В настоящем сборнике представлены полностью или в извлечениях наиболее значительные работы русских писателей и мыслителей XVI-XX вв., посвященные русской иконе и религиозной живописи. Некоторые из них печатаются впервые (сочинение Максима Грека "О святых иконах" и др.). Они позволяют проследить взаимодействие русской философской и эстетической мысли на протяжении пяти столетий.
Книга рассчитана на философов, искусствоведов, религиоведов и на всех интересующихся проблемами русской иконы.
СОДЕРЖАНИЕ:
ВЕХИ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ЭСТЕТИКИ (Предисловие)
Н. К. Гаврюшин.
XVI в. ПОСЛАНИЕ
ИКОНОПИСЦУ И ТРИ "СЛОВА" О ПОЧИТАНИИ СВЯТЫХ ИКОН.
Иосиф Волоцкий.
XVI в. О СВЯТЫХ
ИКОНАХ.
Максим Грек.
XVII в. ВОПРОСЫ И
ОТВЕТЫ ПО РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.
Евфимий Чудовской.
XVII в. СЛОВО К
ЛЮБОТЩАТЕЛЬНОМУ ИКОННОГО ПИСАНИЯ.
Симон Ушаков.
1833 г. О СВЯТЫХ
ЧУДОТВОРНЫХ ИКОНАХ В ЦЕРКВИ ХРИСТИАНСКОЙ.
Дмитрий Соснин.
1846 г. ИЗОБРАЖЕНИЕ
БОЖИЕЙ МАТЕРИ.
Николай Надеждин.
1845 г. О
ИКОНОПИСАНИИ.
Анатолий (Мартыновский).
1862 г. ВЗГЛЯД НА
ПРАВОСЛАВНОЕ ИКОНОПИСАНИЕ.
Иван Снегирев.
1866 г. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ
О РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.
Федор Буслаев.
1885 г. ХРИСТИАНСКАЯ
ПОЭЗИЯ И ИСКУССТВО В СВЯЗИ С НОВОЗАВЕТНЫМИ АПОКРИФАМИ.
Елпидифор Барсов.
1890 г. О ЦЕРКОВНОМ
ИКОНОПИСАНИИ.
Василий Арсеньев.
1906 г. АЛЕКС. АНДР.
ИВАНОВ И КАРТИНА ЕГО "ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА НАРОДУ".
Василий Розанов.
1907 г. В. НЕСТЕРОВ.
Василий Розанов.
1907 г. ЗНАЧЕНИЕ А.
А. ИВАНОВА В РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИВОПИСИ.
Владимир Кожевников.
1907 г. О ЗАДАЧАХ
РУССКОЙ ЖИВОПИСИ.
Владимир Кожевников.
1910 г.
ПРАВОСЛАВНО-ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В РУССКОМ ИСКУССТВЕ (С выставки религиозных
картин В. М. Васнецова).
Иоанн Соловьев.
1915 г. ЖИЗНЬ ХРИСТА
В ТРАКТАЦИИ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ХУДОЖНИКА (К выставке картин академика В. Д.
Поленова «Из жизни Христа»).
Александр Ремезов.
1916 г. УМОЗРЕНИЕ В
КРАСКАХ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.
Евгений Трубецкой.
1916 г. ДВА МИРА В
ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной
живописи.
Евгений Трубецкой.
1922 г. ОБРАТНАЯ
ПЕРСПЕКТИВА.
Павел Флоренский.
1922 г. ИКОНОСТАС.
Павел Флоренский.
1931 г. ИКОНА, ЕЕ
СОДЕРЖАНИЕ И ГРАНИЦЫ.
Сергий Булгаков.
1932 г. О «ДЕЛЕ
ДЬЯКА ВИСКОВАТОГО».
Николай Андреев.
1968 г. МОСКОВСКИЕ
СОБОРЫ XVI ВЕКА И ИХ РОЛЬ В ЦЕРКОВНОМ ИСКУССТВЕ.
Леонид Успенский.
1987 г. НА ПУТЯХ К
ЕДИНСТВУ?
Леонид Успенский.
1990 г. «ТРОИЦА» ИЛИ
«ПЯТИДЕСЯТНИЦА»?
Николай Озолин.
________________________________________
Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв. Антология.
Сост., общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина.-
М.: Прогресс, 1993.-400стр+64 стр.илл.
\Сокровищница русской религиозно-философской мысли.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Прогресс, М. |
| Рік видання | 1993 |
| Кількість сторінок | 464 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.027грн.
Схожі товари
Мій останній подих \Луїс Бунюель
Луїс Бунюель (1900—1983) — видатний митець ХХ століття, який поставив за мету показати справжню природу людини, спотворену, як він вважав, культурою й етикетом. Режисер не жив в Іспанії і більшість своїх фільмів знімав за її межами, але джерелом його натхнення були традиції іспанської культури, а свої фільми «Назарин» та «Трістана» він зняв за творами класика іспанської літератури Переса Гальдоса.«Мій останній подих» — автобіографічна підсумкова книжка Бунюеля, в якій він із вражаючою відвертістю розповідає про своє життя, родину, про громадянську війну в Іспанії, безпосереднім учасником і свідком якої був, розмірковує на філософські теми — що є смерть, віра, Бог, описує, як став режисером, згадує свої зустрічі з видатними людьми — Сальвадором Далі, Луї Арагоном, Сергієм Ейзенштейном та багатьма іншими...
История человеческих жертвоприношений
Нет народа, культура которого на раннем этапе развития не включала бы в себя человеческие жертвоприношения. В сопровождении многочисленных слуг предпочитали уходить в мир иной египетские фараоны, шумерские цари и китайские правители. В Финикии, дабы умилостивить бога Баала, приносили в жертву детей из знатных семей. Жертвенные бойни устраивали скифы, галлы и норманны. В древнем Киеве по жребию избирались люди для жертвы кумирам. Невероятных масштабов достигали человеческие жертвоприношения у американских индейцев. В Индии совсем еще недавно существовал обычай сожжения вдовы на могиле мужа. Даже греки и римляне, прародители современной европейской цивилизации, бестрепетно приносили жертвы своим богам, предпочитая, правда, убивать либо пленных, либо преступников. Обо всем этом рассказывает замечательная книга Олега Ивика.ЛомоносовЪ 2010г. 256с. Твердый переплет, увеличенный формат...
Зороастрийцы. Верования и обычаи (пер)
Настоящее издание является популярным очерком одной из древнейших религий мира – зороастризма. Зороастризм был государственной религией трех великих иранских империй с VI в. до н. э. по VII в. н. э. и оказал большое влияние на христианство и ислам. В книге известной британской иранистки Мэри Бойс, автора многих монографий о зороастризме и манихействе, прослеживаются исторические судьбы зороастрийских общин в Иране и Индии от их возникновения вплоть до наших дней...