| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2021 |
| Кількість сторінок | 208 |
| Обкладинка | твердый |
-
2.315грн.
Схожі товари
История религии. В 2 тт.
Учебник подготовлен кафедрой философии религии и религиоведения философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова совместно с учеными исторического отделения Инстутита стран Азии и Африки при МГУ им. М. В. Ломоносова, других подразделений университета и других вузов страны.Учебник предназначен для студентов и преподавателей вузов, он может оказать помощь учащимся колледжей, гимназий, школ, а также всем, интересующимся проблемами истории религии.Первый том открывается «Введением», которое содержит изложение ряда методологических вопросов истории религии: о месте истории религии в системе религиоведческого и исторического знания, о предмете истории религии, о методах исследования в религиоведении, в том числе в истории религии, о соотношении формационного и цивилизационного подходов к изучению истории религии, о приемах объяснения и понимания религиозных явлений и процессов. Раскрываются проблемы определения религии, исторические типы религий, функции и роль религии. Выявляется связь различных историко-религиозных явлений с социокультурными особенностями тех или иных стран и регионов.Во втором томе «Истории религии» раскрывается становление мировых религий — буддизма, христианства и ислама, показывается их историческое развитие, разделение на направления, течения, деноминации, осмысливаются современные процессы на фоне динамических социально-политических изменений в мире.Авторы анализируют современную социальную доктрину православия, философско-теологические учения современного католицизма и протестантизма, а также так называемые нетрадиционные религии и культы, вызванные к жизни сложными постмодернистскими цивилизационными процессами.Содержание томов:Том 1.Предисловие (И К Яблоков) 3Введение (if. Н Яблоков) 5Проблема происхождения религии. Ранние формы верований и культа {А.Н.Красников) . 48Автохтонные религии Африки, Америки, Океании, Австралии (Е. В. Рязанова) . 58Религия в Древнем Египте (В. В. Винокуров) 104Религия в Древней Месопотамии (3. П. Трофимова) 128Религия в Древней Сирии и Финикии (3. П. Трофимова) 139Религия в Древней Греции (А. П. Забияко) 146Религия в Древнем Риме (А. П. Забияко) 174Религия древних кельтов {А. П. Забияко) 207Религия древних германцев (А. П. Забияко) . 219Религия славян {А. П. Забияко) 236Религия протоиндийской цивилизации. Ведическая религия. Брахманизм (А. М. Дубянский) 288Индуизм (А. М. Дубянский) 302Джайнизм (М. Г. Мокринский) 323Сикхизм (А. В. Бочковская) 331Митраизм (3. П. Трофимова) 344Зороастризм (В. К Зайцев). Парсизм (Б. А. Иванов) 353Манихейство (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 371Даосизм (А. О. Милянюк) 382Конфуцианство (3. Г. Лапина) 389Синто (Г. Б. Навлицкая) 424Иудаизм {А. В. Крылов) 448Том 2.Предисловие 3БУДДИЗМ 5Возникновение буддизма (Б. А. Иванов) 6Основные идеи и направления буддизма (Б. А. Иванов) 9Тибетский буддизм, или ламаизм (Б. А, Иванов) 11Буддизм в Шри Ланке (АЛ. Сафронова) 27Буддизм в Индокитае (Я И Бектимирова) 44Буддизм в Китае (Б. У. Китинов) 58Буддизм в России (Б. V. Китинов) 61ХРИСТИАНСТВО 65Возникновение христианства 66Социально-исторические и духовные предпосылки возникновения христианства (И. И. Ершова) 66От первых христианских общин к государственной религии Римской империи (ИИ Ершова) 74Становление вероучения, культа, организации (И П. Давыдов, И. И Ершова) . 79Разделение христианских церквей (ИИ. Ершова) 95Православие 97Вероучение православия (//.Я.