Леви-Строс К. — французский философ, этнограф и социолог, один из основных представителей французского структурализма, исследователь первобытных систем родства, мифологии и фольклора. Его работы получили мировую известность и оказали большое влияние во многих областях философско-культурологических исследований.
Ключевое место в творчестве Леви-Строса занимает исследование мифологии и фольклора, его называют отцом структурной типологии мифа как важнейшей части структурной антропологии. Леви-Строс совершил переход от символической теории мифа(Юнг, Кассирер) к собственно структурной, использующей операциональные методы теории информации и структурной лингвистики.
Том 2. От мёда к пеплу
Том 3. Происхождение застольных обычаев
СОДЕРЖАНИЕ томов
Увертюра
Часть первая. Тема с вариациями
I. Песнь Бороро
а) Ария Разорителя Гнезд
б) Речитатив
в) Первая вариация
г) Интерлюдия дискретного
д) Продолжение первой вариации
е) Вторая вариация
ж) Кода
II. Вариации Же (шесть вариаций с речитативом)
а) Первая вариация
б) Вторая вариация
в) Третья вариация
г) Четвертая вариация
д) Пятая вариация
е) Шестая вариация
ж) Речитатив
Часть вторая
I. Соната хороших манер
а) Исповедание безразличия
б) Рондо каэтету
в) Ребяческая вежливость
г) Подавленный смех
II. Короткая симфония
1.Же
2. Бороро
З.Тупи
Часть третья
I. Фуга пяти чувств
II. Кантата двуутробки
а) Рассказ двуутробки
б) Ария в форме рондо
в) Второй рассказ
г) Заключительная ария: огонь и вода
Часть четвертая. Хорошо темперированна я
астрономия
I. Трехголосная инвенция
II. Обращенный двойной канон
III. Токката и фуга
а) Плеяды
б) Радуга
IV. Хроматическая пьеса
Часть пятая. Деревенская симфония в трех частях
I. Дивертисмент на народную тему
II. Птичий концерт
III. Свадебки
Примечания автора
Примечания переводчика
Таблица символов
Бестиарий
Порядковый указатель мифов. Сост. И.Л. Осыновская
Общий указатель. Сост. И.Л. Осыновская
Библиография
Список иллюстраций в тексте
Том 2
Предисловие
Ради согласия
Часть первая . Сухое и влажное
I. Диалог меда и табака
II. Сухое животное
III. История девушки, обожавшей мед, ее гнусного соблазнителя и стеснительного мужа
а)В Чако
b) В степях Центральной Бразилии
Часть вторая . Лягушачий пир
I. Вариации 1, 2, 3
II. Вариации 4, 5, 6
Часть третья . Августовский пост
I. Звездная ночь
II. Лесные шорохи
III. Возвращение разорителя птичьих гнезд
Часть четвертая. Орудия тьмы
I. Шум и вонь
II. Гармония сфер
Примечания переводчика
Таблица символов
Указатель мифов (И.А. Осиновская)
I. Порядковый и тематический
a) Новые мифы
b) Дополнения к мифам, частично пересказанным в первом томе
c) Ссылки на другие мифы первого тома
II. По племенам
Общий указатель (И.А. Осиновская)
Библиография
Список иллюстраций
Том 3
Предисловие
Часть первая. Тайна женщины, разрезанной на куски
I. Сцена преступления
II. Прилипающая половина
Часть вторая. От мифа к роману
I. Времена года и дни
II. Обыденная жизнь
Часть третья. Путешествие Луны и Солнца на пироге
I. Экзотические любови
II. Ход небесных светил
Часть четвертая. Примерные девочки
I. Положение девушки
II. Наставления дикобраза
Часть пятая. Волчий голод
I. Широкий выбор
II. Блюдо из требухи по-мандански
Часть шестая. Равновесие
I. Декады
II. Три украшения
Часть седьмая. Правила хорошего тона
I. Обидчивый перевозчик
II. Небольшой трактат об этнологии кулинарии
III. Мораль мифов
Примечания автора
Примечания переводчика
Таблица символов
Указатель мифов. Составитель И.А. Осиновская
Общий указатель. Составитель И.А. Осиновская
Библиография
Список иллюстраций в тексте
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Университетская книга, СПб. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 3тт |
| Обкладинка | тверд |
-
6.848грн.
