Книга является попыткой наметить новые пути в подаче античной мифологии, которые не сводятся ни только на одно научное исследование, ни только на популярное изложение, как оно обычно понимается. Научное исследование в области античной мифологии обычно читается узким кругом специалистов. Кроме того, исследование по классической филологии требует от читателя не только знания первоисточников, знания нескольких языков, древних и новых, но еще и возможности сосредоточить в своих руках большое количество греческих и римских текстов, без владения которыми невозможно и думать об оценке и критическом восприятии такого исследования. С другой стороны, популярное изложение античной мифологии всегда понималось как пересказ для детей или для юношеского возраста античных мифов вне всякой их истории и толкования, с отбором этого материала в ограниченных условиях возрастного подхода и неизвестно на основании каких источников, не говоря уже о больших дозах субъективного вкуса и писательской манеры излагателя. Не отрицая этих двух подходов к античной мифологии целиком и даже признавая их необходимость с известных точек зрения, автор предлагаемой книги избрал несколько другой подход к предмету.
Автор предлагает вниманию своего читателя не что иное, как именно первоисточники античной мифологии, т. е. с самого начала становится на путь научного исследования. При этом, однако, он старается строить свое изложение так, чтобы читатель мог сам вместе с ним пройти по всем запутанным ходам этих первоисточников, чтобы он мог критически освоить предлагаемые тексты первоисточников и делать свои собственные выводы независимо от автора.
В книге использованы не только общеизвестные писатели вроде Гомера, трагиков, историков или философов, но и все малодоступные и никогда не переводившиеся ни на какие языки античные словари, все античные мифографы, у которых как раз и содержится систематическое изложение мифов с приведением множества всякого рода драгоценных деталей и вариантов. Так, целиком использованы Аполлодор, оба Гигина и все мифографы вплоть до так называемых Ватиканских мифографов, относящихся уже к VII в. н. э. Наконец, использованы все древние комментаторы античных писателей, так называемые схолиасты, от которых дошли до нас десятки объемистых томов комментариев. Особенно ценными оказались и потому наиболее использованы автором схолиасты к Гомеру, Пиндару, Эсхилу, Софоклу, Еврипиду, Каллимаху, Ликофрону и Вергилию. Ни один приводимый автором античный мифологический мотив не остался без подкрепления цитатами из одного или из нескольких первоисточников.

ОГЛАВЛЕНИЕ

От автора
ВВЕДЕНИЕ. ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ АНТИЧНОЙ МИФОЛОГИИ
Необходимые исторические установки
I. Мифология и общинно-родовая формация
1. Недостаток традиционных изложений
2. Почему первобытный человек переносил на природу свои общннно-родовые отношения?
3. Традиционное объяснение мифологии
4. Абстрактно-метафизический характер обычного взгляда на первобытное одушевление природы
5. Первобытный стихийно-нерасчлененный коллективизм как источник формирования мифологии
6. Перенесение на природу общинно-родовых отношений в их исторической конкретности
7. Буржуазные теории мифологии
II. Мифология в ее историческом становлении
1. Традиционное представление мифа в виде тою или иного неподвижного образа
2. Общая линия и периоды мифологического развития
3. Древнейшая эпоха
4. Собнрательско-охотничий период
5. Оборотническая логика
6. Природа оборотничества
7. Стихийно-множественная семантика мифа
8. Позднейшая эпоха. Производящий характер ее хозяйства
9. Переход от фетишизма к анимизму
10. Основные объективные закономерности мифологического развития. Материальные закономерности
11. От фетишизма к анимизму и от хтонйзма к героизму
12. Общее направление в развитии мифологии
III. Комплексный метод и географическое распределение
1. Понятие исторического комплекса
2. Ядро мифа как орудие развития и борьбы
3. Мифы в их историческом развитии
4. Рудименты мифа
5. Классификация рудиментов мифа
6. Ферменты мифа
7. Более широкое понятие мифологического комплекса
8. Монолитно-художественные комплексы
9. Географическое распределение
IV. Борьба старого и нового в мифе
Обзор периодов мифологического развития
I. Хтоническая мифология. Фетишизм
1. Био-социальная нерасчлененность
2. Сущность хтонизма
3. Иллюстрации фетишистского хтонизма
4. Мифология растении
5. Мифология животных
6. Фетишистское представление о человеке
7. Природа и мир
II. Хтоническая мифология. Анимизм
1. Сущность анимизма
2. Начальный анимизм
3. Развитой анимизм. Функциональный хтонизм
4. Тератоморфнзм
5. Великая мать
6. Непосредственное отражение родовых отношений в мифе
7. Героизированные формы матриархальной мифологии
8. Человеческие жертвы и людоедство
III. Мифология героизма
1. Патриархат
2. Основные героические мифы
3. Новые боги
4. Новые закономерности жизни
5. Зевс и природа
6. Труд и творчество
7. Стремление выйти за пределы общины
8. Новые родовые отношения
9. Социально-политические перевороты
IV. Разложение героической мифологии
1. Переходный характер гомеровских поэм
2. Поздний героизм
3. Мифы о родовом проклятии
4. Самоотрицание мифологии
5. Мифы о превращениях
V. Мифология периода рабовладения
Заключение