Давыдов) 98Православный культ (Я. Я Давыдов) 100Поместные православные церкви (Я К. Дмитриева) 125Православие на Руси и в России 150Принятие христианства на Руси (Я И. Ершова) 150Церковь на Руси в X—XIII вв. (Я И. Ершова) 156Православие в русских землях в XIII—XV вв. (И. И. Ершова) 165Церковь в Московском государстве в XV—XVII вв. (И. И. Ершова) 191Церковь в Российской империи (И. И. Ершова) 214Русская православная церковь в XX в. (И. И. Ершова) 229Социальная концепция Русской православной церкви (И. И. Ершова). . 251Старообрядчество (Н. К Дмитриева) 261Католицизм 274Западное христианство в древности (I—V вв.) (К И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 275Католицизм в Средние века. Возникновение Церковной области (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 278Борьба за инвеституру (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 283Монашество в VI—XIII вв. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 286Католический культ в VI—XIII вв. (К И. Никонов, 3. А. Тажуризина) . . 291Вероучение и теология в VI—XIII вв. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина). 292Ереси XI—XIII вв. {К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 299Церковь в XIV—XV вв. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) . 306Инквизиция (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 309Католицизм в XVI в. Реформация и Контрреформация (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) . 311Тридентский собор. Вероучения постреформационного католицизма (К.И.Никонов, 3.А. Тажуризина). 313Монашество в XV—XVII вв. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 355Теология в XVI в. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 317Католицизм в XVII в. Церковь и национальные государства (К. И. Никонов, З.А. Тажуризина) 318Католическое миссионерство в XVII в. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 321Католическая теология в XVII в. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) . . . 322Монашество и культ в XVII в. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 323Католицизм в XVIII в. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 328Католицизм в XIX в. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 333Католическая миссия XIX в. Церковь в Северной и Южной Америке (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 342Католическая теология в XIX в. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 345Католицизм в XX в. Церковь от Пия X до Иоанна Павла II (К:И. Никонов, ЗА. Тажуризина) 351Церковь в понтификат Иоанна Павла II (К И. Никонов, З.А. Тажуризина) 357Современное устройство и состояние католической церкви (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 363Церковь и проблемы экуменизма (К. И. Никонов, ЗА. Тажуризина) 370Миссионерская деятельность католической церкви в XX в. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 373Монашество в XX в. (К.И.Никонов, ЗА. Тажуризина) .376Теология, вероучение и культ (К И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 379Католическая философия в XX веке (К И. Никонов, 3. А. Тажуризина). 389Протестантизм 413Истоки Реформации (К И. Никонов, ЗА Тажуризина). . 413Реформация в Германии XVI в. Лютер (К. И. Никонов, З.А. Тажуризина) 418Швейцарская реформация. Цвингли. Кальвин (К. И Никонов, 3. А. Тажуризина). 426Реформация в Англии (К.И.Никонов, З.А. Тажуризина). . 432Братские церкви в XVI в. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) . 435Протестантизм в XVII в. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 438Протестантизм в XVIII в. (К. И. Никонов, 3 А. Тажуризина) . 445Протестантизм в XIX в. (К И. Никонов, 3. А. Тажуризина). 449Протестантская теология в XIX в. