Настоящий том, работа над которым осуществляется совместно с Институтом культурологии, посвящен людям, которые предугадывали новую науку культурологию и закладывали ее основы, и тем, кто сегодня разрабатывает теоретические и практические проблемы культурологии в разных станах мира, а также преподает эту дисциплину в высших учебных заведениях.
По существу, в книге очерчивается процесс формирования культурологии как науки и учебной дисциплины.
Вся совокупность статей дает представление о ее методологии, ключевых понятиях, проблематике и теоретических основах.
Рассказывая о культурологах различных эпох и поколений, авторы стремились раскрыть живой процесс формирования новой науки, участниками и свидетелями которого становятся и герои, и авторы, и читатели этого издания.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 544 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Культурологія
У посібнику розглядаються головні проблеми теорії культури в ракурсі сучасних концепцій культури, методологічних підходів до її вивчення. Матеріали посібника використано в читанні курсу «Проблеми міжкуль-туриого синтезу» на гуманітарному факультеті НаУКМА.Розрахований на студентів гуманітарних спеціальностей вузів, гімназій, ліцеїв...
История. Культура. Повседневность. Западная Европа: от античности до 20 века
Данная книга посвящена исследованию повседневной жизни Западной Европы и охватывает период с античных времен до 20 века. Характер труда и досуга, обычаи, привычки, мир вещей, окружающих человека, раскрывается в контексте эпох. Историческая реконструкция повседневности того времени представлена в ключе социально-культурной антропологии, что позволяет поставить в центр внимания самого человека с его предметно-материальной и духовной деятельностью, образом жизни, мировоззрением.Книга адресована преподавателям и студентам гуманитарных вузов, а также читателям, интересующимся историей культуры.Содержание -ВведениеРаздел I. АНТИЧНЫЙ МИРАнтичная ГрецияГлава 1. Агональность греческого мираГлава 2. Свободные и рабыГлава 3. Женщина. Семья. ОбучениеГлава 4. Город и жилище. Питание. КостюмАнтичный РимГлава 5. Патриархальность римской общиныГлава 6. Свободные и рабыГлава 7. Женщина. Семья. ОбучениеГлава 8. Отдых, развлечения, игрыГлава 9. Город и жилищеГлава 10. Питание. КостюмРаздел II. СРЕДНИЕ ВЕКАГлава 11. Рыцарство: война как образ жизниГлава 12. Сеньориальные порядки. Крестьяне и горожанеГлава 13. Женщина. Семья. Культ Прекрасной ДамыГлава 14. Христианский мирГлава 15. Человек Средневековья: бытие и ментальностьГлава 16. Средневековые космосыГлава 17. Материальные структурыГлава 18. Город и жилищеГлава 19. Питание. КостюмРаздел III. ВОЗРОЖДЕНИЕ И НОВОЕ ВРЕМЯВозрождениеГлава 20. Ренессансная стилизация жизниГлава 21. Брак и семья. КуртуазностьГлава 22. Тема смертиГлава 23. Город и жилищеГлава 24. Костюм ВозрожденияНовое времяГлава 25. Эпоха абсолютизмаГлава 26. Галантный векГлава 27. Питание (16-18 вв.)Глава 28. Город и жилище (17-18 вв.)Глава 29. Костюм (17-18 вв.)Глава 30. Буржуазный векГлава 31. Индустриальные структурыГлава 32. Город и жилище (19 в.)Глава 33. Костюм (19 в.) Библиография..
Пространства ликования. Тоталитаризм и различие
Теория тоталитаризма была сформулирована на основе сближения двух политических систем: советской и нацистской. В книге "Истоки тоталитаризма"(1949) Ханна Арендт писала: "На сегодня нам известны только две аутентичные формы тоталитарного господства: диктатура национал-социализма после 1938 год и диктатура большевизма после 1930 года. Эти формы господства сущностно отличаются от всякого рода диктаторского, деспотического или тиранического правления, и хотя они и явились результатом непрерывного развития партийных диктатур, их сущностно тоталитарные качества новы и не выводимы из однопартийных диктатур". Итак, становление большевизма тоталитаризмом совпадает с событием коллективизации, а становление тоталитарным немецкого фашизма датируется "ночью разбитых стекол" (Reichskristallennacht). Сходство двух систем бросается в глаза: пренебрежение правом и ориентация на силу; ограничение (или уничтожение) гражданского общества; культ единства народа и вождя… ..