Книга "Секреты Ватикана" (I segreti del Vaticano: Storie, luoghi, personaggi di un potere millenario) рассказывает о истории государства Ватикан, символах власти, личностях, могуществе. "Секреты Ватикана" – сборник историй связанных с созданием и утверждением Святого престола от времен римских императоров до наших дней. Коррадо Ауджиас рассказывает о формировании на протяжении двадцати столетий - религиозной конфессии, сумевшей структурироваться в форме суверенного государства, обладающего органами власти, территорией, флагом, гимном, валютой и даже армией.
Эта книга для всех, кого интересует история мировых религий. Для всех, кому интересно, как Святой престол влиял и влияет на ход истории.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Альпина, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 384 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Деструктивные психотехники. Технологии изменения сознания в деструктивных культах
Инфраструктура и маркетинговая политика "духовного" рынка сложна и продуманна, образные системы тщательно подобраны и выверены. "Духовный продукт" на любой вкус: в виде семинаров, книг, кассет, курсов. "Фишка" девяностых - НЛО и ченнелинг. Появились контактеры, владеющие каналом Христа, Вознесенных учителей, Сириуса и трансплутоновой планеты X. Доходный бизнес... За наш счет... Но не все стремятся пополнить ряды очередного "Белого Братства". И тогда в ход идут деструктивные психотехники...Мы, как обыватели, не знаем о существовании методов влияния на группы людей и отдельную личность. Мы не знаем о том, как сами создаем иллюзии, в которые охотно верим. Не знаем, что внутри нас всегда гнездится страх, навязанный нам извне. Не знаем, что в определенных ситуациях мы становимся очень внушаемыми. Не знаем о нашей склонности идти за харизматическими лидерами, и искать избавления от стресса в групповой сплоченности и коллективной вере. Мы не знаем о техниках модификации поведения, групповом конформизме, склонности подчиняться авторитету, когнитивном диссонансе и инстинктивно-приматологическом желании людей объединяться в группы. Мы не знаем о способах введения людей в измененные состояния сознания. Не знаем о существовании тонких технологий реформирования сознания, благодаря которым пытливым, ищущим и духовно развитым людям (и нашим детям!) могут внушать фобии и прививать зависимости. Не знаем, что, манипулируя жаждой духовности и философскими исканиями людей, их неудовлетворенностью, потерей ценностей и потребностью что-то изменить, их могут превратить в фанатиков. Многие молодые люди, бесстрашно тасующие карты состояний сознания из колоды реальностей, успели обжечься, оказавшись в узких коридорах реальностей карцерного тоталитаризма.СОДЕРЖАНИЕ:Предупреждение"Путь", деструктивные секты и харизматические группы. О чем пойдет разговорОб искателях Пути, Истины и Высшей реальностиЧто такое харизматическая группаЧто такое деструктивная сектаНе только религияЛовцы душПочему люди вступают в секты? Немного об этологии и социобиологииНаши иллюзии о человеческой разумности, неуязвимости и немного о мифотворчестве человеческого биокомпьютераОсновные принципы социальной психологии и групповой динамики: силы, действующие в харизматических группах. Коллективные убежденияГрупповая сплоченностьАльтернативные состояния сознания. Гипноз и внушениеКак формируется общественное мнение. Электронное духовенствоФеномен деструктивных сект и психологические основы изменения туннеля реальности человека. Как устанавливается психологический контроль и формируется "личное" и "групповое" мнениеКонтроль поведенияКонтроль мыслейЭмоциональный контрольИнформационный контрольТехнология реформирования сознанияТри этапа установления психологического контроляЭтап первый: РазмораживаниеЭтап второй: ЗаменаЭтап третий: ЗамораживаниеНегативное программирование подсознания членов сект. Раздвоение личностиКак промываются мозгиНейрологические основы промывания мозговНесколько слов о пузырях реальности в армии, тюрьме и сектеЖизнь в секте. Доктрина - это реальность. Черно-белая реальность: Добро против ЗлаПредставление об избранностиДоминирование групповой воли над индивидуальной. Строгое повиновение и подражание лидеруСчастье в исполнении миссииМанипулирование виной и страхом. Манипулирование эмоциямиИзменение ориентации во времени. БезысходностьНейрополитика страха и бесстрашия: неожиданная встреча с Чарльзом МэнсономРассказ бывшего члена сектыТрансцендентальная медитация, Нитирен-сю, "Обитель истины", "Интернациональный Путь"Приемы защиты от деструктивного программирования. Немного о способах вербовкиС чего должно начинаться знакомство с любой харизматической группой и как распознать деструктивную сектуКто лидерДоктринаРядовые члены группыПриемы психологического самбоТехнология освобождения от психологического контроля. Ключи от ларца сознанияПсихологические проблемы бывших членов сект. Стратегии восстановленияПроблема зависимости и свободного выбора туннеля реальностиЭпилог..
