Знаменитый историк Средневековья Жак Ле Гофф посвящает феномену чистилища целую книгу. И это не случайно. Чистилище формировалось постепенно: изначально как вера в некое возможное искупление грехов после смерти, затем как верование в некое особое, срединное, промежуточное место, где осуществляется это искупление. Рождение чистилища внутри изначально дуалистической системы христианства, перекроившее всю географию потустороннего мира, стало действительно знаменательным событием. Ле Гофф исследует истоки, долгий процесс и триумф этого рождения.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Астрель, М. |
| Рік видання | 2011 |
| Кількість сторінок | 544 |
| Обкладинка | тверд |
-
6.144грн.
Схожі товари
Викинги \Арбман
Книга выдающегося шведского археолога Хольгера Арбмана посвящена наиболее значимым аспектам истории эпохи викингов. Ее содержание можно назвать классическим - рассмотрена как повседневная жизнь скандинавов у себя дома, так и их деятельность на всех трех важнейших направлениях походов: в Западной Европе, на Руси и в Северной Атлантике. Особое значение имеет завершающий книгу обзор основных этапов развития скандинавского декоративно-прикладного искусства. Автор удачно сочетает доступный стиль изложения и строгую документальность привлекаемого материала.Книга в равной степени предназначена как любителям истории, так и профессионалам, поскольку давно стала классикой мировой скандинавистики...
Христос или закон? Апостол Павел глазами новозаветной науки (серия "Книга света")
Наука о Новом Завете - это сформировавшаяся в кон. XIX - нач. XX в. научная дисциплина, изучающая историю возникновения христианского вероучения путем анализа текстов Нового Завета как наиболее ценного и важного исторического источника. Одна из самых трудных и до сих пор не решенных проблем новозаветной науки - реконструкция и выявление истоков богословских представлений апостола Павла, сыгравшего важную роль в процессе отрыва первоначального христианского движения от еврейской почвы и его становления как самостоятельной религии. Эти исследования имеют не только историческое значение, они тесно связаны с современной богословской проблематикой христианства и с проблемой еврейско-христианских отношенийВ книгу вошли фундаментальные работы А. Швейцера "Мистика апостола Павла" (1930) и Э. П. Сандерса "Павел, Закон и еврейский народ" (1983), во многом определившие развитие научной паулинистики в прошлом веке. Благодаря различиям религиозных позиций и научных интересов Швейцера и Сандерса их работы взаимно дополняют друг друга и в совокупности дают неплохое представление о состоянии этого раздела новозаветной наукиСодержаниеА. Швейцер "Мистика апостола Павла" (1930)А. Л. Чернявский. Апостол Павел и новозаветная наукаА. Швейцер. Мистика апостола Павла Предисловие · I. Своеобразие мистики Павла· II. Эллинистическое или иудейское?· III. Послания Павла · IV Эсхатологическое учение о спасении · V. Проблемы эсхатологии Павла · VI. Мистическое учение об умирании и воскресании из мертвых с Христом· VII. Страдание как проявление умирания с Христом · VIII. Обладание Духом как проявление воскресания с Христом · IX. Мистика и закон · X. Мистика и праведность от веры· XI. Мистика и таинства · XII. Мистика и этика · XIII. Эллинизация мистики Павла Игнатием и богословием Иоанна· XIV Непреходящие ценности мистики Павла Указатель ссылок на Библию и древнюю литературу Э. П. Сандерс. Павел, закон и еврейский народ Предисловие Часть первая. Павел и Закон Введение· 1. Закон не обязателен для вхождения в круг спасаемых· 2. Цель Закона · 3. Закон должен быть исполнен Приложение. Послание к римлянам · 4. Служение прежнее и новое· 5. Заключение: Павел и Закон · Часть вторая. Павел и еврейский народ · 6. Павел как апостол Христа и израильтянинЗаключение: Павел и разрыв с иудаизмом Литература Указатель ссылок на Библию и древнюю литературуМ.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006. - 608 с.Серия «Книга света»ISBN 5-8243-0641-9..
О назначении человека \Philosophy \+О рабстве и свободе человека
Николай Бердяев - один из виднейших представителей русской религиозной философии XX столетия, но прежде всего - первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости.....