В монографии рассматриваются этноспецифические концепты — закрепленные в культуре и воплощенные в языке ментальные образования, выражающие характер народа.
Определяется место этих ментальных образований в системе понятий лингвокультурологии и детально характеризуются три различных концепта, которые в концентрированной форме выражают ценности английской, немецкой и французской лингвокультур — «приватность», «пунктуальность», «умение жить».
Адресуется филологам и широкому кругу исследователей, разрабатывающих проблемы культурологии и межкультурной коммуникации.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Гнозис, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.972грн.
Схожі товари
Диалог культур в глобализирующемся мире: мировоззренческие аспекты
В книге исследуются возможности наиболее благоприятного сценария глобализации, суть которого состоит в диалоге культур. В первой части рассматриваются социально-философские, исторические, этические и методологические основы диалога культур. Во второй - проявления, конкретные механизмы и трудности межцивилизационного диалога в различных сферах культуры. Третья часть посвящена некоторым специфическим вопросам общественного развития России, обострившимся в процессе глобализации. Для специалистов и широкого круга читателей, интересующихся проблемами глобализации и диалога культур...
Культурология ХХ век.Энциклопедия 2тт
..
Зло. Розкриття сутності зла у літературі та мистецтві
У книжці «Зло. Розкриття сутності зла у літературі та мистецтві» знаний фінський письменник-філософ Тармо Куннас аналізує прояви зла у художніх і мистецьких творах і наводить переконливі й яскраві докази того, що зло ніяк не може бути однозначним. Зло не лишало байдужими митців і письменників усіх епох – від доби античності до третього тисячоліття, – вабило їх спуститись у незвіданий світ тіней. Воно звикло ховати справжній лик за різними масками: «Квіти зла» Бодлера, «Декамерон» Боккаччо, сцена на сходах у фільмі «Броненосець “Потьомкін”» Сергія Ейзенштейна зображують зло у зовсім несхожі способи. Воно може тихо дрімати під егідою глупоти, слабкої моралі чи інертності. Якщо зазирнути йому у вічі, можна спізнати абсурдну, моторошну, харизматичну й порочну злобу. Тармо Куннасу вдається зірвати зі зла маски та показати його справжню сутність. Завдяки численним цитатам і переказам класичних творів світової літератури, присвяченої різноманітним проявам зла, книжка читається немов пригодницький роман, а оригінальні погляди й ідеї роблять її сучасною й злободенною. Стане у пригоді фахівцям – філософам, історикам, культурологам тощо, а також усім, хто цікавиться модерною гуманітаристикою. Українською перекладено вперше...