Монография посвящена истории дискуссий о месте религии в современном обществе, которые шли в социологии и социальной теории начиная с конца XIX века.
В центре внимания автора — история теории секуляризации, долгое время доминировавшей в социологии религии и провозглашавшей тезис о несовместимости современного общества и религии.
Согласно этому тезису, религия обречена на неизбежную утрату своей социальной значимости.
В книге детально разбираются идеи ключевых теоретиков секуляризации — Толкотта Парсонса, Питера Бергера, Брайана Уилсона, Томаса Лукмана, Дэвида Мартина и др.
Анализируются принципы, на которых выстраивалась данная теория, и критика, которой она подвергалась начиная с конца 1970-х годов.
Обсуждаются попытки обновления теории в 80-х — 90-х годах ХХ века. Суммируются причины, которые привели к кризису данной теории и ее постепенному умиранию в начале 2000-х.
Оглавление
Введение . . . . . . . . . . . . 8
Глава 1
Предыстория социологической
теории секуляризации . . . . . . . .11
История понятия «секуляризация» . . . . . . . 1 1
Теоретические предпосылки тезиса
о неминуемой секуляризации . . . . . . . . . 13
Эпоха Просвещения . . . . . . . . . . . . 14
Георг Вильгельм Фридрих Гегель . . . . . . . . 16
Огюст Конт . . . . . . . . . . . . . . . 18
Карл Маркс . . . . . . . . . . . . . . . 19
Эмиль Дюркгейм . . . . . . . . . . . . . 21
Фердинанд Тённис . . . . . . . . . . . . . 23
Макс Вебер . . . . . . . . . . . . . . . 27
Глава 2
Становление теории секуляризации . . . 33
Секуляризация в первой половине XX в. . . . . . . 33
Теории секуляризации 60-х годов XX в. . . . . . . 36
Толкотт Парсонс . . . . . . . . . . . . . 44
Брайан Уилсон . . . . . . . . . . . . . . 50
6
Питер Бергер . . . . . . . . . . . . . . 62
Томас Лукман . . . . . . . . . . . . . . 8 1
Различия и общие положения
первых социологических теорий . . . . . . . . 96
Синтез теорий 60-х годов в единую модель . . . . . 110
Глава 3
К ритика теории сек уляризации
и попытка ее обновления . . . . . . 114
«Базис» и «надстройка» теории . . . . . . . . 114
Религиозное возрождение 70–80-х годов XX в. . . . . 115
Критика «надстройки» теории и реакция
на критику . . . . . . . . . . . . . . . 121
Попытка обновления теории (Фрэнк Лечнер,
Марк Чавес, Хосе Казанова и Дэвид Йамейн) . . . . 132
Теория рационального выбора
как альтернатива теории секуляризации . . . . . .140
Глава 4
К ризис теории сек уляризации
и ее упадок . . . . . . . . . . 146
Критика «базиса» теории . . . . . . . . . 146
Переосмысление теории модернизации . . . . . 149
«Множественные современности»
и теория секуляризации . . . . . . . . . . . 153
Попытки спасти теорию . . . . . . . . . . . 163
Дэвид Мартин, Хосе Казанова, Питер Бергер:
в поисках новой теории . . . . . . . . . . . 176
Глава 5
Советская теория секуляризации . . . 188
Становление советской теории . . . . . . . . .188
Основные положения теории:
позитивные стороны и субъективный фактор . . . 191
Сопоставление теорий . . . . . . . . . . 204
Заключение . . . . . . . . . . 206
Приложение. Сек уляризация
как социологическое понятие . . . . . 209
Список литературы . . . . . . . . 222
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2019 |
| Кількість сторінок | 240 |
| Обкладинка | твердый |
-
1.784грн.
