Автор: Узланер Дм.

Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Про книгу
Видавництво, місто вид., м-то
Рік видання 2020
Кількість сторінок 416
Обкладинка твердый
    • 1.547грн.

  • Артикул: 23280
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

релігії

Схожі товари

Шаманизм. Архаические техники экстаза
Автор: Элиаде М.

Шаманизм. Архаические техники экстаза

Насколько нам известно, предлагаемое вниманию читателя исследование является первой попыткой охватить весь комплекс шаманизма и определить его место в общей истории религий. Мы попытались осмыслить и представить шаманизм именно с точки зрения историка религий. Нам чуждо намерение преуменьшить значение серьезных исследований, проводимых с точки зрения психологии, социологии или этнологии: по нашему мнению, без них немыслимо понимание многообразных аспектов шаманизма. Однако мы считаем, что наиболее адекватным теме является тот подход, который предлагается читателю на следующих страницах. Шаманизм — одна из архаических техник экстаза и одновременно мистика, магия и религия в широком понимании этого слова. Мы старались показать шаманизм в различных исторических и культурных аспектах и даже попытались набросать краткую историю его формирования в Центральной и Северной Азии. Большее, однако, значение мы придаем раскрытию самого феномена шаманизма, анализу его идеологии, обсуждению его техник, символизма, мифологии. Мы считаем, что такая работа может заинтересовать не только специалиста, но и культурного человека вообще, к которому прежде всего и обращена эта книга...

3.554грн.

Философия русского религиозного искусства
Автор:

Философия русского религиозного искусства

В настоящем сборнике представлены полностью или в извлечениях наиболее значительные работы русских писателей и мыслителей XVI-XX вв., посвященные русской иконе и религиозной живописи. Некоторые из них печатаются впервые (сочинение Максима Грека "О святых иконах" и др.). Они позволяют проследить взаимодействие русской философской и эстетической мысли на протяжении пяти столетий.Книга рассчитана на философов, искусствоведов, религиоведов и на всех интересующихся проблемами русской иконы.СОДЕРЖАНИЕ:ВЕХИ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ЭСТЕТИКИ (Предисловие)Н. К. Гаврюшин.               XVI в. ПОСЛАНИЕ ИКОНОПИСЦУ И ТРИ "СЛОВА" О ПОЧИТАНИИ СВЯТЫХ ИКОН.Иосиф Волоцкий.           XVI в. О СВЯТЫХ ИКОНАХ.Максим Грек.   XVII в. ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ ПО РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.Евфимий Чудовской.     XVII в. СЛОВО К ЛЮБОТЩАТЕЛЬНОМУ ИКОННОГО ПИСАНИЯ.Симон Ушаков.                1833 г. О СВЯТЫХ ЧУДОТВОРНЫХ ИКОНАХ В ЦЕРКВИ ХРИСТИАНСКОЙ.Дмитрий Соснин.            1846 г. ИЗОБРАЖЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.Николай Надеждин.      1845 г. О ИКОНОПИСАНИИ.Анатолий (Мартыновский).      1862 г. ВЗГЛЯД НА ПРАВОСЛАВНОЕ ИКОНОПИСАНИЕ.Иван Снегирев.               1866 г. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ О РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.Федор Буслаев.               1885 г. ХРИСТИАНСКАЯ ПОЭЗИЯ И ИСКУССТВО В СВЯЗИ С НОВОЗАВЕТНЫМИ АПОКРИФАМИ.Елпидифор Барсов.        1890 г. О ЦЕРКОВНОМ ИКОНОПИСАНИИ.Василий Арсеньев.        1906 г. АЛЕКС. АНДР. ИВАНОВ И КАРТИНА ЕГО "ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА НАРОДУ".Василий Розанов.            1907 г. В. НЕСТЕРОВ.Василий Розанов.            1907 г. ЗНАЧЕНИЕ А. А. ИВАНОВА В РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИВОПИСИ.Владимир Кожевников.               1907 г. О ЗАДАЧАХ РУССКОЙ ЖИВОПИСИ.Владимир Кожевников.               1910 г. ПРАВОСЛАВНО-ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В РУССКОМ ИСКУССТВЕ (С выставки религиозных картин В. М. Васнецова).Иоанн Соловьев.             1915 г. ЖИЗНЬ ХРИСТА В ТРАКТАЦИИ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ХУДОЖНИКА (К выставке картин академика В. Д. Поленова «Из жизни Христа»).Александр Ремезов.      1916 г. УМОЗРЕНИЕ В КРАСКАХ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.Евгений Трубецкой.       1916 г. ДВА МИРА В ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.Евгений Трубецкой.       1922 г. ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА.Павел Флоренский.        1922 г. ИКОНОСТАС.Павел Флоренский.        1931 г. ИКОНА, ЕЕ СОДЕРЖАНИЕ И ГРАНИЦЫ.Сергий Булгаков.             1932 г. О «ДЕЛЕ ДЬЯКА ВИСКОВАТОГО».Николай Андреев.          1968 г. МОСКОВСКИЕ СОБОРЫ XVI ВЕКА И ИХ РОЛЬ В ЦЕРКОВНОМ ИСКУССТВЕ.Леонид Успенский.         1987 г. НА ПУТЯХ К ЕДИНСТВУ?Леонид Успенский.         1990 г. «ТРОИЦА» ИЛИ «ПЯТИДЕСЯТНИЦА»?Николай Озолин.           ________________________________________  Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв. Антология. Сост., общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина.- М.: Прогресс, 1993.-400стр+64 стр.илл. \Сокровищница русской религиозно-философской мысли. ..

