Книга является обобщающим исследованием по христианской антропологии и психологии и охватывает практически все связанные с этим вопросы: от определения человеческой природы и личности до описания характеристик всех сил и органов души - разума, чувств и эмоций, воли, памяти, внимания, воображения, фантазии, органов чувств и т. д.
Все темы, идеи и положения раскрываются с опорой на святоотеческую традицию и библейскую экзегезу, с использованием материала работ дореволюционных и современных православных богословов.
Кроме того, проводится сравнительный анализ христианского и современного научного подхода.
Подчеркивается важность аксиологической составляющей психологического и антропологического знания, анализируются и критикуются проникающие в современную науку оккультные, паранаучные идеи.
Принцип библиографической открытости и наличие большой тематической библиографии дают возможность читателю для дальнейшей самостоятельной работы по любой из указанных тем.
912 с. Твердый переплет, увеличенный формат. Тираж 1.200 экз.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ***
Глава 1. ХРИСТИАНСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ***
Введение ***
Исторический обзор ***
Особенности христианской антропологии ***
Библейское учение о человеке ***
Тело, плоть, душа, дух ***
Образ Божий в человеке ***
Христианское учение о браке и семье ***
Девственность, безбрачие, монашество ***
Феномен пола: многообразие аспектов ***
Антропологические и духовные стороны андрогинизма ***
Христианское учение о сердце ***
Грехопадение ***
Смерть и последующее ***
Страсти и их классификация ***
Искупление человека ***
Духовное развитие человека ***
Обóжение, благодать, возрождение, обращение ***
Бог, как Личность ***
Христианские корни личности ***
Личность и безличие ***
Личностная типология ***
Развитие личности ***
Личность и природа ***
Сознание и самосознание ***
"Я", самость ***
Индивидуальность ***
Гениальность и святость ***
Заключение ***
Литература ***
Приложение 1. 1. Человек, как микрокосм ***
Приложение 1. 2. Состав человеческого существа: к проблеме ди- и трихотомии ***
Глава 2. ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ***
Психологическое знание и христианство (вместо вступления) ***
Пастырская психология ***
Святоотеческая психология ***
Хронология святоотеческой психологии: работы древнехристианского периода – I-IV веков ***
Хронология святоотеческой психологии: V-XIV века ***
Христианское учение о душе ***
Свойства и качества души ***
Методы изучения души ***
Происхождение души ***
Развитие и совершенствование души ***
Силы и органы души ***
Ум, разум, рассудок, слово ***
Воля, свобода воли, желания ***
Чувства, чувствования, эмоции ***
Совесть ***
Память ***
Внимание ***
Фантазия, воображение ***
Органы чувств ***
Хранение органов чувств ***
Негативные воздействия на органы чувств ***
Духовные органы чувств ***
Душевные состояния ***
Благодатные состояния ***
Греховные состояния ***
Страсти и борьба с ними ***
Состояние прелести ***
Лестница духовно-психических состояний ***
Внешнее благочестие и душевное расположение ***
Душевное устроение ***
Самопознание ***
Трудности самопознания ***
Средства против трудностей в самопознании ***
Психология греха ***
Душевное здоровье и психопатология ***
Христианская психология и современность: вместо заключения ***
Литература ***
Приложение 2. 1. Психология таинств ***
Приложение 2. 2. Мировоззрение: условия формирования, основные типы и их характеристики ***
КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ СТРОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ПСИХОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ ***
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ***
БИБЛИОГРАФИЯ ***
Христианская литература ***
Религиозная и философская антропология ***
Психология и религия ***
Дополнительная литература ***
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ ***
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ***
СПИСОК ОСНОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ ***
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Речь, СПб. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 912 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.539грн.
