Книга посвящена протестантизму – направлению христианства, которое исповедуют ныне по всему миру. Почему протестанты, или, как они себя назвали, «евангельские христиане», никогда, за все шестьсот лет своей истории, не хотели состоять в одной церкви, под началом одного первосвященника? Почему, глубоко преданные идеалам Христа, они совсем иначе, чем католики и православные, относились к памяти Божьей Матери? Почему нетленные мощи угодников и земную красоту икон они считают позорным для христианина «идолопоклонством»? Почему в России немалое число людей не гнали иноземных проповедников, а шли в «штундисты», рискуя жизнью ради новой веры? Ответ на эти вопросы дает вероучение протестантов – членов лютеранской, реформатской, англиканской, баптистской и множества других церквей. В книге раскрываются мировоззренческие установки протестантизма, особенности его догматики, культа, этики, а также его увлекательная история. Книга предназначена для студентов и преподавателей гуманитарных ВУЗов, а также всех интересующихся историей религии и культуры.
Протестантизм является третьим ведущим направлением в христианстве, хотя и сформировался намного позже православия и католицизма.
Во всем мире много протестантов: в ряде стран это религия большинства (например, в США), а в некоторых странах протестантизм не является традиционной религией, поскольку основная часть населения принадлежит либо к римско-католической, либо к православной церкви.
В настоящее время в Азии и Африке действуют «молодые» протестантские церкви, гораздо более многочисленные, чем в «старой» Европе
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 7
Глава 1. Еретики или реформаторы? 11
«О Христе и Его противнике Антихристе» 11
О возвращении к Евангелию 15
Мартин Лютер: жизнь и борьба 16
Лютеровская Реформация 20
Реформы Ульриха Цвингли и Мартина Буцера 24
Радикальные реформаторы 27
Глава 2. «Ecclesia reformata semper reformanda»
(О протестантском вероучении) 33
Теологическое наследие первого этапа Реформации 33
Жан Кальвин: жизнь и деятельность 36
«Наставление в христианской вере» 42
Учение о человеке 45
Культ мучеников 49
Sola fide (Спасение только в вере) 51
Sola scriptura (Следовать только Писанию) 55
Глава 3. «Господь — надежный наш оплот» (Лютеранство) 58
Видимая церковь 58
Лютеранская ортодоксия 61
Пиэтизм 65
Гернгутеры 69
От ортодоксии к либеральной теологии 71
Фридрих Шлейермахер 74
Либеральная теология 76
Глава 4. «Мы принадлежим Господу: будем жить и умирать за Него» (Кальвинизм и кальвинисты) 80
Понятие о церкви 80
«Нет епископа - нет короля» 83
Реформатская ортодоксия 87
Кальвинисты «века святых и революций» 92
Нонконформисты и свержение монархии 96
Историческая судьба кальвинистского богословия 99
Глава 5. Наполовину протестанты (Англиканство) 101
Via media (средний путь) 101
Единообразие по-английски 106
Течения внутри англиканской церкви 108
Методизм 110
Армия спасения 115
Квакеры 118
Родина баптизма 122
Англиканское содружество 125
Глава 6. «Magnalia Christi Americana» («Великие деяния Христа в Америке») 128
Договор с Богом 128
Бостонские святые 133
Роджер Уильяме 138
Сейлемская дьяволиада 144
Ривайвелизм 146
Вторая родина баптизма 150
Адвентизм 155
Свидетели Иеговы 158
Пятидесятники 161
Цитадель протестантизма 163
Глава 7. Экуменизм 167
От церковных схизм к единству 167
Всемирный Совет Церквей 174
Диалог между Женевой и Римом 179
Экуменизм и диалектическая теология 185
Мужество быть 188
Глава 8. В государстве Российском 192
«Люторы и кальвины» 192
«Особо вредные секты» 200
Протестанты в Петербурге 205
Заключение 220
Рекомендуемая литература 223.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Питер, СПб. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 224 |
| Обкладинка | тверд |
-
800грн.
Схожі товари
Религия Китая
Французский китаевед Aнри Масперо, блестящая карьера которого трагически оборвалась в концлагере Бухенвальд, оставил после своей смерти множество незавершенных материалов на темы религий Китая и Индокитая. Многие из его набросков и черновиков были впоследствии изданы в трехтомном собрании. Перевод первого тома этого собрания, в научно-популярных очерках которого приводятся основные сведения о китайских религиозных традициях, впервые предлагается отечественному читателю. В контексте изучения истории Древнего Китая Масперо особое внимание уделяет исследованию даосизма. В книге особое внимание обращено на эзотерическую сторону даосизма, касавшуюся методик обретения бессмертия в ходе "внутренней алхимии". Масперо впервые среди ученых отказался и от противопоставления раннего и позднего даосизма, поскольку считавшиеся поздними некоторые даосские практики "обретения дао" в действительности предшествовали философскому даосизму в лице Лао-цзы и Чжуан-цзы. В книге "Древний Китай" Масперо опровергнул распространенное мнение западных ученых о том, что Китай - страна без собственной религии, и показал, что такой религией в первую очередь следует считать даосизм. Для синологов, а также специалистов-религиоведов, занимающихся изучением религии, философии и культуры Китая, для культурологов. Для студентов и аспирантов гуманитарных вузов, занимающихся востоковедением и китаистикой, для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, преподавателей и студентов богословских вузов и факультетов (учебный предмет "Религиоведение (История религий)")...
Теории примитивной религии (Антропология/Фольклор)
В книге выдающегося британского антрополога Э.Эванса-Притчарда (1902-1973) рассматривается история антропологических теорий о происхождении, сути и ранних этапах развития религии. Дается широкий обзор работ европейских мыслителей (в основном конца XIX - первой трети XX в.), причем не только антропологов, но и философов, историков античности, филологов и социологов...
Великие религии мира
В книге исследуются образы веры, оказавшие наибольшее влияние на историю, искусство и философию. Отдельные главы посвящены доисторическим и племенным культам, религиозным течениям Эллады, единобожию евреев, христианству, исламу, брахманизму, буддизму, послебуддийскому индуизму, дальневосточному буддизму дзэн, религиозным учителям и течениям XX в. (Кришнамурти, Даниилу Андрееву, бахаизму). Авторам (поэту Зинаиде Миркиной и философу Григорию Померанцу) удалось создать единство стиля, в котором поэтичность сочетается с научной достоверностью. Первое издание разошлось в год выпуска. В публикуемое издание авторы внесли ряд исправлений и уточнений формулировок. Книга рассчитана на преподавателей, студентов, учащихся старших классов и всех читателей, ищущих пути в глубину без жестких догматических рамок...