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина). 455Протестантизм в XX в. (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 458Протестантская теология и философия в первой половине XX в. (К. И. Никонов, З.А. Тажуризина) 467Протестантская теология и философия во второй половине XX в. (К. И. Никонов, З.А. Тажуризина) 477Тенденции в современном протестантизме (К. И. Никонов, 3. А. Тажуризина) 490Древние восточные церкви (И.П. Давыдов) 496ИСЛАМ 532Религиозная ситуация в Аравии накануне зарождения ислама (Ф. М. Ацам6а, С.А. Кириллина) 532Мухаммад и его проповедь {Ф.М.Ацамба, С.А. Кириллина) . . 536Правление «праведных халифов». Арабские завоевания и формирование мусульманского мира (Ф.М.Ацамба, С.А Кириллина) . 546Коран и коранистика. Сунна (Ф. М. Ацамба, С.А. Кириллина) 556Догматика и ритуал (Ф. М. Ацамба, С.А. Кириллина). 566Основные направления в исламе (Ф. М. Ацамба, С.А. Кириллина) . 573Суннитское богословие в Средние века: эволюция мусульманской теолого-философской мысли (Ф. М Ацамба, С.А. Кириллина) 608Мусульманское право (Ф. М. Ацамба, С.А. Кириллина) 619Массовые религиозно-политические движения на мусульманском Востоке в XVIII—XX вв. (Ф.М. Ацамба, С.А. Кириллина) 628Ислам в современном мире (Ф. М. Ацамба, С.А. Кириллина) 636Ислам в России и странах СНГ (Ф.М. Ацамба, С.А. Кириллина) 640Современные нетрадиционные религии и культы 644Классификация и особенности новых религиозных движений (И. Я. Каптеров) 644Обращение. Членство. Воздействие на индивидуума (И. Я. Каптеров). . 648Новые религиозные движения в США и Западной Европе (И. Я. Каптеров) 651«Антикультовое движение» (И. Я. Каптеров) 654Новые религиозные движения в России (И. Я. Каптеров) 659Международное общество сознания Кришны (кришнаиты) (И. Я. Каптеров) 664Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны) (И. Я. Каптеров) 667..
Сатана. Биография
Книга почётного профессора Университета Калифорнии (Лос-Анджелес, США) опубликована в издательстве Cambridge University Press в 2006 г. Главной задачей своего исследования он считает прояснение «обличья» Сатаны (или сатаны, дьявола), которое можно найти в Ветхом Завете, его греческом переводе (Септуагинте), в неканонических книгах и в «Свитках Мёртвого моря», а также в Новом Завете (что составляет «первоначальную биографию»), и отделение этого «обличья» от его переосмысления в трудах Отцов Церкви («новая биография»). Келли показывает, каким складывался образ Сатаны в литературе, драматургии и изобразительном искусстве, даёт обзор веры или неверия в его существование вплоть до наших дней. Тонкий текстологический анализ, увлекательный исследовательский поиск и ясность изложения делают книгу интересной широкому кругу читателей. Содержание:БиографияАббревиатурыВведениеЧасть I Древнееврейский фонГлава 1 Ветхий Завет1.1 Первый сверхъестественный сатана в Еврейской Библии: Ангел Яхве и говорящая ослица1.2 Сын Элохима как сатана: шпион и искуситель в Книге Иова1.3 Небесный сатана в качестве обвинителя: испытание первосвященника Иисуса в Книге пророка Захарии1.4 Изменения и переводы: Сатана и сатаны, Дьявол и дьяволыГлава 2 Апокрифические сочинения и «Свитки Мёртвого моря»2.1 Грехи людей, грехи ангелов: Бытие 1-11 и «Книга Еноха»2.2 Мастема/Сатана и духи исполинов — исполнители наказаний: «Книга Юбилеев»2.3 Поединок дуализмов в «Свитках Мёртвого моря»: Велиал, Источник Тьмы, Госпожа Безрассудство — но не Сатана!