| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2011 |
| Кількість сторінок | 320 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Орден Ассасинов \серия ТООиС
Исследование американского востоковеда М. Дж. С. Ходжсона посвящено истории низаритов. В средневековом мусульманском мире низариты — представители одного из направлений шиитского ислама — были меньшинством, решившимся на радикальное противостояние с большинством. Целью ученого было выяснить причины и истоки конфликта, где переплелись борьба за власть и война мировоззрений.Низариты в европейской традиции известны как ассассины — террористы и наемные убийцы. Главную интригу во внешней истории низаритов составляли политические убийства. С попыткой объяснить поведение ассассинов связана и знаменитая легенда о Горном Старце. Как показывает Ходжсон, это был массовый слух. Истинная драма низаритов в их духовном поиске, на практике вылившемся в создание жесткой иерархической структуры. Воссоздать историю тайного ордена — задача почти невыполнимая. Ходжсон справился с этой задачей.Серия: Тайные общества, ордена и сектыСОДЕРЖАНИЕ:Предисловие к русскому изданиюВведениеНаследие исмаилитовРождение мусульманского мираЗарождение ислама: выдвинутое Мухаммадом условие общественной и религиозной чистотыИсмаилизм как предложение альтернативного синтезаФатимидская империя: философия космоса и человекаТрадиционная интерпретация исмаилизмаБорьба с сельджукамиХасан ас-Саббах и кризис исмаилизмаБорьба фатимидского исмаилизма с сельджукским суннизмом Труды Хасана ас-СаббахаХасан ас-Саббах и исмаилитский талимНизаритский мятежОткол низаритов от Фатимидского правительства (1094)Мятеж набирает ходВойна с сельджуками: решающая стадияМетоды борьбыУспехи восстания (1100—1105)Эпоха неудач (1105—1118)Низаритское государствоКийа Бузург Умид и территориальное урегулирование (1118—1138)Определение положения исмаилитов на западеИсмаилитская политика: убийствоСоциальная и политическая структураРеакция мусульманского мираСоциальная и законодательная реакция: объявление вне закона Интеллектуальный ответ ал-Газали и вызов талима разумуХудожественное творчествоБлаговестие ал-кийамаТупик и новое начало: Хасан Ала зикрихи-с-саламМухаммад ибн Бузург Умид: горный владыка (1138—1162)Провозглашение ал-кийама: Хасан II как да‘и и имамУчение о воскрешении (ал-кийама)Мухаммад II: преданность имаму (1166—1210)Вселенная ал-кийамаКийама как провозглашение духовной зрелостиКийама в мире: ее изживание (1166—1192)Времена кийама в Сирии: Рашид ад-дин СинанСинан в Сирии: консолидация внутренняя и внешняя (1140—1192)Портрет Синана у Абу Фираса: геройСинан и Аламут: сирийский ответ на кийамаСближение с суннизмом: СатрСуннитские государства: романтика и действительностьПолитика Хасана III: исламизация (1210—1221)Последствия обращения Хасана: доктрина СатраПоследнее поколение свободыУченость и жизнь при Сатре (1221—1256)Стремление к экспансииСмерть Мухаммада IIIКрушение исмаилитских надеждРетроспективаКонец низаритской властиВечерняя заряПримечанияПриложение I. Народная интерпретация учения кийамаПриложение II. Аш-Шахрастани об исмаилитахПриложение III. Легенда о Горном СтарцеГлоссарийИменной указательГеографический указатель..
Изложение начал мусульманского законоведения. Репринтное издание 1850 г.
Исследовательская работа, в которой помимо теоретических вопросов религии подробно освещаются практическое их приложение на примере общественной и правовой жизни Закавказского Края и других губерний Российской Империи первой половины ХІХ века. Данная работа является очень ценным пособием по исламоведению и религиоведению.Оглавление : Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .III-XVIВведение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1О законоведении Ильме шер'э и о подразделениях оного . . . . . . . . . . . . .27Часть первая. Ильме келом Догматическая часть учения о вереГлава I. Значение и разделение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36Глава II. О единстве Бога . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Глава III. О правосудии Божием . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39Глава IV. О пророчестве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Глава V. О воскресении из мертвых и будущей жизни . . . . . . . . . . . . . . 44Глава VI. О наследии Имамов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46Глава VII. О свойствах Божества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48Часть вторая. Ильме фикх Практическая часть учения о вере и гражданскоеправоведениеО разделении Ильме фикх . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Раздел I. Практическое БогословиеКнига ЭбодотЗначение и разделение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Глава I. Об очищении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .59Глава II. О молитве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Глава III. О дани с имущества - эекат-хюмс-фитр . . . . . . . . . . . . . . . 84Глава IV. О посте . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91Глава V. О странствовании в Мекку . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93Глава VI. О войне против неверных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103Глава VII. О произвольной эпитимии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107лава VIII. Об увещании к добру и удержании от зла . . . . . . . . . . . . . .110Раздел II. Гражданское правоведениеЗначение и разделение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115Общие правила и начала гражд. правоведения . . . . . . . . . . . . . . . . . 115О судопроизводстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117О различных родах предметов и действий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123О совершеннолетии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125Книга ЭкудотЗначение и разделение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .129I Отдел. Обязательство, относящееся до семейного бытаГлава о браке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131II Отдел. Обязательства по договорамГлава I. О торговле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .174Глава II. О долговых обязательствах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204Глава III. О ссуде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212Глава IV. Об отдаче на сохранение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .216Глава V. О найме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219Глава VI. О товариществе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227Глава VII. О поручении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235лава VIII. Об условии о засеянных полях . . . . . . . . . . . . . . . . . . .243Глава IX. Об отдаче сада в употребление . . . . . . . . . . . . . . . . . . .251Глава Х. О пожизненном и временном владении . . . . . . . . . . . . . . . . .256Глава XI. О закладах по скачкам и стрельбе . . . . . . . . . . . . . . . . . 