В книге на основе мусульманских источников рассматривается история Арабского Халифата и раннемусульманских государств Азии, Северной Африки и Европы первых семи веков существования ислама - от создания первого мусульманского государства в Медине до монгольского завоевания.
Издание содержит династические списки, генеалогические схемы и карты.
Для историков, востоковедов и читателей, интересующихся историей мусульманской государственности.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 445 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.268грн.
Схожі товари
Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа
В монографии на основе изучения в оригиналах всех источников о хазарах (на древнееврейском, древнеармянском, персидском, греческом, арабском и других языках) воссоздаётся история одного из крупнейших раннесредневековых политических объединений Восточной Европы.Для историков, преподавателей, студентов.ОГЛАВЛЕНИЕ. ВВЕДЕНИЕ. Глава первая. ИСТОЧНИКИ О ХАЗАРАХ И ХАЗАРСКОМ ГОСУДАРСТВЕ. 1. Хазарские документы на древнееврейском языке. 2. Источники на арабском и персидском языках. 3. Источники на древнеармянском языке. 4. Древнегрузинские источники. 5. Сирийские источники. 6. Византийские источники. 7. Древнерусские источники. Глава вторая. ИСТОРИОГРАФИЯ ХАЗАР. Глава третья. ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА V - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ VII В. И ОБРАЗОВАНИЕ ХАЗАРСКОГО ГОСУДАРСТВА. 1. Гуннское нашествие и Восточная Европа. 2. Наследники гуннов в степях Восточной Европы. 3. Происхождение хазар глазами их современников. 4. Кто же такие хазары? 5. Образование Хазарского государства. 6. Становление Хазарского каганата.Глава четвертая. ХАЗАРСКОЕ ГОСУДАРСТВО. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЕГО РАЗВИТИЯ.1. Территория и население. 2. Экономика и социальные отношения. 3. Города Хазарии. 4. Государственный строй. 5. Идеология (религия) хазар. Глава пятая. ХАЗАРИЯ И НАРОДЫ КАВКАЗА И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ. 1. Арабо-хазарские отношения и Кавказ. 2. Восточная Европа и Хазарский каганат. 3. Древнерусское государство и Хазария. 4. Падение Хазарского каганата. Указатель географических названий. Указатель имен...
Молот ведьм (черный, 1990) \Б/У
Сожжение еретиков и ведьм на кострах инквизиции прочно связывается со средневековьем. Справедливости ради следует сказать, что пик борьбы именно с ведьмами и колдунами приходится на конец XVI — первую половину XVIII в., т.е. период позднего средневековья и начала нового времени. Церковь и до этого выступала против колдовства, пытаясь опереться на государство. Но светские суды предпочитали расследовать «зловредные деяния» колдунов лишь в случае нанесения ими ущерба. Иногда светские законы прямо препятствовали суевериям. Так, Эдикт короля Ротари 643 г. (Лангобардская правда) запрещал убийство женщин, обвинённых в вампиризме, а первый саксонский капитулярий Карла Великого 787 г. устанавливал смертную казнь за расправу над обвинёнными в колдовстве. С IX в., по мере ослабления светской власти и усиления власти церковной, светский закон впитал в себя элементы канонического права.Тысячи невинных людей после страшных мучений и пыток сжигались по обвинению в связи с дьяволом и разного рода колдовстве. Этот феномен составляет одну из самых печальных страниц в истории человечества. Видную роль в этом сыграла книга «Молот ведьм» (более правильно — «Молот против ведьм»). Она была написана в 1486 г. монахами-доминиканцами, инквизиторами Генрихом Инститорисом (Инститорис — латинизированный вариант фамилии Крамер) и Якобом Шпренгером. Она представляет собой практическое руководство по борьбе с ведьмами, регламентирующее процедуру судебного процесса и пыток...
Основные начала мусульманского права согласно учению имамов Абу Ханифы и Шафии
В последнее время вырос интерес к мусульманскому праву, что объясняется той значимой ролью, которую в современном мире играет ислам, представляющий собой одновременно веру и образ жизни. Этот синтез воплощается в шариате - общем для всех мусульман ориентире и даже гаранте незыблемости ислама как цивилизации. Это значит, что понимать мусульман и по-добрососедски жить рядом с ними без элементарных знаний шариата трудно. Голландский ученый-правовед XIX века Л. В. С. Ван ден Берг объективно и доброжелательно исследует конкретные формы шариата с позиций правовой теории и практики на материале Нидерландской Индии (Индонезия) с учетом местных обычаев и традиций. В свое время высоко оцененная, эта книга и сегодня найдет заинтересованного и благодарного читателя...