Содержание
Очерки по исторической типологии культуры. Вступление 11
Реализм 21
1. Реализм как «первичный стиль» (Феномен знания & познавательный процесс & манифестация знания) 21
2. Методологические импликации 49
3. Реализм как система транзитивных отношений 50
Примечания 77
«Исторический авангард» как подсистема постсимволистской культуры 98
1. Понятие авангардистского художественного сознания 99
2. Катахреза & метонимия 116
3. Эволюция «исторического авангарда» 151
4. От «исторического авангарда» к «неоавангарду» 160
Примечания 170
О Древнерусской культуре, русской национальной специфике и логике истории
Предисловие 197
I. Раннее средневековье
0. Изучение средневековой культуры как системы в русской медиевистике 204
1. Co-объект и второй субъект 210
2. «Быть» -> «хотеть» 225
3. Культура в конъюнкции с природой 230
4. Всеобщность конъюнктивного принципа 234
5. Проблема негативной оценки в раннесредневековой аксиологии 239
6. От анализа к синтезу 251
7. Взаимозависимость физического и метафизического миров 258
8. Форма смысла и форма текста 265
II. Позднее средневековье
1. Акция и реакция в истории культуры 275
2. От согласованности к обособленности 279
3. Дистрибутивность неконъюнкции и антиконъюнкции 297
4. Квазиконъюнкция 312
III. Русский Ренессанс
1. Двойное отрицание 320
2. Социодизъюнкция 328
3. Сакральное или мирское и сакральное «или» 338
4. He-история, дискретный генезис, история противостояния 346
5. Дизъюнктивное построение текста 353
6. От XVI в. к XVII в 366
IV. Неофициальный традиционализм vs. официальный мессианизм (vs. неофициальный мессианизм)
О традициях в культуре
1. Запасная культура 380
2. Спасительная государственность и спасающая ее антигосударственность 391
И т.д. (вместо послесловия) 406
Примечания 410
Система фольклорных жанров (метафизика фольклора)
1. Жанр и история 447
2. Сказки/былины 456
3. Лирическая песня и частушка 470
4. За пределом жанра. Вместо заключения 479
Примечания 481
Новый историзм как момент истории
(по поводу статьи A.M. Эткинда «Новый историзм, русская версия») 487
1. Себя толкующая история 487
2. Слабый постисторизм 489
3. Die ewige Wiederkehr прогресса 493
4. Сильный постисторизм 495
5. Ars historica— аргумент против историографии 501
6. Победа без поражения противника 504
7. Междоусобица старого и нового 510
8. «Зачем Колумб Америку открыл?» 519
Примечания 528
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Аграф, М. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 544 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.319грн.
Схожі товари
Публика в истории культуры
В центре внимания автора книги - коммуникативный бум, начавшийся на рубеже XIX-XX вв. и обернувшийся продолжающейся и по сей день серьезной трансформацией культуры. Средства массовой коммуникации превратили в публику все группы и слои общества, что привело к нарушению сложившихся в культуре отношений между образовавшейся в элитарной среде постоянной, с одной стороны, и случайной, не приобщенной к искусству публикой, с другой. Исследуя эти социально-психологические проблемы, автор интерпретирует публику как объект исследования теории и истории культуры. Книга адресована культурологам, искусствоведам, историкам, философам и всем интересующимся вопросами культуры...
Этногенез и биосфера Земли. (Ди-Дик)
нига Л.Н.Гумилева "Этногенез и биосфера Земли" посвящена проблеме возникновения этносов на Земле и их взаимоотношениям с Землей, с природой. Природа этносов - их не социальная и не только биологическая сущность - была ясна древним цивилизациям: египтянам, иранцам, майя, инкам, ассирийцам и кочевникам Средней Азии. Автор не возвращается к средневековым воззрениям, он на основе биогенетических исследований природы этносов, природы этногенеза описывает естественнонаучный механизм возникновения и функционирования этносов - народов Земли. Автор исследует одну из самых горячих тем 1960-1980 гг. - динамику движения народов и этносов, которые в поисках своей исторической ниши вступают в конфликт с окружающей средой. Книга оказалась пророческой накануне 2000 года. Это своего рода энциклопедия сведений по истории, географии, этнологии народов, которые и сегодня играют решающую роль в развитии человечества. Она предназначена студентам, учащимся, специалистам, а также самому широкому кругу читателей. ..
Цивилизационное сознание и историческое знание: проблемы взаимодействия
Современная теория цивилизаций - это прогрессивная парадигма социально-исторического знания или проявление `нового расизма? Ответ на этот вопрос обосновывается в книге как теоретически, анализом статуса цивилизационных представлений в науке, так и практически, на примерах цивилизационных представлений в обществе разных стран мира: от древних Греции и Китая до Западной Европы и России. Приводится различение между цивилизационной самоидентификацией как проявлением исторического сознания и формирующимся на этой основе историческим знанием. Анализируется изменяющееся взаимодействие в них исторического воображения и достоверного знания. Показано, на каких этапах и в какой форме цивилизационные представления способствовали расширению или ограничению конкретного знания о прошлом. Для специалистов - историков, социологов, культурологов, политологов, философов, а также студентов и широкого круга читателей...