Нет народа, культура которого на раннем этапе развития не включала бы в себя человеческие жертвоприношения.
В сопровождении многочисленных слуг предпочитали уходить в мир иной египетские фараоны, шумерские цари и китайские правители.
В Финикии, дабы умилостивить бога Баала, приносили в жертву детей из знатных семей.
Жертвенные бойни устраивали скифы, галлы и норманны.
В древнем Киеве по жребию избирались люди для жертвы кумирам.
Невероятных масштабов достигали человеческие жертвоприношения у американских индейцев.
В Индии совсем еще недавно существовал обычай сожжения вдовы на могиле мужа.
Даже греки и римляне, прародители современной европейской цивилизации, бестрепетно приносили жертвы своим богам, предпочитая, правда, убивать либо пленных, либо преступников.
Обо всем этом рассказывает замечательная книга Олега Ивика.
ЛомоносовЪ 2010г. 256с.
Твердый переплет, увеличенный формат.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Ломоносовъ, М. |
| Рік видання | 2010 |
| Кількість сторінок | 258 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.268грн.
- Артикул: 5691
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Библия языка телодвижений. Фундаментальное исследование всех невербальных сигналов
Общеизвестно, что наши телодвижения сообщают наблюдателю куда больше, чем наши слова. Но для того чтобы понимать, о чем говорит тот или иной невербальный сигнал, необходимо сначала выучить язык телодвижений, и труд Десмонда Морриса тут — неоценимое подспорье. Впервые на русском языке — книга, которую по праву можно считать настоящей библией языка телодвижений. Сочетая научный подход с ясным изложением, Моррис подробнейшим образом останавливается на каждом из многочисленных типов скрытых знаков тела, которые мы ежедневно наблюдаем у других и подаём сами.Десмонд Моррис — британский зоолог и этолог, а также художник-сюрреалист, телеведущий и популяризатор науки. Получил широкую известность прежде всего как автор популярной книги «Голая обезьяна».Тип обложки: 7Бц - твердаяОформление: Тиснение золотомИллюстрации: Черно-белые + цветныеМасса: 798 гРазмеры: 220x145x38 ммСтраниц: 672 (Офсет) ОглавлениеБлагодарностиВведениеДЕЙСТВИЯВрождённые Действия — Действия, которым не нужно учитьсяВыявленные Действия — Действия, которые мы открываем для самих себяЗаимствованные Действия — Действия, которые мы перенимаем у окружающих, сами того не замечаяУсвоенные Действия — Действия, которым мы учимсяСмешанные Действия — Действия, различные по своей природеМИМИКА И ЖЕСТЫСлучайные Знаки — Механические действия, одновременно являющиеся сигналамиВыразительные Знаки — Биологические знаки, общие для нас и других животныхПодражательные Знаки — Знаки, передаваемые путем имитацииСхематические Знаки — Подражания, ставшие со временем урезанными и сокращеннымиСимволические Знаки — Знаки, выражающие настроение и идеиТехнические Знаки — Знаки, используемые сообществами специалистовЗнаки-Коды — Язык знаков, основанный на системе правилВАРИАЦИИ ЗНАКОВ — Персональные или местные модификации телодвиженийМНОГОЗНАЧНЫЕ ЗНАКИ — Знаки, имеющие много значенийАЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ЗНАКИ — Неодинаковые знаки, передающие одно и то же сообщениеГИБРИДНЫЕ ЗНАКИ — Знаки, объединившие в себе два исходных знакаСОСТАВНЫЕ ЗНАКИ — Знаки, составленные из нескольких различимых элементовРЕЛИКТОВЫЕ ЗНАКИ — Знаки, которые сохранились, пережив утрату контекстаМЕСТНЫЕ ЗНАКИ — Как знаки меняются от страны к стране и от местности к местностиДИРИЖЁРСКИЕ ЗНАКИ — Телодвижения, подчеркивающие ритм речиНАПРАВЛЯЮЩИЕ ЗНАКИ — Как мы показываем путь, направляя и подзываяСИГНАЛЫ «ДА»/«НЕТ» — Как мы сообщаем о согласии и одобрении или об отказе и возраженииСИГНАЛЫ, ПОДАВАЕМЫЕ ВЗГЛЯДОМ — Пристальный взгляд и быстрый взгляд: как мы смотрим друг на другаПРИВЕТСТВЕННЫЕ СИГНАЛЫ — «Здравствуй и прощай» — что мы делаем, когда встречаемся и расходимсяПОДРАЖАТЕЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ — Почему друзья неосознанно копируют телодвижения и позы друг другаЗНАКИ СВЯЗИ — Сигналы, сообщающие о личных отношенияхЗНАК СВЯЗИ «ПРИКОСНОВЕНИЕ» — Как мы касаемся друг друга при постороннихАУТОКОНТАКТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ — Самоуспокоение: как и почему мы прикасаемся к собственному телуНЕВЕРБАЛЬНАЯ УТЕЧКА ИНФОРМАЦИИ — Как наше тело «проговаривается» о том, что мы хотим скрытьПРОТИВОРЕЧИВЫЕ СИГНАЛЫ — Когда мы подаем два несочетаемых сигнала одновременноНЕДОСТАТОЧНЫЕ СИГНАЛЫ — Когда мы реагируем более вяло, чем следуетИЗБЫТОЧНЫЕ СИГНАЛЫ — Когда мы реагируем слишком остроСТАТУСНОЕ ПОВЕДЕНИЕ — Как мы сигнализируем о том, какое место занимаем в социальной иерархииТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ — Защита ограниченного пространстваИЗОЛИРУЮЩИЕ СИГНАЛЫ — Действия, защищающие тело при коммуникацииЗАЩИТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ — Реакции на опасность — настоящую и мнимуюПОДЧИНЁННОЕ ПОВЕДЕНИЕ — Как мы умиротворяем тех, кто нас критикует или атакуетРЕЛИГИОЗНЫЕ ДЕЙСТВИЯ — Действия, призванные умиротворить воображаемых боговАЛЬТРУИСТИЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ — Как мы помогаем другим за свой счётВОИНСТВЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ — Бить или не бить — биология дракиТОРЖЕСТВЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ — Как ликуют победители — и как реагируют на это проигравшиеОТКЛЮЧЕНИЕ — Действия, которые блокируют входящие визуальные сигналы, когда мы переживаем стрессАВТОНОМНЫЕ СИГНАЛЫ — Действия и другие перемены в нашем состоянии, обусловленные стрессомСИГНАЛЫ ЗРАЧКА — Расширение и сужение зрачка как отражение нашего душевного состоянияПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ — Телодвижения, которые готовят нас к действиям и выдают наши намеренияЗАМЕЩАЮЩИЕ ДЕЙСТВИЯ — Возбуждённое поведение, заполняющее паузы между периодами сильного напряженияПЕРЕНАПРАВЛЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ — Действия, перенацеленные на кого-то другогоПЕРЕНАЦЕЛИВАЮЩИЕ ДЕЙСТВИЯ — Действия, благодаря которым па смену одним эмоциям приходят другиеОСКОРБИТЕЛЬНЫЕ СИГНАЛЫ — Насмешка и отповедь: как мы выражаем неуважение и презрениеУГРОЖАЮЩИЕ СИГНАЛЫ — Попытка запугать, не вступая в дракуНЕПРИСТОЙНЫЕ СИГНАЛЫ — Символизм эротических оскорбленийЗАПРЕТНЫЕ ЗОНЫ — Области человеческого тела, находящиеся «вне игры»ПЕРЕДОЗИРОВАННЫЕ СИГНАЛЫ — Как мы заходим слишком далеко и нарушаем правила этикетаСИГНАЛЫ ОДЕЖДЫ — Стиль одежды как демонстрация себя, защита и благопристойностьТЕЛЕСНЫЕ УКРАШЕНИЯ — Социальные увечья и косметические средстваСИГНАЛЫ ПОЛА — Мужские и женские сигналы, выявляющие или подчёркивающие пол индивидаСАМОИМИТАЦИЯ — Как мы подражаем самим себе, копируя свои же движенияЭРОТИЧЕСКИЕ СИГНАЛЫ — Ухаживание и поведение до соитияРОДИТЕЛЬСКИЕ СИГНАЛЫ — Забота, любовь и безопасность, даруемые отцом и матерьюДЕТСКИЕ СИГНАЛЫ — Синдром «детского личика», а также плач, улыбка и смехКОНТАКТЫ С ЖИВОТНЫМИ — От хищников до домашних любимцев: отношения людей с другими животнымиИГРОВЫЕ ДЕЙСТВИЯ — Игровые сигналы, правила игры и игривостьМЕТАСИГНАЛЫ — Что один сигнал может рассказать нам о природе других сигналовСВЕРХНОРМАЛЬНЫЕ РАЗДРАЖИТЕЛИ — Создание раздражителей сильнее их естественных эквивалентовЭСТЕТИЧЕСКИЕ ДЕЙСТВИЯ — Как мы реагируем на прекрасное — в природе и в жизниЛАТЕРАЛЬНОСТЬ — Леворукость против праворукостиПЕРЕДВИЖЕНИЕ — Двадцать основных способов переместиться с места на местоАКВАТИЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ — Был ли человек приспособлен для жизни в воде в древности?ПРИЁМ ПИЩИ — Как, где и что мы едим и пьёмСПОРТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ — Биология спорта — современного охотничьего ритуалаОТДЫХ — Способы расслабиться и природа сна и грёзСТАРЕНИЕ — Срок жизни и способы его продленияБУДУЩЕЕ — Что уготовано человеку разумному?ИЛЛЮСТРАЦИИ..