Часть I . КРИТСКИЙ ЗЕВС
I. Предварительные замечания о Зевсе
1. Традиционное представление о Зевсе
2. Солярно-метеорологическая теория и ее крах
3. Вопрос об единодержавии Зевса
4. Исходное фетишистско-демопическое ядро мифологии Зевса и его эволюция
5. Античные этимологии имени Зевса
Тексты к I разделу
II. Введение в мифологию Критского Зевса
1. Предварительные сведения
2. Географические центры. Ида
3. Днкта
4. Восточный Крит
5. Юкта, Психро и др.
Тексты ко II разделу
III. Основные формы культа Зевса
1. Двойной топор
2. Мифология растений, животных и мифология героическая
3. Космическая мифология
4. Критский полисинтетизм. Астерий
5. Талое
Тексты к III разделу
IV. Мистериальная разработка мифа
1. Человеческие жертвы
2. Зевс, Дионис, Загрей
3. Миф о растерзании
4. Некоторые черты исторической картины мифологического Загрея
5. Орфическая интерпретация Загрея
6. Миф о Загрее у Нонна
Тексты к IV разделу
V. Зевс и Европа
1. Хтоническая ступень Европы
2. Героическая ступень Европы
3. Географические и социальные основы мифологии Европы
4. Специально критский миф о Зевсе и Европе
5. Из литературной истории мифа
6. Историческая характеристика критского мифа
Тексты к V разделу
VI. Минотавр и Лабиринт
1. Основное ядро мифа
2. Античные и новейшие объяснения
3. Археологические данные
4. Хтоническая основа
5. Переход от матриархата к патриархату и другие исторические слои в мифологии Минотавра
6. Лабиринт, его внешний вид
7. Существующие объяснения мифа о Лабиринте
8. Историческая характеристика Лабиринта
9. Вопрос о реальности Лабиринта
Тексты к VI разделу
VII. Рождение и воспитание Зевса на Крите
1. Вступительные замечания
2. Диодор о критской мифологии и о Зевсе
3.. О некоторых особенностях мифологии Критского Зевса
4. Куреты и корибаиты
5. Критеко-греческие параллели
Тексты к VII разделу
Заключение
1. Недостаточность литературных данных
2. Археологические данные
3. Выводы

Часть II. АПОЛЛОН
Мифология Аполлона
I. Вступительные замечания
II. Архаика
1. Хгоническая основа (вещественная, растительная, животная)
2. Более поздняя хтопическля ступень. О хтоничесхих функциях
III. Классика
1. Классический Аполлон
2. Реставрация хтонического Аполлона в Дельфах
3. Спецификум классического Аполлона 
IV. Эллинизм
1. Аллегоризм
2. Нигилизм п логицизм
3. Натурализм
4. Эстетизм
5. Положительные религиозно-мифологические построения
V. Важнейшие исторические комплексы в некоторых центральных образах
1. Жизнь и смерть
2. Возлюбленные и потомство Аполлона
3. Убитые Аполлоном
4. Аполлон и гиперборейцы
VI. Календарная мифология
1. Аттика
2. Другие местности
3. Итоги календарной мифологии
VII. Заключение
1. Фетишизм и демонология
2. Героическая стадия
3. Патриархат и классическая мифология Аполлона
4. Высокая классика и восходящая рабовладельческая формация
5. Идейно-теоретические функции в период классики и эллинизма

Аполлон в античной литературе
I. Греческая литература
1. Эпос
2. Лирика
3. Оракулы
4. Драма
5. Классическая проза
6. Итоги периода классики
7. Ранний эллинизм. Поэзия
8. Ранний эллинизм. Проза
9. Поздний эллинизм. Поэзия
10. Поздний эллинизм. Проза греческого Возрождения. Историки и философы
II. Плутарх
12. Риторы и ученые-коллекционеры. Риторы
13. Павсаний
14. Поздний эллинизм. Ораторы
15. Неоплатонизм
16. Недатированная и не точно датированная литература
17. Мифографы
18. Раннехристианская литература
19. Лексикографы
20. Итоги эллинистического периода
II. Римская литература 
1. Древнейший период
2. Классический период. Поэзия
3. Классический период. Проза
4. Послеклассическнй период
5. Мифографы, коллекционеры и комментаторы
6. Раннехристианская литература
7. Итоги римской литературы
Литературно-критическое приложение
1. Общие изложения античной мифологии
2. Мифология и мышление
3. О периодизации античной мифологии
4. К вопросу о преанимизме
5. Античная мифология во II тысячелетии до н. э.
6. К вопросу о критике источников античной мифологии
Список использованных источников и их сокращенных обозначений

Автор: Лосев А.Ф.

