Одна из древнейших религий мира — зороастризм был государственной религией трех великих иранских империй с VI в. до н.э. по VII в. н. э. и оказал большое влияние на христианство и ислам. В книге известного британского ираниста Мэри Бойс, автора многих книг о зороастризме и манихействе, прослеживаются исторические судьбы зороастрийских общин в Иране и Индии от их возникновения вплоть до наших дней.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1988 |
| Кількість сторінок | 303 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.373грн.
- Артикул: 2419
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Введение в философию религии \Рей, Мюррей
В книге представлены все важнейшие аспекты философии религии, включая логику божественных атрибутов, бессмертие, чудо, доводы теизма и атеизма, соотношение веры и разума, религии и этики, человеческой свободы и божественного провидения, науки и религии. Кроме того, она рассматривает ряд важных тем, часто игнорируемых в подобной литературе, таких как атеистический «аргумент от божественной сокрытости», согласованность учений о Троице и о воплощении, а также связь между религией и политикой. Книга станет ценным сопровождением для университетских курсов. Пер. с англ. (Серия «Богословие и наука».) ISBN 978-5-89647-247-6 Книгу «Введение в философию религии» я с большим успехом использую в преподавании. Ее авторов отличают ясность и беспристрастность изложения, философская проницательность, внимание к необычайно широкому кругу проблем философии и религии. Им удалость отразить концептуальную сложность и логическую строгость, характерные для современной философии религии, и при этом, благодаря четким определениям и удачным, запоминающимися аналогиями, сделать данную дисциплину доступной для студентов. Одним словом, перед нами замечательное достижение.Томас Уильямспрофессор богословия и философииУниверситета Северной Флориды (США) Майкл Мюррей и Макл Рей написали великолепное в ведение в философию религии. Представленные здесь темы, сами по себе чрезвычайно интересные, удачно выбраны и превосходно изложены. Авторам удалось органично, «без швов», создать единую ткань из разнообразия традиционного материала и дискуссий недавнего времени, всякий раз дополняя предмет собственным проницательным анализом и основательными разъяснениями. К тому же своеобразная гибкость и пластичность настоящего «Введения» делают его пригодным для использования в курсе философии религии на самых разных уровнях. В общем, получилась книга достаточно ясная и доступная, чтобы не отпугнуть новичков, и достаточно глубокая и серьезная, чтобы привлечь внимание специалистов.Майкл Бергманпрофессор богословия и философииУниверситет Пурдю (США) СодержаниеПредисловие к русскому изданиюВведениеЧасть первая. Природа БогаГлава 1. Атрибуты Бога: независимость, благость и могуществоГлава 2. Атрибуты Бога: вечность, знание и провидениеГлава 3. Бог триединый и воплощенныйЧасть вторая. Проблема рациональности религиозных убежденийГлава 4. Вера и рациональностьГлава 5. Аргументы в пользу теизмаГлава 6. Аргументы против теизмаЧасть третья. Наука , мораль и бессмертиеГлава 7. Религия и наукаГлава 8. Религия, мораль и политикаГлава 9. Душа, тело и бессмертие..
Космическая игра: Исследование рубежей человеческого сознания \АСТ
Станислав Гроф зарекомендовал себя одним из великих первооткрывателей в психологии двадцатого века. Его предыдущие книги пролили новый свет на такие разнообразные области, как структура бессознательного, измененные состояния сознания, взаимосвязь психотерапии и религии.Эта книга его последний и самый замечательный вклад в наше понимание человеческого сознания. Основываясь на обширных клинических данных, обеспечивающих поддержку своих теоретических взглядов, Гроф предлагает блестящий синтез психологии и религииСодержание: От автораГлава первая ВведениеИсследование сознания и вечная философияХолотропные состояния сознанияФилософские и духовные прозрения, полученные в холотропных состоянияхДревняя мудрость и современная наукаГлава вторая Космос, сознание и духМировоззрение материалистической наукиКонцептуальный вызов со стороны современных исследований сознанияОдушевленная ВселеннаяМир божеств и демоновК.Г. Юнг и универсальные архетипыГлава третья Космический творческий принципАбсолютное сознаниеНасыщенная ПустотаСлова для невыразимогоЗапредельное внутриБожественное и его творениеГлава четвертая Процесс творенияМистерия творческого импульсаБожественный рог изобилияБожественная ТоскаДинамика творческого процессаМетафоры для ТворенияМакрокосм и микрокосм: что вверху, то и внизуЧасть и целоеТворение и мир искусстваАрхетипические сущности и сферыМистерия Вселеннойглава пятая. Пути воссоединения с космическим истокомИнволюция и эволюция сознанияМногообразие переживаний единстваПотенциал единения в опыте смерти, секса и родовИмманентное и трансцендентное БожественноеЗагадка пространства и времениЗначимые совпадения и синхронностиСинхронности и внутреннее исследованиеИсследования сознания и современная физикаКосмический танецГлава шестая Проблема добра и злаЭтические вопросы самопознанияОтносительность критериев добра и злаЗло как неотъемлемая часть творенияБожественные корни злаРоль зла во вселенском порядкеДва Лица БогаРазделяющая сила злаОдно во многом, многое в одномФормы пустоты и пустота формВлияние холотропного процесса на этические ценности и поведениеАрхетипы зла и будущее человечестваГлава седьмая Рождение, секс и смерть: космическая связьСокровенные связи между рождением, сексом и смертьюУмирание прежде смертиГлава восьмая Тайна кармы и перевоплощенияКросскультурные воззрения на перевоплощениеЭмпирические свидетельства перевоплощенияДети помнят прошлые жизниВоспоминания о прошлых жизнях у взрослыхУникальные характеристики феномена прошлых жизнейПроверка достоверности переживаний прошлой жизниКармический треугольникПеревоплощение и карма в тибетском буддизмеПеревоплощение: факт или вымысел?Холотропные переживания и их влияние на нашу систему верованийГлава девятая Запрет на знание того, кто мы естьСовершенная иллюзияТворческий сценарий демиурговПревратности и ловушки путешествия назадНеудавшийся эксперимент с астральным переносомТайны ложной идентичностиГлава десятая Играя в космическую игруТри яда в соответствии с тибетским буддизмомПсиходуховные истоки ненасытной жадностиШагая мистическим путем поступью практикаприложение. Священное и профанноеНаучная теория и научный методСознание и материяНаука и религияДуховность и религияКакой видит религию психиатрияХолотропные состояния сознания и образ реальностиХолотропные состояния сознания и человеческая историяХолотропные состояния в истории психиатрииХолотропные состояния и современные исследования сознанияЗаключениеБиблиография..