История религии Т.1.Истоки религии
..
Католичество и священное предание Востока
Репринтное издание с 1933 года, переиздано в 1991г. 436 с., переплет: Твердый, слегка увеличенный формат.Историко-догматический труд католического священника кн. Александра Михайловича Волконского, посвященный разъяснению и преодолению догматических разногласий между Православием и Католицизмом. Содержание: Русские католики и их отношение к России - Отношение к греко-российской церкви - Догматы, отрицаемые Греко-российской церковью - О видимом главенстве в церкви - Первенство Римского Епископа - Безошибочность Римского Епископа - Три догмата - Чистилище - Непорочное зачатие Пресвятой Богородицы........ // Князь Александр Михайлович Волконский (1866-1934) - русский военный дипломат, публицист, с 1930 католический священник византийского обряда, принадлежавший к Русскому апостолату. Внук декабриста С.Г. Волконского. Родился 25 апреля 1866 в Санкт-Петербургской губернии в семье обер-гофмейстера князя Михаила Сергеевича Волконского и его жены Елизаветы Григорьевны, которая приняла католичество и стала первой в России женщиной-богословом. Окончил юридический факультет Петербургского университета. С 1889 служил вольноопределяющимся в лейб-гвардии Кавалергардском полку. В 1895 в составе русского чрезвычайного посольства находился в Персии, в 1897 был командирован в Пекин. В 1898 был командирован в Туркестан. С мая 1900 - штабс-ротмистр. Участник китайской кампании 1900-1901 в составе Печелийского отряда, был помощником старшего адъютанта полевого штаба. С 1901 - капитан, старший адъютант штаба 5-й пехотной дивизии. В 1902-1905 служил в Главном штабе: помощник делопроизводителя генерал-квартирмейстерской части, помощник столоначальника (с 1903), столоначальник (с 1904), занимался военной статистикой иностранных государств - то есть выполнял функции аналитика военной разведки. С февраля 1908 - военный агент России в Италии. Автор исследования о Вооруженных силах Италии. С апреля 1908 - полковник Генерального штаба. Как военный разведчик, смог получить от своей агентуры чертежи экспериментальных пулеметов «Перино» и «Ревелли» (последний был принят в серийное производство и находился на вооружении итальянской армии во время двух мировых войн). После начала войны возвращен на службу из отставки в чине полковника. В 1914 призван в ополчение, состоял начальником штаба 12-й ополченской бригады в Феодосии, в 1915-1917 временно исполнял обязанности русского военного агента в Риме. После прихода к власти большевиков остался в эмиграции, поддерживал тесные связи с генералом П.Н. Врангелем. Занимался публицистикой, автор работ, направленных против украинского национального движения. В 1930 официально принял католичество, 6 июля 1930 рукоположен в священники. Участвовал в Съезде русского католического духовенства в Риме (1930), по поручению которого написал сохраняющий свое значение до сих пор настоящий труд...