Античная мифология в ее историческом развитии

Про книгу
Видавництво, місто Учпедгиз, М.
Рік видання 1957
Кількість сторінок 620
Обкладинка тверд
    • 2.340грн.

  • Артикул: 8080
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Антична філос

міфології

Схожі товари

Поэтика мифа /АП
Автор: Мелетинский

Поэтика мифа /АП

Е.М.Мелетинский - выдающийся русский литературовед, фольклорист и историк культуры. Книги Мелетинского стали уже классикой современной научной мысли. Работы, собранные в данном издании, посвящены сравнительно-историческому анализу фольклора, мифологии и эпоса. Это книги "Происхождение героического эпоса (Ранние формы и архаические памятники)", "Поэтика мифа", "Средневековый роман. Происхождение и классические формы", "Введение в историческую поэтику эпоса и романа". Труды Мелетинского объединяют мировой фольклор и большие повествовательные жанры европейской литературы. Исходным материалом при обсуждении подобных вопросов для Мелетинского является миф. Отсюда - устойчивое внимание к архаическим традициям, не только представляющим большой самостоятельный интерес, но и имеющим важнейшее парадигматическое значение для позднейших культурных формаций. Изучение структурной типологии традиционных сюжетов и семантики мотивов приводит Е.М.Мелетинского к формулированию концепции литературно-мифологических архетипов. Высокий образец классического масштабного гуманитарного исследования оказывается сегодня важен для восстановления традиции гуманитарного образования в России, формирования новых поколений русской интеллигенции...

1.589грн.

Народные представления славян
Автор: Веселовский А.Н.

Народные представления славян

Человек широчайшей эрудиции, Александр Николаевич Веселовский вошел в историю культуры как ученый, чьи труды в известной мере предвосхитили структурную антропологию середины XX столетия. Одним из первых он начал изучать мифологические и фольклорные сюжеты, которые позднее назовут архитепическими.По замечанию П.Струве, в Веселовском мы обрели самого образованного в мире филолога XIX в. Как ни удивительно, ныне работы Веселовского практически "выпали из обихода". Без преувеличения можно сказать, что замечательный ученый стал "фигурой умолчания": о нем вроде бы помнят, на его работы ссылаются, но самих работ не найти. И настоящее издание - попытка "вернуть" Веселовского в контекст современной русской культуры.С о д е р ж а н и е.Св.Георгий в легенде, песне и обряде. Алатырь в местных преданиях Палестины и легенды о Граале. О дереве из повестей града Иерусалима и стихе о Голубиной книге. Новые данные к истории соломоновских сказаний. Духовные сюжеты в литературе и народной поэзии румын. Праведный Михаил из Потуки. Западные легенды о древе креста и слово Григория о трех крестных древах. Дуалистические поверья о мироздании. Судьба-Доля в народных представлениях славян. Легенды об Ироде и Иродиаде и их народные отражения. Сравнительная мифология и ее метод. Краткая библиография к сочинениям А. Веселовского, вошедшим в данное издание...

2.268грн.

Мифы народов мира.Энциклопедия. 2тт \красные
Автор: Токарев\ред.

Мифы народов мира.Энциклопедия. 2тт \красные

Самая известная и фундаментальная мифологическая энциклопедия, с огромным иллюстративным материалом и авторитетными авторами с мировым именем.В энциклопедии излагаются мифологические представления различных народов мира. В ней помещается широкий круг статей о богах, духах, полубожественных и демонических персонажах, эпических героях, а также об основных мифологических мотивах и образах. В ряде статей раскрывается содержание научных теорий в изучении мифологии и роль мифологии в истории культуры. Энциклопедия содержит краткую информацию об отражении мифологических образов и сюжетов в литературе и искусстве.2-е издание.Авторі: Гл. ред. С. А. Токарев; Ред. коллегия: И. С. Брагинский, И. М. Дьяконов, В. В. Иванов, Р. В. Кинжалов, А. Ф. Лосев, В. М. Макаревич (отв. секретарь), Е. М. Мелетинский (зам. гл. ред.), Д. А. Ольдерогге, Б. Л. Рифтин, Е. М. Штаерман ..

4.898грн.