Настоящая работа посвящена истории и культуре стран мусульманского Магриба.
На основе широкого круга источников, исследований зарубежных и отечественных ученых, материалов, накопленных автором за время работы в Алжире, Марокко, Испании и т.д., предпринята первая в отечественной историографии попытка комплексного обзора и анализа истории марабутизма, культа святых, их роли в духовной и социально-политической жизни мусульман Магриба в средние века и новое время.
Предназначено для специалистов в области истории культуры и религии народов Ближнего Востока и Северной Африки.
Может быть рекомендовано преподавателям, аспирантам и студентам университетов.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | СпбГУ изд-во, СПб. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 344 |
| Обкладинка | м'яка |
-
3.149грн.
Схожі товари
Саладин: Благородный герой ислама
Саладин (1138-1193) - едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане - крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада - английским королем Ричардом Львиное Сердце удивителы, но Саладин пользовался необыкновенным авторитетом и уважением не только у своих подданных, но и у самых непримиримых врагов - крестоносцев. Его в равной степени хвалили и мусульманские поэты, и христианские хронисты. Чем объясняется это необычное почитание Саладина? Французский автор Альбер Шамдор, посвятивший свою книгу истории воинственного султана, ответит на этот и другие вопросы. ..
Исламская концепция миропорядка
Почти никто не заметил, как в современных международных отношениях появилась Организация объединенных мусульманских наций, заявившая об исламском мировом порядке. Если бы не события 11 сентября 2001 г. в США, связанные с исламским вектором международного терроризма, исламская модернизация международных отношений еще оставалась бы предметом изучения кабинетных ученых. Новыми для читателя являются главы книги, посвященные экономической модели ислама, правам человека в исламе и другим гуманитарным аспектам исламской концепции миропорядка. Автор книги показывает, что на первый план выдвинулись практические вопросы отношения государств и общественного мнения к этому явлению. Для юристов, экономистов, ученых, аспирантов и тех, кто интересуется влиянием ислама на решение глобальных проблем.ОглавлениеЧасть I. Международно-правовые аспекты исламской концепции миропорядкаГлава 1. Становление исламской концепции солидарности и миропорядкаГлава 2. Правовое регулирование международных отношений в исламеГлава 3. Система Организации Исламская конференция в современных международных отношенияхЧасть II. Проблемы войны и мира в исламской концепции миропорядкаГлава 1. Концепция и практика "джихада" в современных условияхГлава 2. ОИК и палестинская проблемаГлава 3. Вооруженные конфликты в зоне Персидского заливаГлава 4. Исламский вектор в международном терроризмеГлава 5. Проблема распространения ядерного оружия в зоне исламаЧасть III. Исламский мировой экономический порядок (ИМЭП)Глава 1. Общая социально-экономическая характеристика мусульманских странГлава 2. Становление концепции исламского мирового экономического порядкаГлава 3. Исламские банкиГлава 4. Некоторые проблемы реализации ИМЭПЧасть IV. Гуманитарные аспекты исламского миропорядкаГлава 1. Права человека в исламеГлава 2. Основные принципы "исламского гуманитарного права" в период вооруженных конфликтовГлава 3. Исламский мировой информационный порядокВместо заключенияПриложения1. Динамика изменения религиозного состава населения мира с 1900 по 2000 год (млн. чел.)2. Устав Организации Исламская конференция3. Структура Организации Исламская конференция4. Государства - члены ОИК5. Резолюция 1441 (2002) "Ситуация в отношениях между Ираком и Кувейтом", принятая Советом Безопасности на 4644-м заседании 8 ноября 2002 г6. Участие государств - членов ОИК в важнейших международно-правовых договорах и соглашениях по вопросам нераспространения ядерного оружия7. Кодекс поведения стран - членов ОИК в борьбе с международным терроризмом8. Конвенция Организации Исламская конференция по борьбе с международным терроризмом9. Основные социально-экономические показатели государств - членов ОИК10. Функции Исламского банка развития11. Принципы функционирования Исламского банка развития12. Одобренные операции ИБР по видам финансирования и странам в 1976-2000 годах13. Квоты членов Международного валютного фонда, количество принадлежащих им голосов и управляющие МВФ14. Всеобщая Исламская декларация прав человека15. Каирская декларация по правам человека в исламе16. Этический кодекс исламской информации17. Дакарская декларацияПримечания..
