Книга Александра Королькова развивает традиции единства христианской, философской и натуралистической антропологии.
Значительное внимание автор уделяет духовному смыслу нашей культуры и образования.
"Духовная антропология" продолжает многие темы предыдущей книги А.Королькова "Отечественная духовная философия", за которую автор был удостоен премии в области образования.
СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
ДУХОВНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
Духовная антропология в историческом становлении:
В поисках единства телесной и духовной антропологии
Истоки духовной антропологии
Антропология и кризис духовности
Псевдосинтез гностицизма в эпохи духовных потрясений
Монизм христианской антропологии: традиция патристики
Антропология Святого Григория Нисского
Антропологический синтез Святого Григория Паламы
Отечественная культура – культура духовная
Духовный смысл .. идеи
Духовная cущнocть натуралистической антропологии:
Древнегреческая и восточная натуралистическая антропология: от философских идей к медицине
Типологическое мышление в натуралистической антропологии
Норма как антропологическая проблема
Духовный смысл образования:
Основатели отечественной философии просвещения
Пушкин о полупросвещении и модернизация образования
Отечественная школа и православная культура
Духовная и бездуховная интеллигенция
Духовная антропология детства:
Фундаментальные стратегии философского поиска в педагогике
Разумная ответственность государства в воспитании детей
Город и преемственность поколений
Творчество разума и души
Права ребенка перед лицом исторической ответственности
Противоречия культуры в зеркале детства
Нравственный потенциал семьи
Имя – духовный парус человека
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | СпбГУ изд-во, СПб. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 324 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Протестантизм
Книга посвящена протестантизму – направлению христианства, которое исповедуют ныне по всему миру. Почему протестанты, или, как они себя назвали, «евангельские христиане», никогда, за все шестьсот лет своей истории, не хотели состоять в одной церкви, под началом одного первосвященника? Почему, глубоко преданные идеалам Христа, они совсем иначе, чем католики и православные, относились к памяти Божьей Матери? Почему нетленные мощи угодников и земную красоту икон они считают позорным для христианина «идолопоклонством»? Почему в России немалое число людей не гнали иноземных проповедников, а шли в «штундисты», рискуя жизнью ради новой веры? Ответ на эти вопросы дает вероучение протестантов – членов лютеранской, реформатской, англиканской, баптистской и множества других церквей. В книге раскрываются мировоззренческие установки протестантизма, особенности его догматики, культа, этики, а также его увлекательная история. Книга предназначена для студентов и преподавателей гуманитарных ВУЗов, а также всех интересующихся историей религии и культуры.Протестантизм является третьим ведущим направлением в христианстве, хотя и сформировался намного позже православия и католицизма.Во всем мире много протестантов: в ряде стран это религия большинства (например, в США), а в некоторых странах протестантизм не является традиционной религией, поскольку основная часть населения принадлежит либо к римско-католической, либо к православной церкви.В настоящее время в Азии и Африке действуют «молодые» протестантские церкви, гораздо более многочисленные, чем в «старой» ЕвропеСОДЕРЖАНИЕВведение 7Глава 1. Еретики или реформаторы? 11«О Христе и Его противнике Антихристе» 11О возвращении к Евангелию 15Мартин Лютер: жизнь и борьба 16Лютеровская Реформация 20Реформы Ульриха Цвингли и Мартина Буцера 24Радикальные реформаторы 27Глава 2. «Ecclesia reformata semper reformanda»(О протестантском вероучении) 33Теологическое наследие первого этапа Реформации 33Жан Кальвин: жизнь и деятельность 36«Наставление в христианской вере» 42Учение о человеке 45Культ мучеников 49Sola fide (Спасение только в вере) 51Sola scriptura (Следовать только Писанию) 55Глава 3. «Господь — надежный наш оплот» (Лютеранство) 58Видимая церковь 58Лютеранская ортодоксия 61Пиэтизм 65Гернгутеры 69От ортодоксии к либеральной теологии 71Фридрих Шлейермахер 74Либеральная теология 76Глава 4. «Мы принадлежим Господу: будем жить и умирать за Него» (Кальвинизм и кальвинисты) 80Понятие о церкви 80«Нет епископа - нет короля» 83Реформатская ортодоксия 87Кальвинисты «века святых и революций» 92Нонконформисты и свержение монархии 96Историческая судьба кальвинистского богословия 99Глава 5. Наполовину протестанты (Англиканство) 101Via media (средний путь) 101Единообразие по-английски 106Течения внутри англиканской церкви 108Методизм 110Армия спасения 115Квакеры 118Родина баптизма 122Англиканское содружество 125Глава 6. «Magnalia Christi Americana» («Великие деяния Христа в Америке») 128Договор с Богом 128Бостонские святые 133Роджер Уильяме 138Сейлемская дьяволиада 144Ривайвелизм 146Вторая родина баптизма 150Адвентизм 155Свидетели Иеговы 158Пятидесятники 161Цитадель протестантизма 163Глава 7. Экуменизм 167От церковных схизм к единству 167Всемирный Совет Церквей 174Диалог между Женевой и Римом 179Экуменизм и диалектическая теология 185Мужество быть 188Глава 8. В государстве Российском 192«Люторы и кальвины» 192«Особо вредные секты» 200Протестанты в Петербурге 205Заключение 220Рекомендуемая литература 223...
Мир жестокости. Жестокость мира.
Название издания говорит само за себя. Природные катаклизмы, экстремальные жизненные ситуации, военные конфликты, преступность, эпидемии - и жертвы, жертвы, жертвы... Но сюжетная канва книги построена не столько в форме констатации глобальных материальных и человеческих потерь, сколько в выяснении истины - в какую же сторону идет развитие homo sapiens - к Добру или к Злу?Прочитав эту книгу, Вы, дорогой читатель, обогатите свои знания историческими сведениями о разного рода вселенских катаклизмах и если уж и не постигнете Истину до конца, то страх перед тяготами жизни преодолеете точно...