В монографии представлено рассмотрение террора как сквозного параметра сущего и происходящего - от нижних ярусов жизни до бытия-в-признанности и семиотики культа. Событие символизации насилия отмечает как сотворение человека в природном универсуме, так и его переопределение. Описанию этих трансфигураций и посвящено в значительной мере исследование. Книга адресована всем, вовлеченным в тематическое поле социальной антропологии и аналитики современности.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | СпбГУ изд-во, СПб. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 172 |
| Обкладинка | м'яка |
-
614грн.
Схожі товари
Философия, познание, культура
В новой книге В.А. Лекторского обсуждаются проблемы, концентрирующиеся вокруг главной темы: трансформации познания, субъекта, субъективности и культуры в современном мире: «общества знания», возрастающих рисков, новых технологий, проектов модификации человеческой телесности, мозга и психики. Автор пытается показать, что в этом мире традиционные философские проблемы – природа рациональности, взаимоотношение веры и знания, реализма и конструктивизма, природы человека и др. выступают в неожиданных ракурсах и требуют нового осмысления, ревизии привычных представлений. Обсуждается вопрос о роли философии в этом изменившемся мире...
Воля к сакральному \подчеркивания каранд.
В центре внимания автора - смена циклов в истории культуры. На протяжении Ренессанса и Нового времени развертывается закат средневековой культуры с присущим ей обостренным чувством сакрального и одновременно становление культуры чувственного типа. Однако, начиная с рубежа XIX-XX веков, развертывается обратный процесс - начавшаяся реабилитация идеационализма средневековой культуры в художественных и нехудожественных формах, что означает восстановление в правах успевшего угаснуть сверхчувственного начала. Новый цикл, возникновение которого связано с XX веком как развернувшейся переходной эпохой, порождает острую тягу к сверхчувственному, вызывает к жизни новые отношения чувственного и сверхчувственного и не только в религиозных формах.Отождествляя развернувшийся процесс со вспышками сакрального в его новых формах или с коллективной волей к сакральному, автор ставит вопрос о возможном начале становления культуры принципиально иного типа, обязывающей по-новому осмыслить отношения с предшествующими культурами и в соответствии с иными ценностными ориентациями заново прочитать всю историю культуры.Просветительская эстетика, ориентирующаяся в Новое время на выявление мимезиса, адекватно осмыслить эти процессы оказалась неспособной. Эстетика, рождающаяся в границах возникающей культуры нового типа, порывает с позитивизмом, вызывает из небытия символические формы познания, реабилитируя платоновский принцип эйдоса...
Политический терроризм Российской империи
Книга имеет важное актуальное значение, поскольку в ней автор поднимает наиболее острую и злободневную проблему современного периода - политического терроризма и экстремизма. Богатые на драматические события исторические коллизии XIX - ХХ вв. дают возможность проследить зарождение и эволюцию политического терроризма в Российской империи, выявить его глубинные истоки, мировоззренческую основу и методологическое обоснование. Это имеет особую актуальность в связи с необходимостью в современный период эффективно бороться с политическим терроризмом, который коварно прикрывается популистской демагогией и псевдорелигиозной риторикой. На основе воспоминаний и мемуаров непосредственных участников тех событий (как из правительственного лагеря, так и из среды самих революционеров), в книге прослеживается связь российских революционеров с другими экстремистскими группами. Это является особенно актуальным в современный период, когда под прикрытием политических и религиозных лозунгов, с провокационными целями, предпринимаются попытки вовлечь людей в преступные авантюры. Всесторонний фактический материал, изложенный в хронологической последовательности дает возможность проследить нарастание политического терроризма и превращение его в глобальную международную силу, которая во второй половине XIX века выбрала своей главной мишенью православное Российское государство...