В чем состояли главные миссионерские достижения Византии?
Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси.
Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира.
Такое молчание века» не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии.
Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя.
Раскрытию этой специфики и посвящена данная монография.
В ней, впервые в мировой науке, прослежена история византийского миссионерства на всем ее тысячелетнем протяжении.
Автор подробно рассматривает все христианизаторские предприятия греков, многие из которых до сих пор ускользали от внимания ученых.
Впервые греческая православная миссия рассмотрена с точки зрения не только «миссионируемого» (какую роль она сыграла в истории христианства в той или иной стране?), сколько миссионирующего (зачем нужно было византийцам обращать «варваров»?).
Главный вопрос, на который автор ищет ответ: мог ли, в сознании византийца, «варвар» вообще стать христианином?
Империя проиграла своим конфессиональным конкурентам мирное соперничество за Хорватию, Чехию, Боснию, Литву, Хазарию, Венгрию, Северный Кавказ — почему?
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Языки славянской культуры, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 375 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.101грн.
Схожі товари
Византийские портреты \полное изд. 744 стр.
Эта книга французского искусствоведа, археолога, византиниста впервые вышла в Париже в 1906 году, а вскоре была переведена на многие языки народов мира.Приветствуя ее появление, немецкий рецензент К. Крумбахер отмечал удачную попытку «охвата византийской культурной жизни через призму вечной женственности».И действительно, перед читателями проходит череда ярчайших представительниц Византийской империи: императрицы Евдокия и Афинаида, Феодора и Ирина; благочестивые иконопо-читательницы Феоктиста и Феодора. Здесь же – жестокосердая красавица Феофано, порфирородная Зоя, властолюбивая Анна Далассина. Запоминаются и образы западных принцесс при византийском дворе: Берты Зульцбахской, Агнессы Французской, Иоланты Монферратской, Анны Савойской...
Иисус, свидетельствующий о себе.
..
95 тезисов
Книга, предлагаемая читателям, должна способствовать лучшему пониманию учения Мартина Лютера (1483-1546) и Реформации, нежели это наблюдается до сих пор в отечественном образовании и науке. Состав и последовательность работ Лютера, вошедших в настоящий сборник, были обусловлены, прежде всего, их несомненной важностью для выяснения цели и движущих сил реформации средневековой Церкви. Однако, как показывает опыт Германии, знакомство с произведениями немецкого реформатора - условие необходимое, но еще недостаточное для выяснения исторического и культурного значения Реформации. Для этого, очевидно, требуется знакомство с учениями, возникшими позже на ее почве.Отобранные для этой цели произведения являются материалом, дающим представление о духовных исканиях в Германии за последние пять столетий.СодержаниеМартин Лютер и немецкая Реформация. Предисловие. Автор: Иван Фокин95 тезисов. Автор: Мартин ЛютерК христианскому дворянству немецкой нации. Автор: Мартин ЛютерО свободе христианина. Автор: Мартин ЛютерКраткий катехизис. Автор: Мартин ЛютерXLVI псалом. Господь наш меч, оплот и щит. Автор: Мартин ЛютерПриложениеАугсбургское вероисповедание. Автор: Ф. МеланхтонТеософские послания. Автор: Якоб БёмеЗащита Бога. Автор: Готфрид Вильгельм ЛейбницХристианство и Реформация. Автор: Георг Вильгельм Фридрих ГегельУчение о религии в новой философии. Автор: К. ФишерКомментарии и примечания. Комментарии. Автор: Иван Фокин..