В настоящей монографии предпринята попытка реконструкции и лингвокультурологического описания концептосферы русской повседневности. Анализируя философские и социологические исследования категории "повседневность", автор выявляет ее "константы", то есть такие ее свойства, которые не зависят от этноса и языка, и показывает, как эти свойства преломляются в русском обыденном языковом сознании.
Автор предлагает свое понимание широко используемых сегодня в лингвистике терминов и понятий: "наивная" языковая картина мира, значение и смысл, концепт, языковое сознание. Особое внимание уделяется собственно реконструкции и описанию концептов русской повседневности.
В исследовании используется нетривиальный материал - ассоциативно-вербальная сеть среднего русского, материализованная в "Русском ассоциативном словаре" и признанная коррелятом обыденного языкового сознания. Приведены различные методики интерпретации этого материала.
Монография предназначена для широкого круга лингвистов, культурологов и обществоведов, преподавателей русского языка как иностранного, аспирантов и студентов старших курсов гуманитарных специальностей.
| ПРЕДИСЛОВИЕ | |||
| Раздел 1. | Социально-философская категория "повседневность" и обыденное языковое сознание русских | ||
| 1.1. | "Константы" повседневности в современной социологии и философии | ||
| 1.1.1. | Самоочевидность, реальность мира повседневности для обыденного сознания | ||
| 1.1.2. | Интерсубъективность: "другой" ("другие") в повседневном существовании. Категория "социального Я" | ||
| 1.1.3. | Стереотипность, ролевая и сценарная структуризация повседневности | ||
| 1.1.4. | Роль языка в повседневной жизни | ||
| 1.1.5. | Повседневность и история | ||
| 1.2. | Языковое преломление "констант" повседневности | ||
| 1.2.7. | Отражение самоочевидности мира повседневности в русском обыденном языковом сознании | ||
| 1.2.2. | Категории "Я" и "другой" ("другие") в русском обыденном языковом сознании | ||
| 1.2.3. | Русская история в языковом сознании рядового носителя | ||
| 1.2.4. | "Наивная" лингвистика и основные функции языка-способности | ||
| Раздел 2. | Концептосфера русской повседневности: лингвокультурологическое описание | ||
| 2.1. | Категория "повседневность" в обыденном языковом сознании русских | ||
| 2.2. | Два "измерения" концептосферы русской повседневности | ||
| 2.3. | Повседневность и быт | ||
| 2.3.1. | Дом (жилище) | ||
| 2.3.2. | Семья(дом) | ||
| 2.3.3. | Работа, учеба | ||
| 2.3.4. | Отдых, досуг, развлечения | ||
| 2.4. | Социальные роли, маски ("слова -- другие люди") | ||
| 2.5. | "Вещный мир" повседневности ("слова-вещи") | ||
| 2.6. | Типичные ситуации русской повседневности ("слова-ситуации") | ||
| ЗАКЛЮЧЕНИЕ | |||
| БИБЛИОГРАФИЯ | |||
| ПРИЛОЖЕНИЯ | |||
| Приложение 1. Ассоциативные поля ядерных концептов повседневности | |||
| Приложение 2. Базовые концепты повседневности | |||
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ЛКИ (УРСС), М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 256 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.199грн.
Схожі товари
Введение в языковедение. Серия "Лингвистическое наследие ХХ века"
Вниманию читателя предлагается книга выдающегося лингвиста В.К.Поржезинского (1870--1929), написанная как пособие к одноименному лекционному курсу. Этот курс был впервые введен автором в систему преподавания языковедческих дисциплин и с тех пор стал обязательным для студентов-филологов. Настоящая книга на долгие годы стала одним из наиболее популярных учебников по введению в языкознание и выдержала четыре издания; в 1910 году она была переведена на немецкий язык. В ней кратко излагаются основные вопросы, касающиеся предмета языкознания, истории науки о языке, происхождения и развития языка, его функционирования и структуры.Книга предназначается студентам-филологам, специалистам по общему и сравнительному языкознанию, а также всем, кто интересуется наукой о языке и ее историей...
Постмодернизм и русский «третий путь»: tertium datur российской культуры ХХ века.
