Данное издание представляет собой комментированный перевод избранных байанов из четырехтомного трактата Ихйа улум ад-дин (Воскрешение наук о вере), принадлежащее перу одного из крупнейших мыслителей арабо-мусульманского средневековья - Абу-Хамида ал-Газали (450/1058-59 - 505/1111), а также перевод первой половины другого труда ал-Газали - ал-Кустас ал-мустаким (Правильные весы).
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1980 |
| Кількість сторінок | 376 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.972грн.
- Артикул: 1317
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Великие философы. 3 тома: 1: Задающие меру люди; 2: Творческие основоположники философствования: Платон, Августин; 3: Мыслящие из истока метафизики.
Главный историко-философский труд немецкого философа Карла Ясперса, рассматривающий жизнь и учение самых выдающихся персонажей истории человеческой мысли от Гераклита до Спинозы и Канта, впервые предлагается вниманию русского читателя в полном виде. Темой первой части грандиозного замысла Ясперса являются четыре учителя человечества, установившие ещё в осевое время истории меру и смысл человеческого существования в полноте его возможностей: "задающие меру люди" - Сократ, Будда, Конфуций, Иисус Христос.Предназначено для студентов и преподавателей всех направлений, изучающих и преподающих дисциплину "Философия", "История философии", а также всех интересующихся историей философской и религиозной мысли.СодержаниеПредисловиеВведениеI. О человеческом величии вообщеII. Отличие философов от других обликов человеческого величияIII. Критерии величия философовIV. Выбор великих философов и разделение их на группыV. Общение с философамиVI. Оспаривание величия VII. Величие в его проблематичности VIII. Задачи изложенияСократБуддаКонфуцийИисусПримечанияВторую часть работы составляют монографические введения в мир философствования Платона, Августина и Канта - трех ключевых мыслителей европейской истории, дух которых определил судьбу метафизики на века вперед.СодержаниеВведение ПЛАТОНI. Жизнь, сочинения, предпосылки для понимания Платона Жизнь Платона. - Сочинения ПлатонаПредпосылки понимания Платона II. Платоновская философияПлатоновское мышлениеВопрос возможности сообщения Идея, диалектика, эросОсобые области платоновского мышленияIII. Характеристика и критика О Платоне в целом Границы Платона Значение Платона для нас IV. История влияния ПримечанияАВГУСТИНI. Жизнь и сочинения II. От философии к познанию веры III. Способ мышления АвгустинаПросветление экзистенции и интерпретация Библии Разум и истина веры Бог и Христос Философские мысли при прояснении веры в откровение IV. Характеристика и критика V. Историческое место, история влияния и значение в современности ПримечанияКАНТI. Жизнь и сочинения II. Путь Канта к критической философии III. Структуры кантовского просветления познавания IV. Структуры разума во всех его формах Введение a) Идеиb) Нравственная деятельностьc) Созерцание прекрасного d) Философское просветление сверхчувственного у Канта V. Кантовский разум VI. Политика и история VII. Критика Канта VIII. Историческое место Канта, его влияние в последующем и значение для нашего времени ПримечанияТретью, заключительную часть работы составляют размышления о выдающихся метафизических мыслителях древности, средневековья и Нового времени; основное место занимают работы о Плотине и Спинозе, которых Ясперс считал «чистыми метафизиками», свободными от религиозной ангажированности, дополненные трактатами о Гераклите, Пармениде, Ансельме Кентерберийском, Лао-цзы и Нагарджуне. Парадоксальное соединение столь разнородных на первый взгляд философов позволяет Ясперсу обнаружить у всех общий предмет и методы метафизического философствования, благодаря чему они могут быть экзистенциально ценными собеседниками современного человека.