Первое в России полномасштабное исследование священного символа индоарийских народов - свастики (древнейшего знака благополучия и успеха).
Автором использован богатейший археологический и этнографический материал России и множества стран, совпадающих с ареалами обитания древних индоариев и их потомков в пределах Европы, Азии, Америки и Австралии.
Освещена исключительная приверженность к этому знаку царского семейства.
Главная цель книги – преодолеть отторжение к древнему священному символу, обусловленное утратой культурной преемственности.
Содержание иллюстрируют свыше сотни иллюстраций от каменного века до наших дней.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
I. «Фашистский» знак?
«Тёмная материя». Love, Life, Luck, Light. Запретное слово, отверженный символ. [Отступление 1. Что является нацистской / фашистской символикой.] Свастикофобия. Границы свастикофобии.
II. Свастика снаружи
Симметрия свастики. Вокруг свастики. Ритуалы в Шанти-Нагар. Свастика в джайнизме. Свастика в природе.
III. Путями свастики
Вынашивание свастики (мезинская культура). [Отступление 2. Происхождение символов.] Рождение свастики (полярная гипотеза). Вскармливание свастики (неолит). Аркаим: город-свастика. [Отступление 3. Священный огонь.] Мандала и лабиринт. Возмужание свастики (бронзовый век). Звёздное вращение. Сакральный хлеб. Свастика на алтарях. [Отступление 4. Меандр.] Античная свастика. Воинская символика свастики. Конноголовая свастика. Символизм животных и свастика. Свастика в индуизме. Свастика в буддизме. Свастика в боне. 10 000 последовательностей (Китай). Ковроткачество. Средняя Азия. Африка. Свастика у индейцев.
IV. Гаммадион
Свастика в раннем христианстве. Свастика в исламе (раздел написан в соавторстве с А.С. Тургиевым).
V. Символ Святого Духа
В круге ветра. [Отступление 5. Сакрализация ветра.] Семеричность даров. Потиры. Украшения источников. Евангелия. Купола храмов. [Отступление 6. Эпитеты Огня и характеристики Святого Духа.] Колокола. Элементы церковного декора. Реликварии. Надгробия. Священнодействие. Священные облачения. Икона, миниатюра. Пелены, завесы, плащаницы. Кресты, распятия. Украшения. Граффити.
VI. Поворот Солнца. Свастика в русской традиции (глава написана в соавторстве с Г.П. Дурасовым).
Cвастика у славян. Соседи славян. Народы Сибири. Болгары. [Отступление 7. Религиозное сознание и естественное восприятие.] «Колея житейская». Солнечный ветер. Русские имена свастики. Свастика-Конь. Предметы быта. Птица-свастика. «Великий Кур». [Отступление 8. Живой огонь.] Прялки. Ткань. Три цвета свастики (белый, красный, золотой). [Отступление 9. Символизм русской одежды.] [Отступление 10. Узоры: вышивка и чтение.] Головные уборы. [Отступление 11. Этимология женских головных уборов.] Дева или Мать? Части рубахи. Пояс, понёва, передник. Полотенца. Варежки, чулки. Ритуальная пища. Круговорот воскрешения.
VII. Свастика изнутри
Присутствие Духа. Признак лидерства. Свастика в России Романовых. Оккультная свастика. Между притяжением и отталкиванием: 1909-1919. Победа Звезды. Знак полюса. Свастика над Россией.
Литература, источники
Список сокращений
Иллюстрации
Резюме
Summary
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Белые альвы, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 432 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.149грн.
Схожі товари
Словарь символов. 1000 статей о важнейших понятиях религии, литературы, архитектуры, истории \Переводчики: Ф.Капица, Т.Колядич
Испанский искусствовед Хуан Кирло, теоретик "Барселонской школы", познакомит вас с загадочными визуальными символами, ведущими свое начало из глубокой древности. Кирло последовательно и глубоко раскрывает значение таких символов мировой культуры, как число, вода, крест, кадуцей и многие другие, в их историческом, социальном и ритуально-мистическом аспектах, четко отмечая границы самого понятия "символ". Уникальный иллюстрированный словарь содержит около тысячи искусствоведческих статей, описывающих символы, принятые для обозначения целого комплекса понятий в религии, мифологии, живописи, литературе и архитектуре...