Российская культура XX века искала выход из порочного круга, рожденного послеоктябрьской историей. Несмотря на то, что, по словам Ж.Делеза, `Ариадна повесилась, и лабиринт оказался без нити`, М.Булгаков, М.Нестеров, О.Мандельштам, А.Твардовский каждый по-своему прошли по узкой тропинке между крайностями либерализма и реакционной державности. Обращаясь к архивным источникам, материалам литературных и философских дискуссий с 1920-х годов до наших дней, автор обнаруживает и исследует третий путь отечественной культуры, отразившийся в идеях так называемого течения (Мих.Лифшиц, Г.Лукач, В.Александров, Е.Усиевич и другие). Работа выполнена в НИИ теории и истории изобразительных искусств Российской академии художеств.Главы:Порочный круг российской истории XX века«Извилистый круг» Жиля Делеза вместо цикла классикиЦикл, порочный круг и прорыв его (классические традиции на примере «Аллегории благоразумия» Тициана)Пролог «на небесах» (спор Ленина с Плехановым по аграрному вопросу в 1905 г.)Постмодернизм, М. Булгаков и «квартирный вопрос»«Собачья радость» («бернарство»)«Подобие разностей и разница подобий»Реальность трансцендентального, его сила и слабостьЛогоцентризм — отрицание идеального начала бытияМир, обретающий голос (справедливость понимающая) и богооставленный мир (справедливость карающая).Трансцендентальное и реальное как проблема истории (Иешуа и Понтий Пилат)Аристофановская веселостьБоги сатана (Иешуа и Воланд)Дом Иешуа.«Узоры, которые лепит время.»Финал или пролог? («Седьмое доказательство» Воланда)Трагедия и классикаЧеловек 30-х годов. Портреты М. Нестерова«. Пишется — казнь, а читается правильно — песнь».Трагическая тема в искусстве П. Кончаловского и О. Мандельштама зо-х годовЛитературная дискуссия 1939-1940 гг. как поворотный пункт в духовной жизни советской РоссииДва поколения в одномПолемика о творчестве А. Платонова: вчера и сегодняСпор о Гоголе: вчера и сегодня«Народность» — «вещь в себе» зо-х годов.Начало дискуссии — «действительность» и «бездомность»Достоевский: отталкивание от совершенства, истины«Ветошка имеет тенденцию превратиться в удавку»«Такие чудеса бывают иногда в области философии» (дело о защите диссертации, 1944-1956 гг.)Справедлива ли история?«Гносеологизм» Лифшица-Лукача.«Вторичный» консерватизм — разрыв порочного круга«Restauratio Magna» против «Restitutio in integrum».Фабула истории и проблема перспективы в контексте художественной критики середины XX (В. Александров) и начала XXI (М. Кураев) вековРождение фабулы («Тайная вечеря» Леонардо да Винчи)Первое схождение «параллельных линий» (проблема артистизма в литературной критике В. Б. Александрова)Философско-лирическое отступление: «жернова истории» (две демонстрации)Проблема истины, бытия и субъекта у Хайдеггера, Флоренского и традиция гуманизма в отечественной эстетике XX векаЛинейная перспектива и правда зрения как «истинная середина» субъекта и объекта«Кульбиты Уленшпигеля» и абсолютный слух «Ленинградки»Жак Деррида и Мих. Лифшиц: две концепции «щели»Энди Уорхол и Аркадий Пластов.Феномен modernity и «современного искусства»Логика Жака Деррида (fort — da) и «новая познавательная перспектива» его философииXX век: ситуация «между»Лукач, Хайдеггер, Деррида и «течение» 30-х годов — проблема объективацииЗнак, отражение, «восполнительность»Этос «неподкупного» мышления: «строгость вкуса» и «непреклонная борьба с доксой»Хора: область «между» — бездомность или порождающий хаос?Негодяи, «разорванное сознание» и философское понятие материиМожно ли дополнить бесконечное?Культура как «дополнение» к природеПорочный круг классической теории подражанияTertium datur искусства — «место» (хора) разрыва порочного круга историиРецепция и ее проблемы: новый порочный круг?..
Психопоэтика. "Внутренний человек" и внешняя речь
Издание дает начало систематическому изучению наследия Е. Г. Эткинда (1918- 1999), выдающегося современного филолога, исследователя русской и зарубежной литературы, переводчика. В настоящий том включены итоговая работа "Внутренний человек' и внешняя речь (Очерки психопоэтики русской литературы XVIII-XIX вв.)" и статьи разных лет, собранные по тематическому принципу из разных источников (в том числе зарубежных). Читатель получит собрание лучших литературоведческих работ Е. Г. Эткинда и одновременно важнейшую из отечественных публикаций по психопоэтике.Содержание: Внутренний человек и внешняя речь (монография). Статьи и исследования: О языковом оптимизме Пушкина; Пушкин и наша современность; 'Евгений Онегин': история его интерпретаций в советскую эпоху; Сколько смыслов в 'Медном всаднике'?; Поэтическая личность Лермонтова; О патриотизме А. К. Толстого; Единство серебряного века; Серебряный век: Петербург и Вена; О Маяковском; Мы-лирика и роман Замятина 'Мы'; Путь Николая Заболоцкого; Литературное самоубийство Николая Тихонова; Жизнь и судьба Е. Кузьминой-Караваевой; Историзм Жирмунского; Корней Чуковский; Человеческая комедия Александра Галича...