Орден Ассасинов \серия ТООиС
Исследование американского востоковеда М. Дж. С. Ходжсона посвящено истории низаритов. В средневековом мусульманском мире низариты — представители одного из направлений шиитского ислама — были меньшинством, решившимся на радикальное противостояние с большинством. Целью ученого было выяснить причины и истоки конфликта, где переплелись борьба за власть и война мировоззрений.Низариты в европейской традиции известны как ассассины — террористы и наемные убийцы. Главную интригу во внешней истории низаритов составляли политические убийства. С попыткой объяснить поведение ассассинов связана и знаменитая легенда о Горном Старце. Как показывает Ходжсон, это был массовый слух. Истинная драма низаритов в их духовном поиске, на практике вылившемся в создание жесткой иерархической структуры. Воссоздать историю тайного ордена — задача почти невыполнимая. Ходжсон справился с этой задачей.Серия: Тайные общества, ордена и сектыСОДЕРЖАНИЕ:Предисловие к русскому изданиюВведениеНаследие исмаилитовРождение мусульманского мираЗарождение ислама: выдвинутое Мухаммадом условие общественной и религиозной чистотыИсмаилизм как предложение альтернативного синтезаФатимидская империя: философия космоса и человекаТрадиционная интерпретация исмаилизмаБорьба с сельджукамиХасан ас-Саббах и кризис исмаилизмаБорьба фатимидского исмаилизма с сельджукским суннизмом Труды Хасана ас-СаббахаХасан ас-Саббах и исмаилитский талимНизаритский мятежОткол низаритов от Фатимидского правительства (1094)Мятеж набирает ходВойна с сельджуками: решающая стадияМетоды борьбыУспехи восстания (1100—1105)Эпоха неудач (1105—1118)Низаритское государствоКийа Бузург Умид и территориальное урегулирование (1118—1138)Определение положения исмаилитов на западеИсмаилитская политика: убийствоСоциальная и политическая структураРеакция мусульманского мираСоциальная и законодательная реакция: объявление вне закона Интеллектуальный ответ ал-Газали и вызов талима разумуХудожественное творчествоБлаговестие ал-кийамаТупик и новое начало: Хасан Ала зикрихи-с-саламМухаммад ибн Бузург Умид: горный владыка (1138—1162)Провозглашение ал-кийама: Хасан II как да‘и и имамУчение о воскрешении (ал-кийама)Мухаммад II: преданность имаму (1166—1210)Вселенная ал-кийамаКийама как провозглашение духовной зрелостиКийама в мире: ее изживание (1166—1192)Времена кийама в Сирии: Рашид ад-дин СинанСинан в Сирии: консолидация внутренняя и внешняя (1140—1192)Портрет Синана у Абу Фираса: геройСинан и Аламут: сирийский ответ на кийамаСближение с суннизмом: СатрСуннитские государства: романтика и действительностьПолитика Хасана III: исламизация (1210—1221)Последствия обращения Хасана: доктрина СатраПоследнее поколение свободыУченость и жизнь при Сатре (1221—1256)Стремление к экспансииСмерть Мухаммада IIIКрушение исмаилитских надеждРетроспективаКонец низаритской властиВечерняя заряПримечанияПриложение I. Народная интерпретация учения кийамаПриложение II. Аш-Шахрастани об исмаилитахПриложение III. Легенда о Горном СтарцеГлоссарийИменной указательГеографический указатель..