Для белого человека Африка представляется однородным черным континетом с малочисленным населением.
В действительности, континент населяют многие десятки и сотни разных племен, каждое из которых в разной степени самобытно, имеет свои верования, легенды, сказки. Автор сделал попытку разобраться в этом разнообразии богов, духов, мифов.
Чаще всего в африканском фольклоре фигурируют такие животные, как Заяц, Черепаха, Паук, Оленек, Шакал, Хамелеон, Слон, Лев и Гиена, а также многие другие, встречающиеся реже или играющие не столь значительную роль.
Превращение людей в животных и обратный процесс – обычные случаи в фольклоре, которые и сегодня считаются реальностью.
Человек-гиена, человек-леопард и другие подобные существа подводят нас к теме колдовства, без которого изучение африканской мифологии было бы неполным.
От автора
Введение
Глава 1. Верховные божества и небесное царство
Глава 2. Мифы о происхождении
Глава 3. Мифы о происхождении смерти
Глава 4. Духи предков
Глава 5. Легенды о мире духов
Глава 6. Герои
Глава 7. Мифы о природе
Глава 8. Легенды о демонах и ограх
Глава 9. "Маленький народ"
Глава 10. Тотемизм и истории о животных
Глава 11. Истории о зайце и шакале
Глава 12. Истории о черепахе
Глава 13. Истории о пауке
Глава 14. Истории о колдовстве и оборотнях
Глава 15. Современные и заимствованные мифы
Приложение. Мифы, собранные капитаном
Дж.Э. Филиппсом в протекторате Уганда
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Центрполиграф, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 255 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
История веры и религиозных идей. 3тт \2012
Последний трехтомный труд румынского философа и писателя Мирчи Элиаде (1907-1986) подводит итоги всей его жизни в науке. Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины". Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения. Работа включает также дополнительные главы по религиям Древней Евразии, Тибета, по магии, алхимии и герметической традиции.Том I охватывает историю религиозных воззрений человечества начиная с каменного века и кончая Элевсинскими мистериями.Том II дает панорамную картину религий спасения от даосизма до христианского гнозиса.Том III, следуя обозначенной тематике, включает также дополнительные главы по религиям древней Евразии, Тибета, по магии, алхимии и герметической традиции...
Мифология и культура: Учебное пособие
В учебном пособии рассматривается мифология как ярчайшее явление мировой культуры, специфика мифологического мышления, особенности восприятия пространства, времени и цвета, запечатленные в архаических мифах, семантическая эволюция первобытной культуры, а также функции мифа в культурно-исторической жизни общества.Дается анализ основных теорий мифа, особое внимание уделяется философско-теоретическим и антропологическим подходам, сформировавшимся в XX столетии. В последнем разделе издания представлены тексты основных мифов о сотворении мира.Учебное пособие предназначено для студентов, соискателей, аспирантов и преподавателей вузов гуманитарного профиля...
Мифологики. Т.3й Происхождение застольных обычаев.
Леви-Строс К. — французский философ, этнограф и социолог, один из основных представителей французского структурализма, исследователь первобытных систем родства, мифологии и фольклора. Его работы получили мировую известность и оказали большое влияние во многих областях философско-культурологических исследований.Ключевое место в творчестве Леви-Строса занимает исследование мифологии и фольклора, его называют отцом структурной типологии мифа как важнейшей части структурной антропологии. Леви-Строс совершил переход от символической теории мифа (Юнг, Кассирер) к собственно структурной, использующей операциональные методы теории информации и структурной лингвистики.СОДЕРЖАНИЕ Том 3ПредисловиеЧасть первая. Тайна женщины, разрезанной на кускиI. Сцена преступления II. Прилипающая половина Часть вторая. От мифа к роману I. Времена года и дни II. Обыденная жизнь Часть третья. Путешествие Луны и Солнца на пироге I. Экзотические любовиII. Ход небесных светил Часть четвертая. Примерные девочки I. Положение девушки II. Наставления дикобраза Часть пятая. Волчий голод I. Широкий выбор II. Блюдо из требухи по-мандански Часть шестая. Равновесие I. Декады II. Три украшения Часть седьмая. Правила хорошего тона I. Обидчивый перевозчик II. Небольшой трактат об этнологии кулинарии III. Мораль мифов Примечания автора Примечания переводчика Таблица символов Указатель мифов. Составитель И.А. Осиновская Общий указатель. Составитель И.А. Осиновская Библиография Список иллюстраций в тексте..