Схожі товари
Учебник церковного права
Очередной том серии "Русское юридическое наследие" воспроизводит текст 3-его издания "Учебника церковного права" Н.С. Суворова, вышедшего в свет в Москве в 1908 году.В историю русской юриспруденции Н.С. Суворов вошел создателем основ русской науки церковного права. По словам П. В. Гидулянова, он дал церковному праву "научную конструкцию и систему". Благодаря Н. С. Суворову "церковное право из свода благочестивых размышлений превратилось в стройную юридическую науку, ничем не уступающую своим собратьям на Западе".При подготовке книги к изданию орфография ее текста была приведена в соответствие с современными правилами.Под ред. В.А. ТомсиноваОГЛАВЛЕНИЕВ. А. Томсинов: Николай Семенович Суворов (1848-1909). Биографический очеркВведениеЧасть Первая. Исторический очерк развития церковного устройстваГлава I. Церковное устройство в первые три века христианства§ 5. Устройство христианских общин при апостолах§ 6. Устройство христианских общин в после апостольское время§ 7. Связь отдельных христианских общин между собой и высшая над ними власть§ 8. Возникновение соборовГлава II. Развитие церковного устройства с IV в. до разделения церквей восточной и западной§ 9. Образование приходов§ 10. Епископ§ 11. Пресвитерий и вспомогательные должности при епископе§ 12. Участие мирского элемента в делах церковных§ 13. Провинциальные соборы и митрополиты§ 14. Патриархи и патриархаты§ 15. Вселенские соборы§ 16. Высшая церковная власть императора§ 17. Римский епископ§ 18. Теория пяти чувств§ 19. Разделение церквейГлава III. Развитие устройства западно-католической церкви, по отделении ее от восточной§ 20. Папская власть в средние века§ 21. Епископальная теория и реформационные соборы§ 22. Контрреформационные соборы XVI века и ватиканский соборГлава IV. Развитие евангелического церковного устройства§ 23. Принципиальные воззрения протестантизма§ 24. Теории епископальная, территориальная и коллегиальная§ 25. Швейцарская реформация§ 26. Реформация в других христианских странах§ 27. Церковная реорганизация в Германии в XIX столетииГлава V. Развитие церковного устройства на востоке после разделения восточной и западной церквей§ 28. Общая характеристика истории церковного устройства на востоке§ 29. Императорская власть до падения византийской империи§ 30. Патриархаты и другие греческие автокефальные церкви§ 31. Возникновение самостоятельных церквей в других странахГлава VI. Развитие устройства русской православной церквиА) Высшая церковная власть§ 32. Власть византийского церковного правительства над русской церковью§ 33. Национальная церковная власть в период зависимости русской церкви от Константинополя§ 34. Прекращение церковной зависимости московской Руси от Константинополя§ 35. Разделение русской церкви на две митрополии§ 36. Высшая церковная власть в московском государстве§ 37. Высшая церковная власть со времени Петра Великого§ 38. Учреждения при св. синоде§ 39. Обер-прокурор при св. синодеБ. Епархиальная организация§ 40. Древнерусская епархия и ее органы§ 41. Епархиальная организация в XVI и XVII ввВ. Местные подразделения епархии§ 42. Наместничества и десятины до XVI века§ 43. Организация местных подразделений епархии в XVI и XVII вв§ 44. Организация местных подразделений епархии с XVIII вГ. Приходская организация§ 45. Церковные приходы до XVIII-го века§ 46. Изменения, происшедшие в церковной организации с XVIII векаЧасть вторая. История источников церковного праваГлава I. История источников церковного права в первые три века христианства§ 47. Источники церковного права в отдельности§ 48. Исторические источники познания церковного праваГлава II. История источников церковного права от IV в. до разделения церквей восточной и западной§ 49. Источники церковного права в отдельностиII. Законы§ 51. Канонические сборники Апостольские постановления с апостольскими правилами. Хронологические и систематические сборники канонов§ 52. Частные сборники императорских законов§ 53. Лжеисидоровский сборник§ 54. Восточные номокаоны. § 55. Пенитенциалы, канонарии, покаянные номоканоныГлава III. История источников церковного права на западе после разделения церквей§ 56. Источники церковного права с отдельности§ 57. Сборники церковного права§ 58. Символические книги или исповедания§ 59. Церковные уставы (Kirchenordnungen), Corpus juris canonici и обычай§ 60. Государственное и церковное законодательство позднейшего времениГлава V. История источников церковного права на востоке после разделения церквей восточной и западной§ 61. источники церковного права в отдельности§ 62. Византийские толкователи§ 63. Сборники общие юридические и каноническиеГлава VI. История источников церковного права в РоссииА. История источников в эпоху зависимости русской церкви от Константинополя§ 64. Славянские переводы греческих и других источников§ 65. Местные или национальные источники русского церковного праваБ. История источников церковного права в московском государстве и в современной ему юго-западной Руси§ 66. Источники национального церковного права в московском государстве§ 67. Источники церковного права в юго-западной Руси§ 68. Сборники церковного права в московском государстве: стоглав и печатная кормчаяВ. История источников церковного права со времени Петра Великого§ 69. Судьба кормчей книги и ее практическое значение в настоящее время§ 70. Национальные источники церковного права§ 71. Кодифицированное церковное и государственное о церкви законодательство§ 72. Общее заключение о практических источниках русского православного церковного права. О символических книгах в особенности§ 73. Общие источники права для всех христианских церквейЧасть третья. Догматическое изложение церковного