260Глава XII. О доверенности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263III Отдел. Обязательства по обеспечению договоровГлава I. О залоге . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .271Глава II. О поручительстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277IV Отдел. Обязательства по праву приобретенияГлава I. О даре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .286Глава II. О духовном завещании и об опекунах . . . . . . . . . . . . . . . . 293Глава III. О посвящении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .306V Отдел. Обязательство по судопроизводствуГлава О мировой сделке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315VI. Отдел. О банкротстве и о наложении запрещенияГлава I. О банкротстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317Глава II. О наложении запрещения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323Книга Эйко'отЗначение и разделение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .327I Отдел. Обязательства, относящиеся до семейного бытаГлава I. О разводе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329Глава II. Об обидном выражении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340Глава III. О присяге о несоитии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .343Глава IV. О проклятии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .345II. Отдел. Обязательства, относящиеся до состояния невольниковГлава I. О состоянии невольников вообще . . . . . . . . . . . . . . . . . . .349Глава II. Об освобождении невольников волею хозяина . . . . . . . . . . . . .355Глава III. Об освобождении по закону . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356Глава IV. Об освобождении по завещанию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359Глава V. Об освобождении по условию вознаграждения . . . . . . . . . . . . . 361Глава VI. Об открытии беглого невольника . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363Глава VII. О сожитии с невольницею и о прижитии с нею детей . . . . . . . . .364III Отдел. Обязательства, относящиеся до судопроизводстваГлава I. О признании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365Глава II. О присяге . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .368IV Отдел. Об обете и о милостыняхГлава I. Об обете . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .372Глава II. О милостынях для покаяния в грехах . . . . . . . . . . . . . . . . 375Книга ЭхкомЗначение и разделение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .381I Отдел. Постановления, касающиеся до общественного гражданского бытамусульманГлава I. Общие правительственные распоряжения . . . . . . . . . . . . . . . .382Глава II. О казиях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383Глава III. О наследстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .399Глава IV. О свидетельстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .427II Отдел. Постановления, касающиеся до прав собственностиГлава I. О насильственном завладении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 438Глава II. О праве по соседству . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441Глава III. О найденных предметах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444Глава IV. Об оживлении мертвой природы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449III Отдел. Постановления, касающиеся до общежитияГлава I. Об охоте и резании животных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454Глава II. О еде и питье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .457IV Отдел. Постановления уголовныеГлава I. О наказаниях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .462Глава II. О кровомщении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .472Глава III. О вознаграждении за кровь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475За «Изложение начал мусульманского законоведения» (СПб., 1850) рецензентом которого выступил М. Казембек, Торнау был удостоен Демидовской премии Петербургской Академии наук. Уже через пять лет появился его перевод на немецкий язык (Das Moslemische Recht aus den Quellen dargestellt von Nicolaus v. Tornauw. Leipzig, 1855). Этот перевод, выполненный с некоторыми изменениями, был необходим европейским ученым, поскольку на Западе подобных работ в то время не было: в зарубежной науке первая сопоставимая с трудом Торнау работа — «Основные начала мусульманского права» Л.В.К. ван ден Берга — появилась лишь в 1874 г. Благодаря немецкому изданию своего первого труда Торнау в 1863 г. был избран почетным членом дрезденского естественнонаучного общества «Исида»...
Шииты, сунниты, дервиши. \Мусульманское сектантство
В книге собраны работы известных исследователей сложного и противоречивого явления, именуемого исламом, который состоит из различных сект и направлений, порою враждующих друг с другом и малоизвестных европейскому и отечественному читателю.Сегодня ислам - самая динамично- развивающаяся из всех мировых религий, которая получила наибольшее распространение на территории стран Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Юго-Восточной Азии. В России ислам - вторая по влиянию религия, которую исповедуют прежде всего в Средней Азии, Казахстане, Дагестане, Татарстане и Башкирии. Последователей ислама называют мусульманами от арабского "муслим" - "покорный". Дервишество представляет собой в высшей степени характерное явление в жизни мусульманских народов и имеет очевидное сродство с древнеиндийской теософией, стремится разрешить вопрос об отношении человека к божеству и о способах соединения первого с` последним. ..