Эту книгу можно считать путеводителем по духовному континенту даосизма. Погрузившись в нее, вы столкнетесь с событиями истории даосизма, встретитесь с мудрецами, написавшими даосские тексты, познакомитесь с различными школами даосской мысли и получите представление о том, как практикуют даосизм в наши дни. Для широкого круга читателей.
Содержание:
Часть первая. История даосизма.
Шаманские истоки даосизма (3000—800 гг. до н. э.).
Классический период (700—220 гг. до н. э.).
Превращение даосизма из философии в организованную религию (20 г. до н. э. — 600 г. н. э.).
Развитие мистического даосизма (300—600 гг. н. э .).
Развитие даосской алхимии (200—1200 гг. н. э.).
Синтез даосизма, буддизма и конфуцианства (1000 г. — настоящее время).
Часть вторая. Системы даосизма.
Даосская магия. Путь силы.
Даосское гадание. Путь видения.
Церемониальный даосизм. Путь набожности.
Внутренняя алхимия. Путь трансформации.
Школа Действия и воздаяния. Путь праведного действия.
Часть третья. Даосские практики.
Медитация.
Методы совершенствования тела.
Очистительные ритуалы, церемонии и талисманная магия.
Приложения.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Фаир, М. |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
Между натурализмом и религией. Философские статьи.
Данную книгу известнейшего немецкого философа Юргена Хабермаса (р. 1929), вышедшую в 2005 г., составляют работы, опубликованные в различных германских изданиях в 2003–2004 гг., а также написанные специально для нее.Как всегда, Хабермас вводит читателей в круг наиболее актуальных проблем, характеризующих сегодня «духовную ситуацию времени». Речь идет о двух противоположных тенденциях: все более широкого распространения «натуралистисческого», естественно-научного, мировоззрения и очевидного оживления во всем мире религиозных верований, политизирования религиозных сил. Хабермас исследует предпосылки этих тенденций и само «поле напряжения» между натурализмом и религией. Задачей философии он считает осознание «вызовов», которые несет та и другая тенденция. Очень важное место занимает обсуждение способности современного демократического государства взять под защиту своих как религиозных, так и нерелигиозных граждан, обеспечить условия для их взаимной толерантности и для обоюдно обогащающего «учебного процесса» между ними.Очевидно, что круг проблем, затронутых в книге, крайне актуален и для нынешней ситуации в России. На русский язык книга переведена впервые.Для читателей, интересующихся философским осмыслением состояния современного мира.Содержание -ВведениеI. Интерсубъективная конституция управляемого нормами духа1. Публичное пространство и политическая публичность. Биографические корни двух мыслительных мотивов 2. Коммуникативное действие и детрансцендентализированный разум 3. К архитектонике дифференциации дискурсов. Небольшая реплика по поводу большой дискуссииII. Религиозный плюрализм и гражданская солидарность4. Дополитические основы демократического правового государства? 5. Религия и публичность. Когнитивные предпосылки для «публичного использования разума» религиозных и секулярных гражданIII. Натурализм и религия6. Свобода и детерминизм I. За и против редукционизма II. К вопросу о взаимодействии (Interaktion) природы и духа 7. «Ведь я и сам — часть природы» — Адорно о вплетенности разума в природу. Размышления о соотношении между свободой и неиспользуемостью I. К феноменологии сознания свободы II. Свобода как эмансипация природности — запечатление природы в субъекте III. Натуралистическое преобразование субъективной природы 8. Граница между верой и знанием. К истории воздействия и актуальному значению философии религии КантаIV. Толерантность9. Религиозная толерантность как пионер прав культурной жизни 10. Культурное равноправие и границы либерализма постмодерна 11. Политическая конституция для плюралистического мирового общества?..
Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект
Александр Никонов - убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов - анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет - не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе - перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, - глобальный коммерческий проект. Книга несомненно "заденет религиозные чувства" определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем - и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера - личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь - совсем другое... Для широкого круга читателей, способных к критическому анализуСодержание:Часть I Фамилия Бога§ 1. Что такое Библия и как она устроена?§ 2. Бытие определяет сознание…§ 3. Кто придумал Библию?§ 4. Моно или стерео, или Как звали Бога и зачем?§ 5. «И хребтом их вихляние, и ногам их скакание»Часть II Еврейские сказки§ 1. На каком языке была написана Библия?§ 2. Начало начал§ 3. Вторая попытка§ 4. Человеческие жертвоприношения§ 5. Жители Содома открыли для себя «Фейри»! А жители Гоморры продолжают пользоваться вазелином§ 6. Кстати, о педерастии, или Другие приключения вождя Авраама и его родственников§ 7. Не обманешь — не продашь, или Библейская мораль§ 8. Иосиф Иакович — умище не скроешь§ 9. Исходящие§ 10. Египетский след§ 11. Левитирующие§ 12. Психология религии§ 13. Забавные противоречия в Библии§ 14. Уровень дикостиЧасть III Евангелие от Кирилла§ 1. Выбирай на вкус!§ 2. Иудейские шахматы§ 3. Христос Воскрес!Часть IV Эталоны доброты и нравственности§ 1. Христианский фашизм§ 2. «Хуже скотов…»§ 3. Христианство как тоталитарная сектаЧасть V От великого до смешного…§ 1. «Ох, дурят нашего брата!..»§ 2. Некрофилия§ 3. Война и миро§ 4. Разжижение чудом§ 5. Кусочки на анализ, или Последний бастион веры§ 6. Главный герой должен быть красавцемЧасть VI «А напоследок я скаж󅻧 1. Верим в Бога живаго!§ 2. Почему прыщ христианства разросся до фурункула?§ 3. Качественная альтернатива количественному христианству..
Религии Тибета
Книга известного итальянского буддолога Джузеппе Туччи (1894-1984) представляет популярное, но полное и глубокое описание тибетского буддизма. Прекрасно владеющий тибетским языком, знаток истории буддизма; неоднократно бывавший с экспедициями в Тибете Дж.Туччи представил в этой книге практически все стороны жизни буддизма в Тибете. Книга содержит описание основных исторических фактов развития буддизма в этой стране, от момента его появления до сложения той формы, которую теперь принято называть тибетским буддизмом. Туччи подробно рассказывает об устройстве монастырской жизни: о ламах и их иерархии, о распорядке монастырского дня, о ритуалах, монашеских одеяниях, атрибутах и музыкальных инструментах, об экономической стороне жизни буддийских монастырей. Книга содержит описание важнейших школ тибетского буддизма и излагает сущность их учения. Приводится описание календарных праздников, рассказывается о жизни буддийских йогов Тибета. Подробно изложена малознакомая русскому читателю народная сторона тибетского буддизма, добуддийские верования тибетцев и религия бон. Книга представляет интерес как для специалистов по истории тибетского буддизма, так и для широкого круга читателей, интересующихся буддизмом и Тибетом...