В книге основное внимание уделено исследованию зороастрийского погребального обряда как древности, так и современности на всех этапах его развития и на всей территории его распространения. Погребальный обряд зороастрийцев изучается на основе комплексного подхода, с учётом всех видов источников (письменных, археологических, этнографических).
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ИВ РАН; Летний сад, М./СПб. |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 248 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Эмоциональная чума человечества. Убийство Христа.
Книга видного австрийского психолога и психиатра, одного из лидеров классического психоанализа Вильгельма Райха (1897–1957) «Убийство Христа. Эмоциональная чума человечества» впервые издаётся на русском языке.Основная идея работы состоит в том, что современная культура репрессирует телесные радости. Поэтому Райх выступает как сторонник гедонизма, прежде всего связанного с полнотой любовных переживаний. По его мнению, человек издавна попал в ловушку, которая наложила табу на сексуальность. Эта ловушка крепко закабалила людей. От неё нужно избавиться, чтобы получить радость от жизни и обрести глубочайшие переживания любви.В канонических традициях философии жизни Райх выступает от имени Жизни и критикует тех, кто исповедует уклонение от неё. Такое противодействие жизни, её богатейшим проявлениям Райх называет эмоциональной чумой человечества.СодержаниеПредисловиеПосвящениеВведениеГлава I. ЛовушкаГде выход? Великая трагедия. Большая опасность. «Тело» и «плоть». Загадка первородного греха. Запретный плод. Торговцы свободойГлава II. Царство небесное на землеХристос как целитель. Мечта о Рае. Образ жизни Христа. Десять девГлава III. Генитальный контактКак любит Жизнь. Слияние двух живых существ. «Занятия» любовьюГлава IV. Соблазн лидерства«Сын Божий». Христос как учитель. Запрет на познание БогаГлава V. Мистификация ХристаРеальность Бога. Человеческая беспомощность. Сталинские методы. Грудной младенец. Опасность познания Бога. Универсальность генитальной неудовлетворенностиГлава VI. Огромная пропасть - Человеческая неподвижностьСидение «на месте». Подвижность Живой жизни. Застылость жизни в «броне». Они не понимают. Путь к социальному бедствию. Московский Мо-джу. Огромная ненависть. Христос обреченГлава VII. Вхождение в ИерусалимИдеология мученичества. «Прости врага своего». «Осанна в вышних». Океан человеческой жизни. Волнение. Знание БогаГлава VIII. Иуда ИскариотГлава IX. Павел из Тарса - Тело против плотиЛюбовь Христа к женщинам. Необходимы моральные ограничения. «Первичные» и «вторичные» влеченияГлава X. Защита убийц ХристаТщетные усилия. Убийца распознанГлава XI. МоченигоИстинный убийца. Образ действий Мочениго. Обвинение против жертвыГлава XII. На ГолгофуНеуместность Христа. Трагедия истины. Рациональная бессмыслица. Жертва желаний толпы. Противоречивые эмоции ХристаГлава XIII. Сон учениковБудьте настороже. Предоставьте людям самим спасти себяГлава XIV. ГефсиманияИстинное правосудие. Значение ХристаГлава XV. БичеваниеЖить с ненавистью. Одинокая истинаГлава XVI. «Ты сказал...»Красноречивое молчание. Давайте молитьсяГлава XVII. Тихий свет - Люди выбирают ВараввуКрасноречивое молчание. Давайте молитьсяГлава XVIII. Распятие и ВоскресениеПрисутствие женщин. Не трогайте этого никогда! Колодец Жизни. Выдуманное чудо. Рациональное значение ВоскресенияК ВОПРОСУ О ЗАКОНАХ, НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ЗАЩИТЫ ЖИЗНИВ НОВОРОЖДЕННЫХ ДЕТЯХ И ИСТИНЫПриложения. Орудие правдыБиоэнергетическое содержание истины. Истина и контр-истина. Параллели Маленького Человека. Кто же враг? Опасное искажение оргономической истины. Рациональные корни «Воскресения». Содержание контр-истины. Новый лидер.Библиография..
Бог как иллюзия \обл.
..
Очерки синергийной антропологии
Тексты книги дают первое систематическое изложение синергийной антропологии - нового направления в трансдисциплинарных антропологических исследованиях, развиваемого в работах автора последних полутора десятилетий. Производя глубинный анализ духовных практик и, в первую очередь, православного исихазма, синергийная антропология извлекает из их опыта принципы нового подхода к феномену человека, в корне отличного от классической европейской антропологии. Здесь человек предстает как энергийное образование, конфигурация разнородных энергий, формируемая своим отношением к Иному себе или, что то же, своими предельными проявлениями, в которых начинают меняться определяющие свойства горизонта человеческого существования. Исследуя всю систему предельных проявлений, или же "Антропологическую Границу", синергийная антропология развивается в цельную антропологическую модель - альтернативу классической модели Аристотеля-Декарта-Канта. Представлены первые приложения модели - к проблемам смерти и тела, художественного творчества, современных кризисных явлений, процессов глобализации и др. - и намечен круг ее перспектив..Содержание:О предмете книгиСуть делаЧеловек: сущее, трояко размыкающее себяШесть интенций на бытийную альтернативуТри разговора (ИнтермедияПрактика себяНовая антропологияСудьба Адама и судьба ИванаУглубления и разветвленияФеномен православной аскезы какмеждисциплинарная проблемаИсихастская диалектика смертиО некоторых особенностях суфийской практикиГлобальная динамика универсума и духовнаяпрактика человекаВыготский, Флоренский и исихазм в проблемеформирования современной антропологическоймоделиГерменевтика телесности в духовных традициях исовременных практиках себяАнтропологические факторы и стратегии вкультурной динамике современностиШкола - традиция - трансляция эстетическаяпроблема в антропологическом освещенииГлобалистика и антропологияSummaryContents..