Часть II Новый Завет: Сатана вступает в свои праваГлава 3 Святой Павел, первый христианский писатель3.1 Послания к Фессалоникийцам, Первое послание к Коринфянам: Сатана как искуситель и каратель, а также как перевоспитатель3.2 Второе послания к Коринфянам и Послание к Римлянам: псевдоангел света, полное крушение3.2 Другие зловещие фигуры: Велиар, Бог этого мира, элементы [стихии], силы3.4 Св. Павел и Книга Премудрости Соломона: об Адаме, Еве, Змее и появлении СмертиГлава 4 Четыре Евангелия4.1 Сатана в Евангелии от Марка, самом раннем Евангелии: испытание и обструкция Иисуса4.2 Диалог Иисуса и Сатаны: трёхактная драма искушения в Евангелии от Матфея4.3 Две книги Луки (Евангелие и Деяния апостолов): Сатана-начальник и его предсказанное падение, «подобное молнии»4.4 Сатана в Евангелии от Иоанна: лживый маньяк-убийца и правитель [князь] мира сего (Archon of this Cosmos)Глава 5 Поздние Послания5.1 Псевдо-Павел 1: Первое и Второе послания к Тимофею, Второе послание к Фессалоникийцам: Сатана и/или Дьявол5.2 Псевдо-Павел 2. Послание к Колоссянам и Послание к Ефесянам: Небесные Власти и Дьявол5.3 Послание к Евреям и Послание Иуды: Дьявол как Ангел Смерти, заслуживающий уважения5.4 Экскурс: не связанное с Дьяволом падение ангелов в Послании Иуды и во Втором послании Петра5.5 Соборные Послания: Первое послание Петра и Послание Иакова: Дьявол как лев, Дьявол как трусГлава 6 Апокалипсис Иоанна Богослова6.1 Сатана и Ангелы семи церквей6.2 Дракон-Сатана-Дьявол и его предсказанное низвержение с небес6.3 Другой Иоанн, другой взгляд на мир: Дьявол и анти-Христы в Посланиях Иоанна Пресвитера6.4. Экскурс: Иисус как «добрый» Люцифер в Книге Откровения и во Втором послании ПетраГлава 7 Сведение воедино книг Нового Завета: составной портрет Сатаны в каноническом порядке***7.1 Евангелия и Деяния7.2 Послания Павла7.3 Другие Послания и Книга ОткровенияЧасть III Сатана и АдамГлава 8 Первый грех Сатаны: падение Адама8.1 Раннее постбиблейское объяснение: Сатана пал из-за Адама, Адам пал из-за Сатаны8.2 Зависть Сатаны в «Жизни Адама и Евы»8.3 История Иблиса в КоранеЧасть IV Возвышение падшего ЛюцифераГлава 9 Люцифер и новая биография Сатаны9.1 Сатана как восставший Люцифер, до Адама приверженный добру. Версия Оригена Александрийского по поводу 14-й главы Книги пророка Исаии9.2 Клеветническая новая биография Сатаны: перечитывание Библии сквозь призму концепции «Люцифер — враг Бога»9.3 Сатана и его ангелы как языческие боги: отречение от Дьявола и его гордыниГлава 10 Сатана и род человеческий10.1 Человечество, порабощённое Сатаной и искуплённое (выкупленное назад!) Христом10.2 Сатана и святые: честный человек, падшее создание, надоедливый зануда, неудачник10.3 Последнее назначение Сатаны: управляющий адом и палач — опять право! — проклятых душГлава 11 Теоретизирование о Сатане11.1 Сатана как чистый дух: синтез Фомы Аквинского11.2 Сатана и злые колдуны: «дьяволизация» колдовстваГлава 12 Сатана в литературе и искусстве12.1 Изображение Сатаны в литературных и драматических произведениях: Данте, Мильтон и другие12.2 Сатана в изобразительном искусстве: ужасный и обаятельныйЧасть V Сатана в современном миреГлава 13 Искушение и одержимость13.1 Сатана как постоянно присутствующий невидимый искуситель: «Дьявол заставил меня сделать это!»13.2 Трогательные чудеса: феномен одержимости дьявольскими силамиГлава 14 Сомнения и подтверждения14.1 Сатана контектуализированный и демифологизированный: протестант-реформист Фридрих Шлейермахер внимательно исследует Библию14.2 Много жизней Сатаны сегодняИтоги и выводыДополнениеДополнение из Еврейской энциклопедииДополнение из энциклопедии иудаикиИз комментариев равиновКак относится иудаизм к Сатане?Зачем нужен Сатан?Какое место отводится в Иудаизме сатане, насколько он может влиять на жизнь человека и еврея, в частности? Имеет ли этот персонаж отношение к грехопадению Адама и Евы?ИУДАИЗМ И САТАНИЗМДьявол и евреиСатанизм вчера и сегодняЕврейский взглядnotes..
