Книга английского профессора Чарльза Патрика Фицджеральда (Charles Patrick Fitzgerald, 1902–1992) – это обширный и глубокий очерк истории Китая от неолита до конца XIX века, в котором достойное внимание уделено духовной культуре, искусству и литературе традиционного Китая. Выдержав более 90 переизданий на трёх языках, хранящаяся в 1670 библиотек по всему миру, она стала своего рода синологической классикой. Совмещая в себе научность, легкость и увлекательность повествования, она будет интересна для любого, кто начинает знакомство с одной из величайших древних культур мира.
Содержание:
Введение. Земля и люди
Часть первая. Феодальный Китай
Глава I. Предыстория
Глава II. Древние боги
Глава III. Эпоха феодализма, 842–224 гг. до н. э.
Глава IV. "Сто школ" философии
Глава V. Искусство Шан и Чжоу
Часть вторая. Первая империя
Глава VI. Образование централизованного государства
Глава VII. Социально-экономический переворот
Глава VIII. Ханьская экспансия и открытие Запада
Глава IX. Литература и религия в эпоху Хань
Глава Х. Ханьское искусство
Часть третья. Эпоха смуты
Глава XI. Падение первой империи
Глава XII. Даосизм и буддизм. Поздний даосизм
Часть четвертая. Танская империя
Глава XIII. Восстановление единства
Глава XIV. Социально-экономическая обстановка
Глава XV. Новые контакты с Западом
Глава XVI. "Золотой век" поэзии
Глава XVII. Танское искусство
Часть пятая. Династия Сун
Глава XVIII. Сунская монархия
Глава XIX. Реформы Ван Ань-ши
Глава XX Чжу Си и неоконфуцианство
Глава XXI. Нашествие степняков
Глава XXII. Сунская живопись
Часть шестая. Династия Мин
Глава XXIII. Возрождение Китая
Глава XXIV. Начало торговли с Европой
Глава XXV. Драма и роман.
Глава XXVI. Архитектура
Часть седьмая. Китай при манчжурах
Глава XXVII. Манчжурское завоевание
Глава XXVIII. Экономические последствия морской торговли
Глава XXIX. Христианство тайпинов
Глава XXX. Позднее искусство
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Евразия, СПб. |
| Рік видання | 1998 |
| Кількість сторінок | 456 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.205грн.
Схожі товари
Демистификация китайской экономики \обл.
..
Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры
Термин «феноменологическая эстетика» Шпет не употреблял, но его подход к эстетическим проблемам может быть определен именно как феноменологический. Анализ его опубликованных трудов, и историко-философская реконструкция текстов, хранящихся в архиве, показывает, что само отношение Шпета к сознанию остается феноменологическим на протяжении всего его творчества, особенно в рамках герменевтического поворота к предметам гуманитарных наук: лингвистики, истории, филологии, искусствоведения, психологии, эстетики. Его версия феноменологической эстетики представлена в наиболее существенных работах - «Эстетических фрагментах» и «Проблемах современной эстетики». Шпет - сторонник принципиальной философской эстетики, не сводимой к психологии эстетического переживания и изучающей эстетическое сознание как в его актной структуре, так и в отношении к другим видам сознания (религиозному, научному). Он работал в пограничной сфере между феноменологией эстетического предмета (Gegenstandphanomenologie) и феноменологией конститутивных актов (Aktphanomenologie), определяя эстетику как «учение об эстетическом сознании, коррелятивное онтологическому учению об эстетическом предмете». ..
Как Китай стал капиталистическим
За четыре десятилетия после смерти "великого кормчего" Мао Цзэдуна Китай превратился в собственную противоположность — отсталая и замкнутая аграрная страна с тоталитарной диктатурой стала одной из самых открытых и быстрорастущих индустриальных экономик мира. Как это произошло? "Как Китай стал капиталистическим" — это краткий очерк демонтажа китайского тоталитаризма, написанный автором главных экономических открытий XX века, лауреатом Нобелевской премии Рональдом Коулзом..