Книга римского мифографа Гигина - одна из немногих сохранившихся попыток древних ученых полно и систематично изложить греческие мифы. Написанная по-латински книга Гигина является переводом и переработкой сочинения неизвестного греческого эрудита, работавшего в век Антонинов, в эпоху возрождения греческой культуры и образованности. Издание сопровождается подробными комментариями и обстоятельным предисловием
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алетейя, СПб. |
| Рік видання | 1997 |
| Кількість сторінок | 389 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.101грн.
- Артикул: 21527
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Спарта. Мифы и реальность
Спарта всегда была и остается загадкой как для античных писателей, так и для исследователей Нового времени. Никто из её современников не имел точных сведений о том, что происходит внутри Спарты, куда чужеземцам путь был закрыт, а самих граждан, если того не требовали чрезвычайные обстоятельства, за её пределы не выпускали. Нынешние очерки петербургского антиковеда, профессора Санкт-Петербургского университета Л. Г. Печатновой позволяют заглянуть нам в этот заповедный мир, раскрывают на материале самых разнообразных источников, что собой представляло «государство равных» в реальности. Спарта имела ряд своеобразных институтов и обычаев, сложившихся в результате особенных исторических условий, требовавших от её граждан сплочённости и монолитности.В первой части книги в трёх очерках прослеживается развитие важнейших институтов Спартанского государства – царской власти, эфората и герусии. Все три института рассматриваются как формообразующая часть спартанской олигархии. Спарта, оказавшись в состоянии перманентной опасности, изобрела особую модель правления, преобразовав традиционную царскую власть, изобретя эфорат и законсервировав совет старейшин. В работе убедительно показывается, что спартанский способ государственного строительства оказался в достаточной мере эффективным, ибо он обеспечил Спарте долговременное стабильное существование...
Анабасис. Греческая история \History
Перед вами - произведения Ксенофонта Писателя, философа и историка, достигшего практически полного совершенства во всех жанрах, в которых творил...Перед вами - абсолютная классика античной эллинской мысли. Классика той эпохи, когда история, философия и литература еще складывались в единое, неделимое целое, естественно, легко и мудро объединенное в работах Ксенофонта - одного из преданнейших и талантливейших учеников великого Сократа…это - "Анабасис".История греко-персидских войн, увиденная "такою, как она есть". Совершенно объективная, даже слегка "отстраненная" в своем холодноватом и точном спокойствии. Однако "Анабасис" - отнюдь не голые факты, но - факты, воспринимаемые через многогранную, сложную призму авторского комментария....
Мифологии \2008
В середине 1950-х гг. Р. Барт написал серию очерков о «всеобщей» современной мифологизации. «Мифологии» представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза «пропитан» мифологизмами. В книге Р. Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р. Барта — статье «Миф сегодня» предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию — создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым — «новую» (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р. Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как «наш мир бесконечно суггестивен». Р. Барт, расширительно трактуя созидательную силу «буржуазного» мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р. Барта, является маркирующей качественной характеристикой «анонимного» современного буржуазного общества, при этом мифологизация — признак всех социумов...