Схожі товари
Критика иудейской религии
Иудаизм — религия, распространенная главным образом среди евреев. Признание единого бога Ягве (Иегова или Адонай) и «избранности» еврейского народа, вера в небесного избавителя (мессию), долженствующего судить всех живых и мертвых, а поклонников Ягве привести в «землю обетованную»; святость Ветхого завета, исполнение предписаний которого «обеспечивает» вечное блаженство в загробной жизни, — таковы, по учению раввинов, основные догматы иудаизма. Чтобы понять характер и социальную природу иудаизма, необходимо отбросить богословский и националистический взгляд, рассматривающий религию Ягве как особую, «богом данную», «откровенную» религию, якобы изначально монотеистическую. К изучению иудаизма следует подходить точно так же, как к исследованию любой другой религии.Оглавление:Вводная статья М. С. Беленького [5]ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТА ЯГВЕ И ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ Ем. Ярославский. Небожители еврейского неба [39] И. И. Скворцов-Степанов. Книги Моисеевы и их историческая ценность [46] А. Б. Ранович. Образование синагоги и возникновение Талмуда [108]КРИТИКА МИФОВ, ОБРЯДОВ И ПРАЗДНИКОВ А. Б. Ранович. Миф об исходе и Моисее [210] И. Г. Франк-Каменецкий. Пророки-чудотворцы [217] Н. В. Румянцев. Пророк Илия [239] Б. Спиноза. О пророчестве и о пророках (перевод с латинского М. Лопаткина) [265] П. Лафарг. Обрезание, его социальное и религиозное значение (перевод с французского Давыдовой) [297] Ц. Фрезер. Не вари козленка в молоке его матери (перевод с английского Д. Вольпина) [312] Н. М. Никольский. Праздники в синагогальном и домашнем культе [334]РЕАКЦИОННАЯ СУЩНОСТЬ КАББАЛЫ И ХАСИДИЗМА Т. Б Гейликман. О каббале и хасидизме [351] И. Г. Оршанский. Мысли о хасидизме [378]ПРИЛОЖЕНИЯ Хиви Габалки. Возражения против божественного происхождения Ветхого завета (перевод с древнееврейского М. Беленького) [399] Ответь, если можешь (перевод с древнееврейского М. Беленького и Д. Гофштейна) [404]Примечания [410]Список сокращений [421]Предметный указатель [423]Именной указатель [427]..
Друиды
Книга Франсуазы Леру посвящена одному из самых загадочных феноменов европейской древности — друидам. Основываясь на ирландских и валийских источниках, французская исследовательница реконструирует в своей книге древние обряды, мистериальные практики и систему организации этого когда-то могущественного ордена кельтских жрецов. Ушли ли в прошлое друиды, или же их магические практики и утонченно-философское мировосприятие, по-прежнему, вносят свои ноты в полифонию современной европейской культуры?Содержание:Кельтские друиды и книга Франсуазы ЛеруПредисловие к русскому изданию – Широков Н. С.Предисловие к французскому изданию – Ф. ЛеруДруидыДруидДруид исторический и друид легендарныйСмысл и значение слова «друид»Определения и различия: друиды, ватес и бардыДруид в обществеИерархия, источники пополнения, обучениеМесто друида в обществеСпециализация друидовНаименование жертвоприношенияЖертвоприношениеДруид, прорицатель и судьяДруид-целительДруид и войнаДруид и царьРитуальные и магические техники друидов«Крещение» друидов и запреты. Предзнаменование и пророчествоКрещениеЗапретИмяПредзнаменования и пророчестваМагия растений и магическое целительствоОмелаOursin fossileЦелебные растенияЭликсир забвенияЦелительство и сон. МузыкаРодник здоровьяТисс, слепота друидовВойна растенийДуб, рябина и орешникВласть друидов над стихиямиГубительная водаБлагодатная водаИсцеляющая водаПророческая волнаДруид – повелитель огняВетер друидовВласть над землёйКолдовское заклинание«Glam Dicinn»«Imbas forosnai» и «Dichetal do Chennaib»«Teinm Laegda»ОрдалииОграда друида. Посвящение богу«Cetal», «Cantalon»Друид и похоронный обрядВмешательство друидаПредсказание и сатираНаука и предсказаниеВосхваление и хула. Сатира и её последствияВоспоминание и толкованиеПространство и время друидизма«Омфал» и «Неметон»Празднества«Имболк» (Imbolc)«Бельтайн»«Лугназад»«Самайн»Время и календарьУчение и истоки друидизмаПисьменностьБессмертие души и метемпсихозПотустороннее и смертьОриентация в пространствеОстрова на севере мираТриады друидовБог-друидГеография и мифПримечанияОбщая библиографияУказатели..
