггера, Бимель пытается представить внутренний путь этого мыслителя как самый настоящий жизненный путь.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Урал LTD, Челяб. |
| Рік видання | 1998 |
| Кількість сторінок | 288 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Восточная философия \Грандиозный мир
Доктор Мел Томпсон, специалист по философии, вероисповеданиям и этике, посвятил свою книгу описанию фундаментальных религиозных и философских традиций, зародившихся в Индостане и на Дальнем Востоке более трех тысяч лет назад и существующих ныне как неотъемлемая часть общемировой культуры. Он знакомит с индуизмом, джайнизмом и буддизмом, которыми одарила человечество индийская философия, конфуцианством и даосизмом, сформировавшими китайскую школу мысли, религиозно-философскими традициями тантризма и дзэн-буддизма. Этот труд не религиозное исследование. По замыслу автора книга должна «подогреть аппетит» к изучению философии Востока и дать возможность прочувствовать параллели между мыслью Запада и мудростью Востока. Язык книги прост, содержание ясно, что делает ее доступной для самого широкого круга читателей — от профессионала до школьника старших классов, для всех, кого волнует пестрая и живая ткань мысли Востока.СОДЕРЖАНИЕГлава первая. ФИЛОСОФИЯ ИНДУИЗМА Глава вторая. ТРАДИЦИОННЫЙ БУДДИЗМГлава третья. ДЖАЙНИЗМГлава четвертая. БУДДИЗМ МАХАЯНЫГлава пятая. КОНФУЦИАНСТВОГлава шесая. ДАОСИЗМГлава седьмая. ТАНТРИЗМГлава восьмая. ДЗЭН-БУДДИЗМ..
Вещь и имя. Самое само.
В книгу входят самая ранняя редакция работы "Вещь и имя" и замечательная по ясности и глубине работа "Самое само", никогда не публиковавшаяся при жизни выдающегося русского философа Алексея Федоровича Лосева, 3 июня 1929 г. принявшего тайный монашеский постриг от о. Давида (Мухранова) с именем Андроник. В отличие от более ранней "Философии имени", где А.Ф.Лосевым изложены исходные постулаты, конечные выводы, внутренняя структура и внешние границы собственной оригинальной философии языка, в "Вещи и имени" им целенаправленно разрабатывается и разъясняется главный принцип этой теории - имя вещи есть сама вещь, хотя вещь не есть имя. В работе "Самое само", рукопись которой чудом уцелела при пожаре 1941 г., изложено учение о вещи как живом целостном организме, сердцевиной которого является "самость". "Кто знает сущность, самое само вещей, тот знает все", - писал А.Ф.Лосев. Все тексты настоящего издания впервые печатаются сверенными с архивными подлинниками и прокомментированными. ..
Дух позитивной философии: Слово о положительном мышлении.
Вниманию читателя предлагается основополагающая работа выдающегося французского философа и социолога Огюста Конта (1798--1857), в которой содержится краткое изложение философской системы этого мыслителя. Автор рассматривает "закон трех стадий" (религиозной, философской и научной) эволюции интеллектуального сознания и человеческого духа; на основе этого закона О.Конт дает определение "истинного духа" позитивной философии, указывает ее назначение, социальную и нравственную роль в общественном развитии и т.д.Для философов, социологов, историков и методологов науки, всех заинтересованных читателей.Содержанiе Предисловiе М.М.КовалевскагоПредметъ книгиЧасть первая. Превосходство положительнаго мышленiя ГЛАВА I. Законъ интеллектуальной эволюцiи человечества, или законъ трехъ стадiй ГЛАВА II. Назначенiе положительной философiи ГЛАВА III. Общность между положительнымъ мышленiемъ и здравымъ смысломъЧасть вторая. Соцiальное превосходство положительнаго мышленiя ГЛАВА I. Организацiя переворота ГЛАВА II. Систематизацiя человеческой морали ГЛАВА III. Ростъ соцiальнаго чувстваЧасть третья. Условiя торжества положительной школы ГЛАВА I. Введенiе высшаго народнаго образованiя ГЛАВА II. Созданiе народной политики ГЛАВА III. О необходимомъ порядке, свойственномъ положительнымъ наукамъЗаключенiе. Примененiе спецiальнаго астрономич. образованiя..