Питер Бергер (1929–2017) — классик социологии ХХ века, ставший таковым еще при жизни. В работах он (совместно с Томасом Лукманом в книге "Социальное конструирование реальности" ) развивает конструкционистское направление в социологии, предполагающее, что индивиды в обществе одновременно и создают, и воспринимают созданную ими социальную реальность.
В книге «Священная завеса» Бергер излагает свою концепцию религии и пытается показать, какую роль религия играет в процессе конструирования человеком социальной реальности, и тем самым раскрыть функции и роль религии в обществе.
Содержание
Предисловие
ЧАСТЬ I. СИСТЕМАТИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ
Глава 1. Религия и конструирование мира
Глава 2. Религия и поддержание мира
Глава 3. Проблема теодицеи
Глава 4. Религия и отчуждение
ЧАСТЬ II. ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ
Глава 5. Процесс секуляризации
Глава 6. Секуляризация и проблема достоверности
Глава 7. Секуляризация и проблема легитимации
Приложение I Социологические определения религии
Приложение II Социологическая и теологическая перспективы
Именной указатель
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2019 |
| Кількість сторінок | 208 |
| Обкладинка | твердый |
-
2.615грн.
Схожі товари
Социология.Структурно-логические схемы с комментариями.
Пособие разработано и построено по тематическому принципу в соответствии с вузовской программой по социологии как общеобразовательной дисциплине. Отличительная особенность книги - наглядность представления основных понятий и категорий учебного курса социологии...
Всемогущее правительство
В книге представлена неотразимая критика политических, социальных и экономических идеологий, определявших историю Западной Европы и США в течение последних 200 лет. Автор подробно анализирует, как в специфических исторических и географических обстоятельствах в Германии эти идеологии (этатизм и национализм) породили стремление к автаркии и завоеванию требующегося для этого "жизненного пространства", став причиной Второй мировой войны, а также как те же самые идеологии помешали другим западноевропейским странам предотвратить надвигавшуюся общеевропейскую катастрофу. Мизес первым показал, что нацизм и фашизм представляют собой тоталитарные коллективистские системы, имея гораздо больше общего с коммунизмом, чем с капитализмом свободного рынка. Более того, они являются логическим следствием необузданного этатизма и милитаризма дофашистских обществ. В пропитанной марксизмом интеллектуальной атмосфере 1940-х годов установленная Мизесом связь фашизма с марксистским социализмом стала настоящим шоком. Последняя глава содержит пророческую критику идеи мирового правительства, включая всемирные торговые соглашения. Особую актуальность для нашего времени представляет объяснение автором природы современного протекционизма как необходимого следствия вмешательства государства в экономику вообще и социального законодательства в особенности...
