Книга французского ученого, опубликованная в начале прошлого века, повествует об извечном противостоянии разума и веры. Приложение метода эзотеризма к истории религий приводит к результату величайшего значения. Эзотерическая доктрина является здесь не как абстрактное учение, но как живая сила, проходящая через душу мудрецов и пророков самых различных времен - великих Посвященных - и отражающаяся на живом действии исторической драмы развивающегося человечества. Перевод с французского Е.Писаревой.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Книга-Принтшоп, Л. |
| Рік видання | 1990 |
| Кількість сторінок | 419 |
| Обкладинка | тверд |
-
800грн.
Схожі товари
Фрагменты ранних греческих философов ч.1.
Первоисточником греческой философии была мифология. И притом не мифология вообще, а главным образом космогонические мифы, создававшиеся на определенной стадии культурного развития всеми народами мира, в том числе и греками. Ранние построения «физиков» также находились под большим влиянием как греческих, так и восточных мифов о происхождении мира. Отправной точкой реконструкции этого уникального времени первых философских изысканий можно считать 1903 г., когда вышло в свет первое издание «Фрагментов досократиков» великого немецкого филолога Германа Дильса. С тех пор «Фрагменты досократиков» стали настольной книгой и необходимым справочным пособием для всех философов, филологов и историков античной культуры, которым приходится сталкиваться с ранними греческими философами. Настоящее издание представляет собой совершенно новый перевод на русский язык «Фрагментов досократиков» Дильса—-Кранца, существенно дополненных за счет включения в это собрание большого чиола новых материалов, либо игнорировавшихся немецкими составителями, либо остававшихся ранее неизвестными или незамеченными. Учитывая огромную популярность труда Дильса—Кранца и то широкое распространение, которое «Фрагменты досократиков» получили во всех странах мира, было признано целесообразным сохранить основную структуру «Фрагментов» и в новом русском издании. СОДЕРЖАНИЕ:И. Д. Рожанский. Ранняя греческая философия 5Условные обозначения, принятые в тексте 32Предфилософская традицияi. Ранняя космогоническая поэзия1a. Гомер 331b. Гесиод 341. Орфей 362. Мусей 662а. Лин 703. Эпименид 733а. Космогония Алкмана 80ii. Ранняя астрономическая поэзия 4. Гесиод 805. Фок 836. Клеострат 83iii. Ранняя космогоническая и гномическая проза7. Ферекид из Сироса 848. Теаген 899. Акусилай 9010. Семь мудрецов 91iv. Пророки и чудотворцы архаической эпохи10а. Аристей из Проконнеса 9410b. Абарис 9610с. Гермотим 9710d. Ономакрит 98Фрагменты греческих философов vi – v вв. до н. э.11. Фалес 10012. Анаксимандр 11613. Анаксимен 12913a. Гекатей Милетский 13514. Пифагор 13814a. Теано 14914b. Телавг 15015. Керкоп 15016. Петрон 15017. Бротин 15118. Гиппас 15119. Каллифонт и Демокед 15520. Пармиск 15621. Ксенофан 15622. Гераклит 17623. Эпихарм 25724. Алкмеон 26725. Иккос 27326. Парон 27427. Аминий 27428. Парменид 27429. Зенон 29830. Мелисс 31531. Эмпедокл 33032. Менестор 41433. Ксуф 41534. Бонд 41635. Трасиалк 41636. Ион из Хиоса 41637. Дамон 41838. Гиппон 42139. Фалей и Гипподам 42540. Поликлет 42641. Энопид из Хиоса 42742. Гиппократ из Хиоса. Эсхил 42943. Феодор 43144. Филолай 43245. Эврит 44646. Архипп. Лисид. Oпсим 44747. Архит 44748. Оккел 45949. Тимей 46050. Гикет 46151. Экфант 46152. Ксенофил 46253. Диокл. Полимнаст. Эхекрат.Фантон. Арион 46254. Прор. Амикл. Клиний 46255. Дамон и Финтий 46356. Сим. Мионид. Эвфранор 46357. Ликон 46457а. Тимарид 46458. Пифагорейская школа 46559. Анаксагор 50560. Архелай 53561. Метродор из Лампеака 53962. Клидем 54063. Идей 54064. Диоген из Аполлонии 54065. Кратил 55166. Антисфен-герак литовец 55266а. Гиппократовская школа(избранные отрывки) 552От переводчика 571..
О небесах, о мире духов и об аде \обл.
Книга, перевод которой осуществлен по лейпциговскому изданию 1863 года, является самым содержательным и любопытным произведением шведского ученого, экстрасенса, теософа (1688—1772). Автор подробно описывает все, что открывалось ему в процессе «видений» и передавалось неземными «голосами», устройство «царства небесного», могущество и мудрость ангелов, их внешний вид, способы общения с людьми, о браках на небесах, о божественном «управлении» адом, об адском огне и т. п. Такое «сверхзнание» снискало Э. Сведенборгу славу ясновидца, или, иначе, духовидца, которое находило подтверждение во многих конкретных житейских обстоятельствах. Издание адресовано тем, кто пытается проникнуть в тайну «жизни после жизни», кого интересует новый мир души человеческой, где она слышит, видит и осязает свое бессмертие. СОДЕРЖАНИЕ Биография Сведенборга.3 Введение.13 О небесах...15 О мире духов и состоянии человека по смерти его .220 Об аде.295 ..