История дзэн история мгновений. Она не может, подобно истории идей и даже истории свободомыслия, иметь вид хронологии событий, критических наблюдений, подробного перечня изменений, преобразований и так далее. Иногда дзэн кажется глубже, иногда поверхностнее, иногда шире, иногда уже, но ему чужды развитие и прогресс в обычном смысле. История дзэн может быть `историей лишь постольку, поскольку это - упорядоченный по времени список имен людей, которые достигли величия в словах, делах и образе жизни.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Евразия, СПб. |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 415 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
История \Рихер Реймский \Серия: Классики античности и средневековья
Сочинение Рихера Реймского "История" является практически главным источником по политической истории Франции второй половины X в.В ней освещены перипетии борьбы между династиями Каролингов и Капетингов, содержатся ценные сведения о системе образования и повседневной культуре той поры, о раннем периоде деятельности знаменитого ученого-энциклопедиста, будущего папы Герберта. "История" Рихера, написанная своеобразным , выразительным языком, представляет также большой литературный интерес. На русский язык полностью переводится впервые. Перевод сопровождается статьей, комментариями, указателями.В приложении - Анналы Флодоарда и Письма Герберта Орильякского...
Никаноровская летопись \ПСРЛ т.27
Летопись Никаноровская — летопись 2-й пол. XV в., сохранившаяся в списке XVII в. (БАН, 16.17.1) и его копии. Открыта А. А. Шахматовым, назвавшим эту летопись по имени одного из владельцев ее рукописи — игумена Воскресенского Новоиерусалимского монастыря Никанора. А. А. Шахматов обратил внимание на почти полную идентичность Л. Н. с Летописью Вологодско-Пермской вплоть до 1471 г., на котором текст Л. Н. кончается, между тем как текст Вологодско-Пермской продолжен известиями, связанными с Вологдой и севернорусскими землями. Шахматов предполагал, что в основе Л. Н. и Вологодско-Пермской лежал летописный свод 1472 г., но не давал точного определения этому своду, полагая, что лишь его заключительная часть (излагающая события XV в.) связана с великокняжеским летописанием. М. Д. Приселков считал, что текст Л. Н. в основном отражает великокняжеский свод 1472 г., созданный после победы над Новгородом в 1471 г...
Установления и обычаи двора халифов. \ППВ
Труд Хилала Ас-Саби, известного историка XI века, является единственным дошедшим до нас сочинением, посвященным церемониалу двора аббасидских халифатов. Кроме того, "Установления и обычаи двора халифов" содержит много сведений об истории и экономике халифата, этнографии и истории материальной и духовной культуры тогдашнего общества. Сочинения представляет интерес также как памятник арабского средневекового назидательной литературы и образец литературного стиля той эпохи. Перевод с арабского, предисловие и примечания И. Б. Михайловой...