СодержаниеВведение АНАКСИМАНДРПримечания ГЕРАКЛИТ И ПАРМЕНИДГераклит Парменид Сравнение Гераклита и Парменида ПЛОТИНI. Жизнь и сочинения II. Описание плотиновой «системы» III. Трансцендирование в целом IV. Ступени познания V. Спекулятивное трансцендирование VI. Отпадение и восхождение VII. Против материализма и против гнозиса VIII. Критическая характеристика IX. Историческое место и влияние Примечания АНСЕЛЬМI. Биография и труды II. Основная философская идея Ансельма III. Характеристика мышления Ансельма СПИНОЗАI. Жизнь и сочинения II. Философия и жизненная практика III. Метафизическое видение IV. Теория познавания V. Человек VI. Свобода от цели и ценности VII. Рабство и свобода души VIII. Религия и государство А. МЫШЛЕНИЕ СПИНОЗЫ О ГОСУДАРСТВЕ а) Основоположения необходимости государственной жизни b) Очерк образцов государства B. РЕЛИГИЯ В ГОСУДАРСТВЕ a) Разум и откровение b) Понимание Библии c) Свобода мысли C. КРИТИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЛКОВАНИЯ СПИНОЗОЙ РЕЛИГИИ И ПОЛИТИКИ a) Неясность соотношения науки и философии b) Библеистика, вера, философия c) Упреки в адрес спинозовской достоверности бога d) Личные решения Спинозы и его судьба e) Спиноза и еврейский вопрос IX. Критическая характеристика философии Спинозы X. Влияние Спинозы Примечания ЛАО-ЦЗЫЖизнь и сочинения I. Изложение философии Лао-цзы II. Характеристика и критика НАГАРДЖУНАI. Мыслительные операции II. Рефлексии о смысле учения III. Исторические сопоставления Примечания BibliographicI. Источники II. Литература..
Ямато-моногатари
«Ямато-моногатари», «Повесть о Ямато» — моногатари второй половины X столетия. Является одним из важнейших памятников японской литературы периода Хэйан. Автор неизвестен, но, вероятно, был близок к литературным кругам при дворе императора.Ямато-моногатари сосредотачивается на жизни при дворе Хэйан. В первой части преобладает поэзия вака, введения в прозе сообщают о контексте написания каждого стихотворения и его авторе. Темы близки двору, это — свадьбы, истории любви и, конечно, тайные связи. Вторая часть составляют главным образом повествования в прозе, хотя стихи остаются, описывая символы или легендарных героев.Два приложения непосредственно вдохновлены Хэйтю-моногатари (яп. 平中物語 хэйтю: моногатари?), составленной между 959 и 965 годами, хотя оригинал был более кратким и отличался в некоторых деталях. Повествование ведётся о жизни Тайры Ёсидзакэ, принадлежащем к императорской семье, и являющемся одним из списка тридцати шести бессмертных поэтов Японии. Тем не менее, повесть концентрируется главным образом на описании многочисленных любовных похождениий персонажа.Ямато-моногатари весьма ярко живописует жизнь при дворе раннего периода Хэйан (IX-Х вв.), предоставляя также информацию о том, как создавались стихи, в том числе — как совершался выбор темы. повесть является также одним из первых историографических источников по ямато-э, так как упоминает про иллюстрирование стихов картинами на ширмах или бумажных рулонах...
Дальнее чтение
В последней книге Франко Моретти собраны работы автора за последние 20 лет (1994–2011). Объединяя под одной обложкой исследования разных текстов (пьесы Шекспира, европейский роман XVIII–XIX вв., викторианская детективная новелла и голливудские фильмы), книга является по сути сводным манифестом ученого. Моретти предлагает новый принцип изучения литературы – «дальнее чтение», противопоставленный привычному «медленному чтению» (“close reading”), и использует его для работы с большими корпусами текстов, обычно остающихся за пределами внимания (и возможностей) исследований, применяющих более традиционную оптику. Моретти предлагает «читать» большие массивы текстов, объединяя несколько подходов к культурной продукции: количественные методы, эволюционный подход к литературным формам, и миросистемный анализ, позволяющий проследить экспорт культурных открытий в мировом пространстве.Книга заинтересует широкие круги гуманитариев – Моретти является центральной фигурой в активно развивающихся цифровых гуманитарных науках (digital humanities), которые меняют взгляд на изучение целых пластов культурной продукции. Комплексная методология автора включает в круг читателей как историков, так и социологов; культурологов и искусствоведов..