устройстваГлава I. Основные начала церковного устройства§ 74. Единство церкви§ 75. Состав церкви§ 76. Иерархия священнодействия и иерархия правительственная. Субъект церковной властиГлава II. Подробности церковного устройства§ 77. Центральная организация римско-католической церкви§ 78. Центральная организация евангелической церкви в Германии§ 79. Б. Центральная организация православных церквей§ 80. Центральная организация православной церкви в России в особенности§ 81. Центральная организация других христианских церквей, существующих в России§ 82. Епархиальная церковная организация§ 83. Церковная организация местных подразделений епархии§ 84. Церковная организация приходовЧасть четвертая. Церковное управлениеГлава I. Церковное законодательство§ 85. Субъект законодательной власти§ 86. Виды церковного законодательстваГлава II. Церковный надзор§ 87. Власть надзирающая и ее органы§ 88. Средства надзораГлава III. Церковный суд§ 89. Круг ведомства церковного суда: 1) по делам спорным§ 90. Круг ведомства церковного суда: 2) по преступлениям§ 91. Церковные наказания§ 92. Церковное судоустройство§ 93. Церковное судопроизводство§ 94. Непосредственный архиерейский судГлава IV. Управление учением, культом и священнодействием§ 95. Церковное учительство§ 96. Культ и священнодействиеГлава V. О таинстве священства в особенности§ 97. Акт посвящения§ 98. Препятствия к посвящению§ 99. Права, связанные с духовным саном§ 100. Особые обязанности, соединенные с духовным званиемГлава VI. О браке в особенности§ 101. Понятие о браке и отношении брачного института к церковному правуА. Препятствия к браку (impedimenta matrimonii)§ 102. Классификация препятствий§ 103. Препятствия разрывающие§ 104. Препятствия, препятствующие, но не разрывающиеБ. Заключение брака§ 105. Церковный брак§ 106. Гражданский бракВ. Прекращение брака§ 107. Новозаветное учение и римское законодательство о прекращении брака§ 108. Прекращение брака в католичестве и протестантстве§ 109. Прекращение брака по русскому правуГлава VII. Управление церковными должностями§ 110. Замещение церковных должностей§ 111. Учреждение, упразднение и изменение церковных должностейГлава VIII. О монастырях и других церковных обществах§ 112. Монастыри. А. Монашество восточное и западное§ 113. Б. Монашество в России§ 114. Братства и разного рода общества§ 115. Приходские попечительстваГлава IX. О церковном имуществе§ 116. Историческое развитие имущественной правоспособности церкви§ 117. Приобретение и прекращение церковной собственности§ 118. Субъект собственности в церковном имуществе. Различные теории§ 119. Субъект права собственности по положительному праву§ 120. Объект церковной собственности§ 121. Средства содержания духовенства§ 122. Управление церковными имуществамиЧасть пятая. Внешние отношения церквиГлава I. Отношения между церковью и государством§ 123. Отношение христиан к государственной власти по св. Писанию§ 124. Положение христианской церкви в языческой римской империи§ 125. Существенные черты византийской системы отношений между государством и церковью§ 126. Мировоззрение блаженного Августина, как теоретическая основа для средневековой иерократической системы§ 127. Государство и церковь у франков при меровингах. Иерократическая система средних веков§ 128. Влияние идей религиозной реформации на церквоно-государственные отношения§ 129. Влияние идей естественного права на церковно-государственные отношения§ 130. Влияние религиозной реформации и философии естественного права на образование отношений между католическими государствами и католической церковью§ 131. Североамериканская система отношений между государством и церковью§ 132. Французско-революционное законодательство. Наполеоновский конкордат и органические артикулы. Законодательство позднейшего времени и в особенности закон 1905 года об отделении церкви от государства§ 133. Теория или система христианского государства (иначе государственного христианства) и теория координации§ 134. Особые черты системы церковно-государственных отношений в Бельгии и Италии§ 135. Теория или система правового государства (rechtsstaatliche Theorie), или государственного над церквами верховенства (Kirchenhoheit)§ 136. Церковно-государственные отношения в России до XVIII в§ 137. Церковно-государственные отношения в России с XVIII вГлава II. Отношение церкви к другим религиозным обществам и отдельным лицам, к ней не прина..
Зажечь огонь. Как кулинария сделала нас людьми
Американский антрополог Ричард Рэнгем создал теорию, по силе воздействия способную соперничать с дарвиновской: перелом в эволюции наступил в тот момент, когда человек научился готовить пищу на огне. Поглощая приготовленную еду, человек стал развиваться быстрее - его мозг увеличился во много раз, социальная и сексуальная активность стремительно выросла, а необходимость создавать и охранять свой очаг обучила качествам, на которых и тысячелетия спустя покоятся основы семейного общежития. Среди красивых теорий антропогенеза появилась ещё одна - более чем нестандартная. Британский зоолог, специалист в области эволюции приматов Ричард Рэнгем утверждает, что ключевым этапам эволюции человека непосредственно связан с умением готовить пищу на огне. Гипотеза Рэнгема, изложенная в книге "Зажечь огонь: как кулинария сделала нас людьми" проливает свет на некоторые особенности гендерного поведения, характерного, в том числе, и для современного общества. ..
Житие и подвиги преп.Сергия Радонежского
Вашему вниманию представлено "Житие и подвиги Преподобного Сергия Радонежского". Сергий Радонежский прожил долгую и праведную жизнь, его не краткая биография полна ярких событий и тесно связана с историей Руси и русской православной церкви...