"Эзотерическое христианство", согласно оценке Е.И.Рерих, - одно из лучших произведений А.Безант. Опираясь на труды первых отцов церкви Оригена, Климента Александрийского, автор раскрывает эзотерическую сторону величайшего мирового Откровения, рассказывает о таинствах и мистериях первых христиан, излагает историю христианской мистики.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Вестник, М. |
| Рік видання | 1991 |
| Кількість сторінок | 194 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.035грн.
Схожі товари
Жизнь Иисуса. Апостолы (репринт)
Книгами "Жизнь Иисуса" и "Апостолы" открывается знаменитая "История раннего христианства" французского писателя и ученого Эрнеста Ренана (1823 - 1892), над которой автор работал в течение двадцати лет и за которую фактически был изгнан из лона католической церкви.Стремление Ренана объяснить поступки Христа, его учеников и последователей с психологической точки зрения, а также высочайшие художественные достоинства "Истории христианства" сделали это научное исследование оной из самых увлекательных книг...
Словарь православной церковной культуры
Сегодня в сфере церковно-богословской культуры и, в частности, языка остро чувствуется печальное наследие прошедших десятилетий. Речь идет о последствиях разрыва гуманитарной церковной и светской культуры. Словарь несомненно будет служить звеном, способствующим восстановлению этой связи. Автор Словаря не только ученый-лингвист, но и человек, внутренний мир которого настроен на широту и глубину восприятия церковно-богословских понятий, требующих богатого собственного опыта духовной жизни и определенной осторожности (смирения) в их толковании. Сотрудничество автора с профессиональными богословами обеспечивает Словарю солидность и надежность...
Византийское миссионерство. Можно ли сделать из "варвара" христианина?
В чем состояли главные миссионерские достижения Византии? Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси. Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира. Такое молчание века» не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии. Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя. Раскрытию этой специфики и посвящена данная монография.В ней, впервые в мировой науке, прослежена история византийского миссионерства на всем ее тысячелетнем протяжении. Автор подробно рассматривает все христианизаторские предприятия греков, многие из которых до сих пор ускользали от внимания ученых.Впервые греческая православная миссия рассмотрена с точки зрения не только «миссионируемого» (какую роль она сыграла в истории христианства в той или иной стране?), сколько миссионирующего (зачем нужно было византийцам обращать «варваров»?). Главный вопрос, на который автор ищет ответ: мог ли, в сознании византийца, «варвар» вообще стать христианином? Империя проиграла своим конфессиональным конкурентам мирное соперничество за Хорватию, Чехию, Боснию, Литву, Хазарию, Венгрию, Северный Кавказ — почему?..