Термин «феноменологическая эстетика» Шпет не употреблял, но его подход к эстетическим проблемам может быть определен именно как феноменологический. Анализ его опубликованных трудов, и историко-философская реконструкция текстов, хранящихся в архиве, показывает, что само отношение Шпета к сознанию остается феноменологическим на протяжении всего его творчества, особенно в рамках герменевтического поворота к предметам гуманитарных наук: лингвистики, истории, филологии, искусствоведения, психологии, эстетики. Его версия феноменологической эстетики представлена в наиболее существенных работах - «Эстетических фрагментах» и «Проблемах современной эстетики». Шпет - сторонник принципиальной философской эстетики, не сводимой к психологии эстетического переживания и изучающей эстетическое сознание как в его актной структуре, так и в отношении к другим видам сознания (религиозному, научному). Он работал в пограничной сфере между феноменологией эстетического предмета (Gegenstandphanomenologie) и феноменологией конститутивных актов (Aktphanomenologie), определяя эстетику как «учение об эстетическом сознании, коррелятивное онтологическому учению об эстетическом предмете».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РОССПЭН, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 840 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.384грн.
Схожі товари
Опыты понимания, 1930-1954. Становление, изгнание и тоталитаризм
Немногие мыслители обращались к политическим ужасам и сложным этическим вопросам XX столетия с проницательностью и интеллектуальной честностью Ханны Арендт. Она не отказывалась от попыток понять значение исторических, политических и культурных событий эпохи.«Опыты понимания» содержат статьи Арендт 1930-х, 1940-х и 1950-х гг. В них обсуждаются Св. Августин, Кьеркегор, экзистенциализм и Кафка; нацизм, вопросы ответственности и вины, место религии в современном мире, а также природа тоталитаризма. Собранные в этой книге работы показывают становление Арендт как мыслителя и показывают, почему сегодня ее идеи и суждения столь же провокативны и важны, как и тогда, когда они были впервые высказаны ею.СодержаниеАлександр Павлов. Арендт-лисаДжером Кон. Предисловие«Что остается? Остается язык» Августин и протестантизмФилософия и социологияСёрен КьеркегорФридрих фон ГенцБерлинский салонЭмансипация женщинФранц Кафка: переоценкаМеждународные отношения в прессе на иностранных языкахПодходы к «германской проблеме»Организованная вина и всеобщая ответственностьКошмар и бегствоДильтей как философ и историкСемена фашистского интернационалаХристианство и революцияСиловая политика торжествуетУже не и еще неЧто такое экзистенциальная философия?Французский экзистенциализмЗдравый смысл как башня из слоновой костиОбраз адаНацияПосвящение Карлу ЯсперсуЛекция в школе РэндРелигия и интеллектуалыМетоды социальных наук и изучение концентрационных лагерейПоследствия нацистского правления: репортаж из ГерманииЯйца возвышают голосЗа столом с ГитлеромЧеловечество и террорПонимание и политика (трудности понимания)О природе тоталитаризма: эссеХайдеггер-лис Понимание коммунизма Религия и политикаОтвет Эрику ФегелинуМечта и кошмарЕвропа и атомная бомбаУгроза конформизмаИнтерес к политике в современной европейской философской мысли..
Філософія. Логіка. Етика. Естетика.
У підручнику докладно і доступно викладено основні положення курсу філософії відповідно до навчальної програми студентів заочної форми навчання. Розглянуто найбільш поширені філософські концепції, ідеї та міркування, в яких відображено зміст світової інтелектуальної культури. Розкрито квінтесенцію і характерні особливості філософського знання і філософської культури мислення. У кожній темі необхідну увагу приділено різноманітним філософським течіям в інтерпретації складних проблем духовної культури людства. Підручник містить також матеріал з логіки, етики та естетики, передбачений загальною програмою з філософії. Для студентів заочної форми навчання вищих навчальних закладів..
Просвітництво сьогодні. Аргументи на користь розуму, науки та прогресу
Люди часто забувають про факти та статистичні дані, піддаючись впливу гучних заголовків і скандальних промов. Песимізм, цинізм і нігілізм пустили міцне коріння в сучасному суспільстві. Політики часто спекулюють тим, що всі ми живемо у злиднях, але завтра буде краще. Когнітивіст, професор Гарвардського університету Стівен Пінкер переконує — ми вже зараз живемо в найкращий період світової історії.ДЛЯ КОГО КНИЖКАКнижка для всіх, хто цікавиться суспільними процесами, психологією, наукою.ЧОМУ ВАРТО КУПУВАТИ ЦЮ КНИГУУ своїй книжці доктор когнітивістики доступно пояснює, чому такі ідеали Просвітництва, як розум, наука та гуманізм, заклали підвалини сучасного процвітання, а здатність співпереживати й мислити раціонально допомогла нам еволюціонувати і стати людиною розумною. Тож коли хтось укотре скаже, що світ котиться в прірву, а прогрес давно почав працювати не на користь людства, — попросіть його навести кілька аргументів.ПРО АВТОРАСтівен Пінкер — популяризатор науки, лінгвіст, когнітивіст і професор Гарвардського університету. Кілька років входив у рейтинг топ-100 світових мислителів за версією журналу Foreign Policy. Автор низки книжок, зокрема «Мова як інстинкт», «Як працює мозок», «Чистий аркуш»...