Аспекты индоевропейской реконструкции. Акцентология. Морфология. Синтаксис. \Серия: Studia philologica
Акцентология, морфология и синтаксис рассматриваются в монографии не по отдельности, а комплексно. Автор обращается ко многим грамматическим подсистемам: показателям глагольного залога, наклонений и времен, личным окончаниям, структуре глагольной основы, корневым именам, инфинитивам. В них обнаруживаются общие черты, причиной которых является передвижение ударения (акцента) и обусловленное им чередование гласных (аблаут). Согласно излагаемой гипотезе, вся эта общность является наследием особой аблаутно-акцентной парадигмы, ведущей свой исток из особенностей праиндоевропейского синтаксиса. Понятие аблаутно-акцентной парадигмы вводится индуктивно, после исследования значительного фрагмента грамматики, затем ее черты исследуются и в других фрагментах. Для специалистов по сравнительно-историческому и теоретическому языкознанию, морфологии, синтаксису.ВВЕДЕНИЕ 7РАЗДЕЛ I. ЛИЧНЫЕ ФОРМЫ ГЛАГОЛА 13Глава 1. Происхождение и развитие глагольной флексии в индоевропейских языках 141.1. Структура 3-го лица единственного числа глагола и соотношение индоевропейского активного и среднего залога 141.1.1. Общая характеристика диатезной оппозиции 141.1.2. Передвижение акцента и структура флексии 211.2. О системе личных показателей индоевропейского глагола 391.3. Плюральные формы глагола 67Экскурс I. Дейктические элементы в словоформе глагола 761.4. Элементы *i и *-u в составе парадигмы глагольного словообразования 1101.5. Три периода формирования индоевропейской глагольной флексии 113Глава 2. Передвижение акцента в индоевропейской основе и морфологическая оппозиция атематических и тематических основ 1172.1. Ведический нестандартный медий (происхождение и функция) и его индоевропейские аналоги 1172.2. Индоевропейские и греческие перфекты 1692.3. Тематизация основ: индоевропейский конъюнктив 1892.4. Тематическая гласная и тематические глаголы 2062.5. Глагольные формы на долгий гласный 217РАЗДЕЛ II. НЕЛИЧНЫЕ ОТГЛАГОЛЬНЫЕ ПРОИЗВОДНЫЕ 223Глава 1. Корневые отглагольные имена (аблаутно-акцентные модели) 2241.1 Корневые атематические имена 2241.2 Окситонные тематические имена 2651.3 Тоновое или морфосемантическое передвижение акцента? 286Глава 2. Инфинитивы, герундии, герундивы в индоевропейских языках (морфология и функция) 2982.1. Индоевропейские инфинитивы и близкие им формы 2982.2. Особенности греческих инфинитивов (88) 324Экскурс II. Инфинитив и императив в греческом 340Заключение 346Приложения 355Косвенные падежи и причастные обороты 357Нестандартный глагольный аблаут 375Проблема залогов в различных лингвистических школах 401Литература 438..
Образ и бессознательное. Пособие по интерпретации образов и сновидений
Учебное пособие по интерпретации образов и сновидений «Образы и бессознательное», впервые издаваемое на русском языке, представляет собой фундаментальное исследование методов работы с образами (сновидений, фантазий, галлюцинаций, кинематографических, художественных произведений и т.д.) и раскрывает один из наиболее важных путей экспериментального анализа человеческого поведения, его бессознательного, а также всего, что можно отнести к области соматического.В настоящей книге рассматривается суть такого явления в жизни человека, как сновидения. Автор утверждает: «Кто познал образ, тот познал себя». Метод интерпретации образов, изложенный в данной книге, основан на материалах многолетней клинической научно-практической деятельности автора и базируется на философских концепциях Парменида, Э. Гуссерля и М. Хайдеггера, а также на психологических направлениях — психоанализе 3. Фрейда, А. Адлера, аналитической психологии К. Юнга и гуманистической психологии А. Маслоу, Р. Мэя и К. Роджерса.Также в этой книге дан проективный тест шести рисунков, который поможет проанализировать психологическое состояние, в котором пребывает человек. Этот тест используют при подборе персонала и в психологическом консультировании.Ежедневно, глядя на экран телевизора или монитор компьютера, бегло скользя взглядом по городским рекламным щитам, слушая музыку или созерцая цементы окружающего пространства, мы впитываем в себя образы, которые, на первый взгляд, никак к нам не относятся. Однако эти образы имеют свойство проникать в психику и оказывать в дальнейшем влияние на нашу жизнь. Любой знак, внутренне задевающий человека, всегда является проводником жизни или смерти. Мы впитываем образы, становимся тем, что видим и выбираем, действуем на основе полученной через образы информации. Можно ли познать точное значение образа? Существует ли единый код прочтения символов? Онтопсихология даст на эти вопросы утвердительный и убедительный ответ. Данное учебное пособие насыщено примерами анализа образов сновидений, имагогики, проективных тестов и рисунков из клинической практики и будет интересно и полезно психологам, врачам, специалистам различных научных направлений, а также всем тем, для кого личностный рост и реализация своего природного проекта является жизненной необходимостью..