1.027грн.

Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект
Автор: Панченко А.А.

Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект

Монография представляет собой первое систематическое исследование культурной традиции двух массовых религиозных движений XVIII -начала XX в.: христовщины (известной также как «секта хлыстов», «люди божьи» и т. п.) и скопчества («секта скопцов»). Фольклор, ритуалы и идеология христовщины и скопчества рассматриваются в широком контексте простонародной религиозной культуры XVII—XX вв.СОДЕРЖАНИЕ:С. Ю. Неклюдов. От фольклора к «постфольклору» 5Предисловие 8Примечани я 1 3История вопроса 14Историография 1 4Источники 4 3Примечани я 5 2Глава 1. Религиозные практикии религиозный фольклор 63Примечани я 9 6Глава 2. Христовщина и скопчествов историко-культурном контексте 103Происхождение христовщины: споры и сомнения 10 3«Литургия подрешетников» 10 7«Духомольцы» и «лжехристомужи» 11 6Данила Филиппович и Иван Тимофеевич 12 3Прокофий Лупкин и его апостолы: угличское следствие 171 7 г.и проблемы генезиса христовщины 12 5Московские следственные комиссии и эволюция христовщины 14 5«Чужая вера» и «кровавый навет» 15 3Первый скопческий процесс 17 0Селиванов vs. Татаринова 17 7Христовщина и скопчество в XI X веке 18 6Примечани я 20 6Глава 3. Ритуал и фольклорв христовщине и скопчестве 235Радение: генезис, структура и функции 23 5Генезис и состав радельной лирики: сборники Василия Степановаи Александра Шилова 2 7 0Гости на кораблях: символика корабля и плаванья в фольклорехристовщины и скопчества 29 0Примечани я 29 7Глава 4. Народное богословие 311«Книга животная»: мифологическое отождествлениеи социальная роль 31 1Чужой голос: кликота и пророчество 32 1Ускользающий текст: пророчество и магическое письмо 34 1Эсхатология и аккультурация 35 3Антисексуальность в русской народной культуре: идеологияи мифология скопчества 36 6Автобиография культурного героя: «Похождения» и «Страды»Кондратия Селиванова 38 9Примечани я 39 9Заключение 420Приложение L Сборник Василия Степанова 427Комментарии 45 4Приложение 2. Сборник Александра Шилова 466Комментарии 47 5Приложение 3. «Похождения» и «страды»Кондратия Селиванова 479Комментарии 49 9Список цитируемой литературы 502Именной указатель 527Список сокращений 541 ..

1.784грн.