В центре внимания автора - смена циклов в истории культуры.
На протяжении Ренессанса и Нового времени развертывается закат средневековой культуры с присущим ей обостренным чувством сакрального и одновременно становление культуры чувственного типа.
Однако, начиная с рубежа XIX-XX веков, развертывается обратный процесс - начавшаяся реабилитация идеационализма средневековой культуры в художественных и нехудожественных формах, что означает восстановление в правах успевшего угаснуть сверхчувственного начала.
Новый цикл, возникновение которого связано с XX веком как развернувшейся переходной эпохой, порождает острую тягу к сверхчувственному, вызывает к жизни новые отношения чувственного и сверхчувственного и не только в религиозных формах.
Отождествляя развернувшийся процесс со вспышками сакрального в его новых формах или с коллективной волей к сакральному, автор ставит вопрос о возможном начале становления культуры принципиально иного типа, обязывающей по-новому осмыслить отношения с предшествующими культурами и в соответствии с иными ценностными ориентациями заново прочитать всю историю культуры.
Просветительская эстетика, ориентирующаяся в Новое время на выявление мимезиса, адекватно осмыслить эти процессы оказалась неспособной.
Эстетика, рождающаяся в границах возникающей культуры нового типа, порывает с позитивизмом, вызывает из небытия символические формы познания, реабилитируя платоновский принцип эйдоса.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алетейя, СПб. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 570 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
История мировых религий. Учебное пособие. 3-е издание
«История мировых религий» — обязательный предмет для некоторых специальностей высших учебных заведений. В учебном пособии рассматриваются история происхождения религии, мистические и мифологические предпосылки возникновения религии как отрасли культуры, основные мировые религии — буддизм, христианство, ислам. Особое внимание уделяется моральным аспектам религиозных верований. Книга снабжена вопросами для повторения и списком дополнительной литературы по каждой теме, а также перечнем тем для контрольных работ и рефератов, вопросами к зачетам и экзаменам и словарем терминов и персоналий..Для студентов, преподавателей и всех интересующихся религиозными проблемами...
Религии стран Юго-Восточной Азии
В справочнике приводятся данные о распространении в странах Юго-Восточной Азии религий, религиозных групп и сект, миссионерских организаций и орденов. В книгу включены сводные статистические таблицы и списки религиозных организаций, а также карты распространения основных религий и религиозных групп...
Теория телевидения: ТВ как неоязычество и как карнавал
Новая книга Виталия Третьякова, декана Высшей школы телевидения Московского государственного университета им. М.В.Ломоносова, автора популярнейшего учебника "Как стать знаменитым журналистом", посвящена описанию созданной им теории телевидения, не имеющей не только мировых - не говоря об отечественных - аналогов, но даже прецедентов построения концептуального учения о телевидении (исключая его технические вопросы). Это одновременно и занимательный учебник. Каждая лекция заключена проверочными вопросами и практическими заданиями, позволяющими лучше усвоить материал. Книга включает в себя Словарь терминов и понятий телевидения, составленный автором, а также предметно-тематический и именной указатели. Рекомендуется студентам факультетов телевидения и факультетов журналистики вузов, профессиональным работникам телевидения, а также всем, кто хочет понять феномен самого могущественного и влиятельного средства массовой информации современности.СОДЕРЖАНИЕ:Предисловие. Почему я решил создать теориютелевидения?телевидеоведенияЛекция II. Что такое теория телевидения и накакие вопросы она должна отвечатьЛекция III. Что такое телевидение? Вопрос безответаЛекция IV. Что такое телевидение? Ответ(гипотеза)Лекция V. Телевидение как благо и как злоЛекция VI. Специфика телевидения какаудиовизуального средства массовой информациииЛекция VII. Тотальность телевидения: оттотального к тоталитарномуЛекция VIII. Телевидение как религияЛекция IX. Телевидение как фольклорЛекция X. Золотой узел теории. Телевидение каккарнавалЛекция XI. Массовая культура и телевидениеЛекция XII. Время на телевиденииЛекция XIII. Трансформация журналистских жанровна телевиденииЛекция XIV. Телеформаты (виды и жанрытелепередач)Лекция XV. Развлекательное телевидение: игракак основной телевизионный жанр и форматЛекция XVI. Телевидение (телепроизводство) кактворчествоЛекция XVII. Теория телевидения и телекритикаЛекция XVIII. Телевидение как постклассическое ипредсетевое СМИ. Телевидение в эпоху Интернета,сетевых СМИ и социальных сетейЛекция XIX. Телезвёзды: лица, роли, ярлыкиЛекция XX. От массового общества к виртуальномукоммунизмуЛекция XXI. Так что же такое телевидение?Возвращение к гипотезе, а также о гипновиденииЛекция XXII (дополнительная). Разрозненныемысли по поводу телевидения, не вошедшие восновные лекцииУчебные задания по всему курсуСправочный материалСловарь терминов и понятийПриложенияМихаил Бахтин. Творчество Франсуа Рабле инародная культура средневековья и Ренессанса.ФрагментыЭрнест Султанов. Италия: история корпоративныхвойн. ФрагментыКонстантин Эрнст. Переключаясь на завтра:Доклад на ежегодном международномтелевизионном рынке MIPCOM (Канны, октябрь2011 г.)Библиография и указателиСписок цитируемой и рекомендуемой литературыИменной указательПредметно-тематический указатель..