Философия русского религиозного искусства
В настоящем сборнике представлены полностью или в извлечениях наиболее значительные работы русских писателей и мыслителей XVI-XX вв., посвященные русской иконе и религиозной живописи. Некоторые из них печатаются впервые (сочинение Максима Грека "О святых иконах" и др.). Они позволяют проследить взаимодействие русской философской и эстетической мысли на протяжении пяти столетий.Книга рассчитана на философов, искусствоведов, религиоведов и на всех интересующихся проблемами русской иконы.СОДЕРЖАНИЕ:ВЕХИ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ЭСТЕТИКИ (Предисловие)Н. К. Гаврюшин. XVI в. ПОСЛАНИЕ ИКОНОПИСЦУ И ТРИ "СЛОВА" О ПОЧИТАНИИ СВЯТЫХ ИКОН.Иосиф Волоцкий. XVI в. О СВЯТЫХ ИКОНАХ.Максим Грек. XVII в. ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ ПО РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.Евфимий Чудовской. XVII в. СЛОВО К ЛЮБОТЩАТЕЛЬНОМУ ИКОННОГО ПИСАНИЯ.Симон Ушаков. 1833 г. О СВЯТЫХ ЧУДОТВОРНЫХ ИКОНАХ В ЦЕРКВИ ХРИСТИАНСКОЙ.Дмитрий Соснин. 1846 г. ИЗОБРАЖЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.Николай Надеждин. 1845 г. О ИКОНОПИСАНИИ.Анатолий (Мартыновский). 1862 г. ВЗГЛЯД НА ПРАВОСЛАВНОЕ ИКОНОПИСАНИЕ.Иван Снегирев. 1866 г. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ О РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.Федор Буслаев. 1885 г. ХРИСТИАНСКАЯ ПОЭЗИЯ И ИСКУССТВО В СВЯЗИ С НОВОЗАВЕТНЫМИ АПОКРИФАМИ.Елпидифор Барсов. 1890 г. О ЦЕРКОВНОМ ИКОНОПИСАНИИ.Василий Арсеньев. 1906 г. АЛЕКС. АНДР. ИВАНОВ И КАРТИНА ЕГО "ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА НАРОДУ".Василий Розанов. 1907 г. В. НЕСТЕРОВ.Василий Розанов. 1907 г. ЗНАЧЕНИЕ А. А. ИВАНОВА В РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИВОПИСИ.Владимир Кожевников. 1907 г. О ЗАДАЧАХ РУССКОЙ ЖИВОПИСИ.Владимир Кожевников. 1910 г. ПРАВОСЛАВНО-ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В РУССКОМ ИСКУССТВЕ (С выставки религиозных картин В. М. Васнецова).Иоанн Соловьев. 1915 г. ЖИЗНЬ ХРИСТА В ТРАКТАЦИИ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ХУДОЖНИКА (К выставке картин академика В. Д. Поленова «Из жизни Христа»).Александр Ремезов. 1916 г. УМОЗРЕНИЕ В КРАСКАХ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.Евгений Трубецкой. 1916 г. ДВА МИРА В ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.Евгений Трубецкой. 1922 г. ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА.Павел Флоренский. 1922 г. ИКОНОСТАС.Павел Флоренский. 1931 г. ИКОНА, ЕЕ СОДЕРЖАНИЕ И ГРАНИЦЫ.Сергий Булгаков. 1932 г. О «ДЕЛЕ ДЬЯКА ВИСКОВАТОГО».Николай Андреев. 1968 г. МОСКОВСКИЕ СОБОРЫ XVI ВЕКА И ИХ РОЛЬ В ЦЕРКОВНОМ ИСКУССТВЕ.Леонид Успенский. 1987 г. НА ПУТЯХ К ЕДИНСТВУ?Леонид Успенский. 1990 г. «ТРОИЦА» ИЛИ «ПЯТИДЕСЯТНИЦА»?Николай Озолин. ________________________________________ Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв. Антология. Сост., общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина.- М.: Прогресс, 1993.-400стр+64 стр.илл. \Сокровищница русской религиозно-философской мысли. ..