Священное и мирское.
Опираясь на обширные знания в области этнографии, теологии, истории религий, автор анализирует поведение и ощущения человека в мире, наполненном религиозным значением. Почему мы испытываем благоговение перед построенным новым домом; почему у каждого человека есть на земле место, куда ему постоянно хочется вернуться; почему ребенка при крещении опускают в воду; почему мы с нетерпением ждем нового года, связывая с ним многие надежды; что такое действительная и мнимая реальность, действительное и мнимое время для верующего; что означают некоторые религиозные праздники и как они влияют на сознание и поступки человека. На эти и многие другие вопросы даются ответы в этой книге. Для широкого круга читателей...
Протестантизм
Книга посвящена протестантизму – направлению христианства, которое исповедуют ныне по всему миру. Почему протестанты, или, как они себя назвали, «евангельские христиане», никогда, за все шестьсот лет своей истории, не хотели состоять в одной церкви, под началом одного первосвященника? Почему, глубоко преданные идеалам Христа, они совсем иначе, чем католики и православные, относились к памяти Божьей Матери? Почему нетленные мощи угодников и земную красоту икон они считают позорным для христианина «идолопоклонством»? Почему в России немалое число людей не гнали иноземных проповедников, а шли в «штундисты», рискуя жизнью ради новой веры? Ответ на эти вопросы дает вероучение протестантов – членов лютеранской, реформатской, англиканской, баптистской и множества других церквей. В книге раскрываются мировоззренческие установки протестантизма, особенности его догматики, культа, этики, а также его увлекательная история. Книга предназначена для студентов и преподавателей гуманитарных ВУЗов, а также всех интересующихся историей религии и культуры.Протестантизм является третьим ведущим направлением в христианстве, хотя и сформировался намного позже православия и католицизма.Во всем мире много протестантов: в ряде стран это религия большинства (например, в США), а в некоторых странах протестантизм не является традиционной религией, поскольку основная часть населения принадлежит либо к римско-католической, либо к православной церкви.В настоящее время в Азии и Африке действуют «молодые» протестантские церкви, гораздо более многочисленные, чем в «старой» ЕвропеСОДЕРЖАНИЕВведение 7Глава 1. Еретики или реформаторы? 11«О Христе и Его противнике Антихристе» 11О возвращении к Евангелию 15Мартин Лютер: жизнь и борьба 16Лютеровская Реформация 20Реформы Ульриха Цвингли и Мартина Буцера 24Радикальные реформаторы 27Глава 2. «Ecclesia reformata semper reformanda»(О протестантском вероучении) 33Теологическое наследие первого этапа Реформации 33Жан Кальвин: жизнь и деятельность 36«Наставление в христианской вере» 42Учение о человеке 45Культ мучеников 49Sola fide (Спасение только в вере) 51Sola scriptura (Следовать только Писанию) 55Глава 3. «Господь — надежный наш оплот» (Лютеранство) 58Видимая церковь 58Лютеранская ортодоксия 61Пиэтизм 65Гернгутеры 69От ортодоксии к либеральной теологии 71Фридрих Шлейермахер 74Либеральная теология 76Глава 4. «Мы принадлежим Господу: будем жить и умирать за Него» (Кальвинизм и кальвинисты) 80Понятие о церкви 80«Нет епископа - нет короля» 83Реформатская ортодоксия 87Кальвинисты «века святых и революций» 92Нонконформисты и свержение монархии 96Историческая судьба кальвинистского богословия 99Глава 5. Наполовину протестанты (Англиканство) 101Via media (средний путь) 101Единообразие по-английски 106Течения внутри англиканской церкви 108Методизм 110Армия спасения 115Квакеры 118Родина баптизма 122Англиканское содружество 125Глава 6. «Magnalia Christi Americana» («Великие деяния Христа в Америке») 128Договор с Богом 128Бостонские святые 133Роджер Уильяме 138Сейлемская дьяволиада 144Ривайвелизм 146Вторая родина баптизма 150Адвентизм 155Свидетели Иеговы 158Пятидесятники 161Цитадель протестантизма 163Глава 7. Экуменизм 167От церковных схизм к единству 167Всемирный Совет Церквей 174Диалог между Женевой и Римом 179Экуменизм и диалектическая теология 185Мужество быть 188Глава 8. В государстве Российском 192«Люторы и кальвины» 192«Особо вредные секты» 200Протестанты в Петербурге 205Заключение 220Рекомендуемая литература 223...