Схожі товари
Избранное: личность и эрос
Христос Яннарас (род.1935) - современный греческий философ и православный богослов. Главная тема творчества Янараса - византийская богословская традиция, прочитанная как ответ на онтологическое вопрошание современной западной философии.По убеждению Яннараса, сегодня цивилизация Запада находится в состоянии кризиса. Его истоки восходят к эпохе разделения Церквей, когда Западный мир избрал свой духовный путь.Выходом из тупика могло бы стать открытие и усвоение западной цивилизацией того видения мира и человека, которое сложилось на православном Востоке и в основе которого находятся две фундаментальные категории: Личность и Эрос. СОДЕРЖАНИЕ:Хайдеггер и Ареопагит, или об отсутствии и непознаваемости Бога (1971)Часть I Нигилизм как теология отсутствия1. Метафизическое отрицание божественности Бога2. Историческая проповедь «смерти Бога»3. Нигилизм как предпосылка отсутствия и непознаваемости БогаЧасть II Апофатизм как теология непознаваемости1. Отрицание как отказ и как отречение2. «Нигилизм» богословского апофатизма3. Апофатическое знание как личное участие4. Апофатическое знание как эротическое общениеЛичность и Эрос (1976)ПРЕДИСЛОВИЕ К ЧЕТВЕРТОМУ ИЗДАНИЮЧасть первая ЛИЧНОСТНЫЙ "СПОСОБ БЫТИЯ"Глава первая ЭКСТАТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР ЛИЧНОСТИГлава вторая УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ ЛИЧНОСТИГлава третья ЕДИНСТВО ЛИЧНОСТИ Часть вторая КОСМИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЛИЧНОСТИГлава первая ЛИЧНОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ КОСМОСАГлава вторая ЛИЧНОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА: ОТСУТСТВИЕГлава третья ЛИЧНОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ВРЕМЕНИ: ПРИСУТСТВИЕЧасть третья "СЕМАНТИКА" ЛИЧНОСТНОГО ПРОЯВЛЕНИЯГлава первая ЛОГОС ПРОЯВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИГлава вторая ОБРАЗ (ИКОНА) КАК "СЕМАНТИКА" НЕ–УСЛОВНОГО ЛОГОСАГлава третья ОБ АНАЛОГИИ И ИЕРАРХИИЧасть четвертая ПАДЕНИЕ И НИЧТОГлава первая НИЧТО КАК "ВНЕ" ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯГлава вторая ЛИЧНОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ НИЧТОГлава третья ЭТИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ НИЧТОВариации на тему «Песни Песней» - эссе о любви (1992)1. OUVERTURE2. MODULATIO3. APPOGGIATURA4. NOTES DE PASSAGE5. INTERVALLUM6. DIVERTIMENTIO7. PROMENADE PARMI LES TONS VOISINS8. SCHERZO9. STRETTO10. EXPOSITION AU RELATIF11. СОММА12. CANTUS FIRMUS13. RICERCARE14. REPRISE15. IМIТАТIОN16. DISSONANTIA17. CONCLUSION SUR PEDALE DE DOMINANТЕ18. ТЕ DEUMПримечания..
Колдовство и ведьмы в средние века.
Книга Джеффри Бартона Рассела «Колдовство и ведьмы в Средние века» пытается дать ответ на вопрос, что представляет собой феномен ведовства. Феномен, на протяжении веков владевший умами множества людей от невежественного крестьянина до утонченного философа, приведший к пыткам и унесший сотни тысяч человеческих жизней, по мнению автора, не может быть иллюзией или всеобщим помешательством. Чтобы искоренить зло в современном мире, человек должен знать, какие формы оно принимало в прошлом, когда люди, руководствуясь евангельскими заповедями, строили государство на костях...