"В истории мировой культуры византийской цивилизации принадлежит особое, выдающееся место. В художественном творчестве Византия дала средневековому миру высокие образцы литературы и искусства, которые отличали благородное изящество форм, образное видение мира, утонченность эстетического мышления, глубина философской мысли. По уровню образованности, по напряженности духовной жизни, по силе выразительности и глубокой одухотворенности изобразительного искусства Византия многие столетия стояла впереди всех стран средневековой Европы. Прямая наследница греко-римского мира и эллинистического Востока, Византийская империя всегда оставалась центром своеобразной и поистине блестящей культуры. Но, изучая характер этой культуры и определяя ее место в культурном развитии средневекового общества, исследователи сталкиваются с рядом сложных и весьма спорных проблем, в том числе и общетеоретического характера.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1984 |
| Кількість сторінок | 724 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Избранные труды: теория и история культуры
Книга посвящена проблемам истории и теории культуры. Статьи, вошедшие в сборник, писались в разное время с 1966-2001 гг. Для настоящего издания прежде опубликованные статьи перерабатывались, многие статьи написаны специально для этой книги. Культура рассматривается как форма общественного сознания, отражающая характер и структуру общества, состоящего из индивидов, самовоспроизводящих себя в процессе повседневной практики, и надындивидуальные нормы и представления, основанные на обобщении этой практики и регулирующие поведение индивидов в процессе той же практики. Культура охватывает обе эти сферы и, соответственно, знает как бы два движения - "вверх", к отвлечению от повседневно-бытовых забот и обобщению жизненной практики в идеях и образах, в науке, искусстве и просвещении, в теоретическом познании, и "вниз" - к самой этой практике, к регуляторам повседневного существования и деятельности - привычкам, вкусам, стереотипам поведения, отношениям в пределах социальных групп, быту. Достоинство книги в том, что теоретические обобщения опираются на конкретный материал, возникают из фактов и образов истории искусства, науки, общества в целом.Содержание:Общая теория культурыДвуединство культурыМир жизни: Витгенштейн и ГуссерльСтрогость науки и безбрежность жизниСемиотика культурыВоображение знакаЗнак, текст и его деконструкцияВнутренние формы культурыСемиотика культуры и семиотика текстаПроблемы границ текстаАНТИЧНЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ И ДРЕВНИЙ РИМРим и античный тип культурыИсторическое пространство Древнего РимаИсторическое время в Древнем РимеЛичность и индивидуальность Античная биография и античное письмоЧеловек и группа в античностиЖизнь в РимеПроблема ЦицеронаЦицерон и искусство красноречия в РимеЦицерон. Эстетика идеала и высокой нормыИсторическое сочинение Тита Ливия и Рим его времениОбраз Рима в сочинении Тита ЛивияЛивии и исторический мифРимский гражданин Корнелий ТацитРубеж веков и «История» Тацита«Анналы» Тацита и конец античного РимаНерон и неронизмДревний Рим. История, культура, искусствоИстория как повседневностьСемантика одеждыПрестижность в жизни и культуреГородская теснота как факт культурыМетафизика тесноты: Империя и отчуждениеИскусство в контексте культурыВведение в темуОраторское искусствоВ городах Римской империиОсобнякВиллаАрхитектурная революцияУлица, форум, баниНастенная живописьРусская АнтичностьПредисловиеВведениеРаздел I От Сергия Радонежского до Нила Сорского. Античное наследие в исихазмеXIV-XVвв.>Глава 1 Проблема воплощения абсолюта в позднеантичной философиГлава 2 Воплощение божества в христианском вероучении. Различные аспекты проблемы воплощенияГлава 3 Исихазм на Руси вXIV-XVвв.Глава 4 Конец исихастского периода. Нил Сорский и Максим ГрекГлава 5 Между двух эпохРазделII Античность в России петербургско-императорского периода (1700-1850)Глава 6 Накануне Петровских реформГлава 7 От Петра до ЛомоносоваГлава 8 От Державина до ПушкинаГлава 9 Пушкин и античностьГлава 10 Эпоха перелома. Исчерпание античного компонента национальной культурыГлава 11 Феномен ПетербургаЭпилогЛитератураДиагноз нашего врнемени«Исповедь» блаженного Августина и рождение экзистенциального человекаЕвропа, Рим и мирМестоимения постмодерна и обязанность пониматьРоман Умберто Эко «Маятник Фуко» и обязанность предупреждатьАрбатская эпопея и обязанность помнитьПроблема постмодерна.Фильм Питера Гринауэя «Брюхо архитектора»*Булат Окуджава и три эпохи культуры XX в.: проблема «мы»*Перевернутая страницаЖажда тождестваВторая память МнемозиныПостскриптум..
Галактика Гутенберга (Ника-Центр) \укр.
..
Феномен героизма./ Изд. 2-е, исправ. и доп.
Предлагаемая вниманию читателя книга посвящена одной из центральных тем западной культурно-исторической традиции — героизму и проблеме индивидуации человека на почве героического мироотношения. Героизм рассматривается автором через соотнесенность с фундаментальной реальностью судьбы, как путь преодоления ее неотменимого и всесокрушающего действия, как человеческое самоутверждение в условиях изначальной чуждости и враждебности мира. Основой авторского понимания;феномена героизма; является представление о нем как об одном из предельных состояний человеческого бытия, сопоставимым разве что со святостью. Становясь героем, человек утверждает себя уже по ту сторону человеческого, двигаясь по пути самообожествления, сколь победоносному, столь же и гибельному, ибо триумф героя практически всегда совпадает с катастрофой.Особое место в работе уделено выявлению своеобразия жизненной позиции героя, рассмотрению национального своеобразия героизма, а также его трансформации от первобытности до Нового времени.Книга адресована как специалистам — философам, культуролога и историкам, так и всем читателям, которым не чужды размышления о предназначении человека и месте его в истории...