Философия русского религиозного искусства
В настоящем сборнике представлены полностью или в извлечениях наиболее значительные работы русских писателей и мыслителей XVI-XX вв., посвященные русской иконе и религиозной живописи. Некоторые из них печатаются впервые (сочинение Максима Грека "О святых иконах" и др.). Они позволяют проследить взаимодействие русской философской и эстетической мысли на протяжении пяти столетий.Книга рассчитана на философов, искусствоведов, религиоведов и на всех интересующихся проблемами русской иконы.СОДЕРЖАНИЕ:ВЕХИ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ЭСТЕТИКИ (Предисловие)Н. К. Гаврюшин. XVI в. ПОСЛАНИЕ ИКОНОПИСЦУ И ТРИ "СЛОВА" О ПОЧИТАНИИ СВЯТЫХ ИКОН.Иосиф Волоцкий. XVI в. О СВЯТЫХ ИКОНАХ.Максим Грек. XVII в. ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ ПО РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.Евфимий Чудовской. XVII в. СЛОВО К ЛЮБОТЩАТЕЛЬНОМУ ИКОННОГО ПИСАНИЯ.Симон Ушаков. 1833 г. О СВЯТЫХ ЧУДОТВОРНЫХ ИКОНАХ В ЦЕРКВИ ХРИСТИАНСКОЙ.Дмитрий Соснин. 1846 г. ИЗОБРАЖЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.Николай Надеждин. 1845 г. О ИКОНОПИСАНИИ.Анатолий (Мартыновский). 1862 г. ВЗГЛЯД НА ПРАВОСЛАВНОЕ ИКОНОПИСАНИЕ.Иван Снегирев. 1866 г. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ О РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.Федор Буслаев. 1885 г. ХРИСТИАНСКАЯ ПОЭЗИЯ И ИСКУССТВО В СВЯЗИ С НОВОЗАВЕТНЫМИ АПОКРИФАМИ.Елпидифор Барсов. 1890 г. О ЦЕРКОВНОМ ИКОНОПИСАНИИ.Василий Арсеньев. 1906 г. АЛЕКС. АНДР. ИВАНОВ И КАРТИНА ЕГО "ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА НАРОДУ".Василий Розанов. 1907 г. В. НЕСТЕРОВ.Василий Розанов. 1907 г. ЗНАЧЕНИЕ А. А. ИВАНОВА В РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИВОПИСИ.Владимир Кожевников. 1907 г. О ЗАДАЧАХ РУССКОЙ ЖИВОПИСИ.Владимир Кожевников. 1910 г. ПРАВОСЛАВНО-ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В РУССКОМ ИСКУССТВЕ (С выставки религиозных картин В. М. Васнецова).Иоанн Соловьев. 1915 г. ЖИЗНЬ ХРИСТА В ТРАКТАЦИИ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ХУДОЖНИКА (К выставке картин академика В. Д. Поленова «Из жизни Христа»).Александр Ремезов. 1916 г. УМОЗРЕНИЕ В КРАСКАХ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.Евгений Трубецкой. 1916 г. ДВА МИРА В ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.Евгений Трубецкой. 1922 г. ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА.Павел Флоренский. 1922 г. ИКОНОСТАС.Павел Флоренский. 1931 г. ИКОНА, ЕЕ СОДЕРЖАНИЕ И ГРАНИЦЫ.Сергий Булгаков. 1932 г. О «ДЕЛЕ ДЬЯКА ВИСКОВАТОГО».Николай Андреев. 1968 г. МОСКОВСКИЕ СОБОРЫ XVI ВЕКА И ИХ РОЛЬ В ЦЕРКОВНОМ ИСКУССТВЕ.Леонид Успенский. 1987 г. НА ПУТЯХ К ЕДИНСТВУ?Леонид Успенский. 1990 г. «ТРОИЦА» ИЛИ «ПЯТИДЕСЯТНИЦА»?Николай Озолин. ________________________________________ Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв. Антология. Сост., общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина.- М.: Прогресс, 1993.-400стр+64 стр.илл. \Сокровищница русской религиозно-философской мысли. ..